袁世凱復(fù)辟帝制的思考

王璐揚(yáng)

摘 要：辛亥革命之后，袁世凱如愿以償?shù)刈隽舜罂偨y(tǒng)。但是因轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治社會(huì)、美國(guó)憲法顧問古德諾教授的法理性文章、帝國(guó)主義的支持以及袁世凱的個(gè)人因素這四個(gè)不可抗因素，袁世凱走向了復(fù)辟帝制的道路，帝制野心不斷擴(kuò)大，1915年12月宣布自稱皇帝，但最終還是以一場(chǎng)丑劇結(jié)束。

關(guān)鍵詞：帝制;袁世凱;復(fù)辟

1911年的辛亥革命將中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮推向了巔峰，結(jié)束了在中國(guó)2000多年的封建君主專制制度，在中國(guó)近代的革命史上具有舉足輕重的地位。然而當(dāng)革命的成果還沒有達(dá)到革命黨人所預(yù)期的目標(biāo)時(shí)，其成果被袁世凱竊取，他通過一系列的政治方略，鬧出了一場(chǎng)復(fù)辟帝制丑聞。每個(gè)歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其原因可追溯，袁世凱復(fù)辟帝制的不可抗因素成為他成功建立帝制的一個(gè)重要原因，值得我們深入思考和探索。

1 轉(zhuǎn)型中的社會(huì)以及政治

雖說結(jié)束了封建君主專制制度，但中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)并沒有改變。經(jīng)過辛亥革命建立起來的中華民國(guó)完全是歐美體制的移植，不過西方的政治文明在中國(guó)的發(fā)展要有一定的適應(yīng)期，不是一蹴而就的。民國(guó)初年社會(huì)政治思潮的碰撞、混亂以及社會(huì)的無序正好印證了這一點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的混亂社會(huì)下，老百姓希望強(qiáng)人統(tǒng)治，從此天下太平。從中國(guó)歷朝歷代發(fā)展演進(jìn)規(guī)律來看，社會(huì)動(dòng)亂之后必須是由一個(gè)強(qiáng)者來統(tǒng)一、平定動(dòng)亂，繼而建立一個(gè)新的統(tǒng)一王朝，在一定的時(shí)間段內(nèi)還是對(duì)天下太平起到了很大的作用。但是，民國(guó)初年的時(shí)勢(shì)并不比清朝好。張華騰先生說：“與剛剛被否定和打倒的舊傳統(tǒng)相比，人們的第一個(gè)感覺就是民國(guó)不如大清，傳統(tǒng)比現(xiàn)代好?！币虼?，可以說是時(shí)勢(shì)選擇了袁世凱。

1912年，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布。在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，孫中山將原有的美國(guó)式的總統(tǒng)制改為法國(guó)式的內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理直接向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，大總統(tǒng)變成虛位元首。這一重大改變首先是想要保護(hù)革命黨人的利益，因?yàn)閮?nèi)閣中大多數(shù)都是革命黨人;其次是約束袁世凱的權(quán)力。袁世凱也不是愚鈍之人，在繼任大總統(tǒng)之后，日漸覺得大總統(tǒng)職位空有其名。像他這么有野心的人肯定不愿意自己手中沒有實(shí)權(quán)，于是開始對(duì)自己約束最大的內(nèi)閣動(dòng)了想法。剛開始?xì)J定唐紹儀為內(nèi)閣總理，但雖有唐內(nèi)閣，“其實(shí)權(quán)如外交、內(nèi)政、海陸軍、財(cái)政和交通，都清一色掌握在袁記人物手中”。唐內(nèi)閣只是袁總統(tǒng)的一個(gè)盾牌，只能受其命、做其事。對(duì)于約束自己的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》這一大障礙，袁世凱上任后不久也炮制出迎合自己心意的《中華民國(guó)約法》。通過這部《中華民國(guó)約法》，袁世凱如愿以償?shù)貙⒅醒?、地方的大大小小?quán)力都掌握在自己手中，已掃除政治道路上的障礙。

當(dāng)然，帝制集權(quán)，不是袁世凱自己?jiǎn)畏矫鎸⑺袡?quán)力掌握在自己手中就行的，民主觀念已深入人心，要想帝制又回潮，一些鼓吹帝制的理論性依據(jù)是必不可少的。

2 法理依據(jù)

袁世凱削弱內(nèi)閣，修改《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等一些集權(quán)措施，已將自己放在了一個(gè)高高在上的位置，可以說“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。東風(fēng)從何而來，美國(guó)憲法顧問古德諾教授來華帶來的《共和與君主論》這篇理論性的文章，成為籌安會(huì)研究變更國(guó)體的理論依據(jù)。

