凌正慧
摘 要:早期青銅器的實(shí)用功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其象征意義。在二里頭文化遺址出土的青銅器皿中,發(fā)現(xiàn)了目前最早的青銅爵,其后又大量出土了殷商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)的爵器。這些青銅爵有的無(wú)柱,有的單柱,最常見(jiàn)的是雙柱,形態(tài)也各有不同,至今學(xué)界尚無(wú)定論。文章從酒禮中的醴柶來(lái)探討爵柱的功能意義,透過(guò)對(duì)爵柱的分析進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)奴隸制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、審美特征以及貴族階級(jí)的生活方式。
關(guān)鍵詞:青銅爵柱;醴柶;禮制;飲酒文化
1 引言
先秦時(shí)期是華夏文明形成的最初階段,此時(shí)已經(jīng)具備一整套成熟的制器體系,小到食器、水器,大到兵器、車馬器等,都具備相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)。這些器物發(fā)明創(chuàng)造的初衷都起于一定的功能性,或是為了實(shí)用,或是為了禮儀,或是為了權(quán)力,或是為了祭祀,所以不同的器物能夠展現(xiàn)出不同的文化需求。先秦時(shí)期酒器在人們的生活中占有一定的地位,不僅具有飲酒功能,同時(shí)受階級(jí)的影響,還具備深層的禮儀功能。
2 我國(guó)先秦時(shí)期的酒文化
酒最本質(zhì)的成分是酒精,即乙醇。根據(jù)釀酒的方法可以把酒分為釀造酒與蒸餾酒。關(guān)于蒸餾酒,有唐代說(shuō)、宋代說(shuō)等,不過(guò)可以確定的是先秦時(shí)期不具備釀造蒸餾酒的技術(shù)條件。而聰明的先秦人利用大自然的賜予,將含糖分的水果經(jīng)過(guò)酵母菌的分解作用生成酒精?!痘茨献印ふf(shuō)林》中有“清醠之美,始于耒耜”①的說(shuō)法,認(rèn)為最初的酒是由糧食而來(lái)的,雖然無(wú)從考證,但可以確定的是古人在先秦時(shí)期就會(huì)將谷芽一蘗用于釀酒。甲骨文中記有將麥芽與谷物一同浸水,可使淀粉糖化、酒化,再過(guò)濾而得醴酒,不過(guò)它的酒精度很低。《呂氏春秋·重己》高誘注:“醴也,以蘗與黍相體,不以曲也。”②醴又因釀制材料不同,可分稻醴、黍醴、粱醴及酏醴,且有清、白(濁)之別。由于醴只經(jīng)一夜浸釀,所以仍帶酒滓。
商代中期,在醴出現(xiàn)后,釀酒業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)而在蒸煮過(guò)(即已糊化)的谷物上培養(yǎng)出能產(chǎn)生酶的真菌——曲霉,制出酒母,也就是我們常說(shuō)的“曲”。曲是以含淀粉的谷物為原料,以酵母菌作為培養(yǎng)微生物的載體(曲霉菌基質(zhì)),上面培養(yǎng)著豐富的霉菌、毛霉菌、細(xì)菌等。由于各種菌類在生長(zhǎng)發(fā)育中不僅產(chǎn)生糖化酶,還產(chǎn)生酒化酶,因此,用曲釀酒就能同時(shí)起到糖化和酒化的作用,比之前的果酒和醴都更加醇厚。在商代,糧食酒大為發(fā)展,后期又出現(xiàn)了鬯。鬯是香草,亦是香酒。這種帶有濃郁香氣的酒多用于祭祀,以香氣供神。
3 先秦時(shí)期青銅爵功能的發(fā)展
先秦時(shí)期,自從酒發(fā)明后,人們就對(duì)酒情有獨(dú)鐘,也促生了酒器的出現(xiàn)。
爵從夏代開(kāi)始,造型在不斷發(fā)生變化,功能也在不斷變化,由最初的以實(shí)用為主導(dǎo)逐漸神化、禮化,并廣泛用于祭祀活動(dòng)及大型貴族活動(dòng)中。著名的二里頭遺址是我國(guó)第一個(gè)王朝夏朝晚期的都城遺址,其中出土了夏代晚期乳釘紋青銅爵,其造型特殊,器身刻有紋飾,審美性較強(qiáng),而功能性較低,多是來(lái)用于祭祀倒酒的,其長(zhǎng)流便于酒流出,位于爵身的鋬用以拿起側(cè)面祭酒,以表示對(duì)天神的尊敬。
商周時(shí)期,奴隸制社會(huì)發(fā)展到頂峰,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益鞏固,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展很快,青銅冶鑄業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)中占有很大的比重,而且完全由商王室和奴隸主貴族控制,祭祀成為殷禮的中心內(nèi)容。古禮之中,舉凡大宴,最尊貴者用爵,盛酒一合;次等用觶,盛酒兩合;三等用觚,盛酒三合;四等用角,盛酒四合;五等用杯,盛酒五合,也就是說(shuō),地位越是尊貴,盛酒的容量就越小,爵便成了貴族地位身份的象征。①
可以總結(jié)出,先秦時(shí)期盡管青銅爵在造型上有所變化,但還是保持了前有流、后帶尖、旁為鋬、下立三足的基本特點(diǎn)。主要功能方面沒(méi)有太大的變化,始終裝的都是酒,只不過(guò)有時(shí)用于祭祀、有時(shí)用于宴飲罷了,其功能的適時(shí)轉(zhuǎn)變決定了造型的穩(wěn)定性。而引起廣大學(xué)者關(guān)注的青銅爵柱問(wèn)題也應(yīng)該同時(shí)考慮這兩個(gè)方面,作為具有使用功能的青銅爵之上的爵柱也應(yīng)該具有其存在的意義。
4 從醴柶淺談爵柱的功能意義
根據(jù)之前推斷,青銅爵用于祭祀宴飲,并且里面裝有鬯酒或其他帶有滓的酒,為了能夠在敬酒時(shí)將容器內(nèi)全部的酒倒出以表示尊重或是為了在飲用時(shí)口感更佳,需要一個(gè)類似攪拌棒的工具加以輔助完成。在文字資料以及出土文物中,多次出現(xiàn)柶,并根據(jù)文字記載可以推斷柶應(yīng)該使用在飲食行列之中。
《士昏禮》禮使者:“贊者酌醴,加角柶,面葉,出于房。主人受醴,面枋,筵前西北面?!薄妒繂识Y》事死之初事:“楔齒用角柶,綴足用燕幾。”《士喪禮》陳大斂衣奠:“東方之饌:兩瓦甒,其實(shí)醴酒,角觶,木柶?!雹凇秲x禮》主要記錄的是士大夫的生活禮儀,在文字中我們可以了解到主人接到醴觶,轉(zhuǎn)使匙柄朝前,可見(jiàn)觶柶組合在先秦時(shí)期是有成套使用習(xí)慣的。那么,是否可以推斷出上等的貴族也有爵柶搭配使用的習(xí)慣呢?
筆者發(fā)現(xiàn)西周銅爵一件(圖1),器形較簡(jiǎn)樸,器身中間飾有三道弦紋,靠流的部位有一件扁長(zhǎng)帶柄條狀物,斜插在兩爵柱之間,末端與爵底原有殘留物呈膠著狀(圖2)。此條狀物明顯高于爵身,制作工藝精湛,上半部分為鏤空鳳鳥(niǎo)形,鳳鳥(niǎo)頭頸飾羽毛狀,造型