古德諾教授的這篇文章是從純學(xué)理、法理角度出發(fā)，認(rèn)為就君主制和民主共和制而言，關(guān)鍵在于是否適合本國(guó)國(guó)情，“蓋中國(guó)如欲保存獨(dú)立，不得不用立憲政治，而其國(guó)之歷史習(xí)慣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)之狀況，與夫列強(qiáng)之關(guān)系觀之，則中國(guó)之立憲，以君主制行之為易，以共和制行之為難也”。這是古德諾教授根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，提出自己的看法，認(rèn)為中國(guó)是大國(guó)，亂源甚多，中國(guó)的行政管理應(yīng)該是強(qiáng)而有力。此外，他推崇繼承式的寡頭政治，古德諾教授認(rèn)為只有繼承式的君主制才能夠穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序，才能避免發(fā)生禍亂。袁世凱在繼任后頒布的《總統(tǒng)選舉法》中的“總統(tǒng)之位可傳子”就體現(xiàn)了古教授這一理論說法?！盎I安六君子”中的楊度根據(jù)《共和與君主論》寫出了《君憲救國(guó)論》，在文中將古教授的理論加以絕對(duì)化，開始將帝制運(yùn)動(dòng)公開化，掀起了帝制狂潮，為袁世凱的帝制復(fù)辟提供了理論依據(jù)，并試圖將袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)合理化。古德諾教授的法理性文章就給袁世凱提供了一個(gè)鼓吹帝制的契機(jī)。

3 帝國(guó)主義的支持

袁世凱繼任總統(tǒng)后，在外交形勢(shì)上，向帝國(guó)主義大借款，來維護(hù)自己已成型的帝制。依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的大環(huán)境，帝國(guó)主義看上了擁有強(qiáng)大軍事實(shí)力又深得他們歡心的袁世凱，想利用袁世凱的權(quán)勢(shì)來強(qiáng)化對(duì)中國(guó)的控制，從而保護(hù)他們的在華利益。

當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義集團(tuán)中的英國(guó)尤其偏袒袁世凱。英國(guó)外交大臣葛雷表示：“這樣的政府（袁）將會(huì)得到我們能夠給予他的一切外交上的支持?！庇纱丝煽闯觯蹏?guó)主義和袁世凱都是在利益的驅(qū)使下合作的，都是為了各自的利益。此后，帝國(guó)主義對(duì)袁世凱“善后大借款”巨額資金的支持，讓袁世凱在復(fù)辟帝制的道路上有了資金保障，并且在外交、軍事、財(cái)政等方面都給予很大的支持。

1915年5月，袁世凱在與日本簽訂的《二十一條》里，將中國(guó)的行政、軍事、稅務(wù)等特權(quán)出賣給日本，日本因此對(duì)袁世凱的統(tǒng)治給予支持的態(tài)度。再加上日本這個(gè)國(guó)家本身就是君主制度出身，所以就會(huì)更加支持袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)。袁世凱利用與帝國(guó)主義之間的利益交易，在復(fù)辟帝制的道路上加快了步伐。

4 袁世凱的個(gè)人因素

袁世凱本身就是舊封建官僚的典型代表，深受封建專制制度的影響，其思想比較封閉、保守。在他的政治常識(shí)里沒有歷史進(jìn)化觀念，實(shí)際是封建專制的產(chǎn)物。

袁世凱在任內(nèi)是很有實(shí)力的一個(gè)人。在軍事上，他控制著訓(xùn)練有素的北洋六師七萬多精兵，軍中將校也只效忠于袁世凱，所以革命派始終沒有滲透進(jìn)去。在對(duì)待清政府問題上，能夠反映袁世凱的萬般專橫的就是“袁氏才可挾寡婦令諸侯，狐假虎威，橫行天下”。袁世凱都可以挾持隆裕太后，可想而知其在當(dāng)時(shí)清廷的地位。軍事、政治上的奠基，讓其政治方略——養(yǎng)敵、逼宮和攤牌得以順利進(jìn)行。環(huán)境對(duì)人的影響很大，袁世凱在清廷生活多年，深受封建腐朽思想的影響，對(duì)民國(guó)初年的民主思想不接受是可以理解的，其出身間接影響了他帝制思想的出現(xiàn)，他長(zhǎng)期地掌握權(quán)力造就了他更大的集權(quán)野心。不愿接受民主，愿倒行逆施，說是他對(duì)清廷的忠心呢？還是他想滿足自己的野心呢？當(dāng)然是后者了。

5 結(jié)語

1915年12月，袁世凱如愿以償?shù)氐腔Q帝，建立洪憲帝制，但這場(chǎng)鬧劇終以失敗收?qǐng)?。縱觀這場(chǎng)鬧劇，轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治和社會(huì)、古德諾教授的“東風(fēng)”、帝國(guó)主義的支持以及袁世凱的個(gè)人因素，在不同程度上給這場(chǎng)鬧劇提供了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)或縫隙，讓袁世凱實(shí)現(xiàn)了復(fù)辟野心。袁世凱認(rèn)為共和政體在當(dāng)時(shí)的中國(guó)已行不通，民國(guó)內(nèi)部已經(jīng)烏煙瘴氣，不如恢復(fù)帝制。但是帝制在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中已不適用，當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型是個(gè)很重要的階段：帝制——民治，倒行逆施恢復(fù)帝制，就是重蹈覆轍，必然會(huì)受到磕絆。袁世凱只是為了自己的私欲、權(quán)力、統(tǒng)治力圖恢復(fù)帝制，83天后，還是自食惡果。

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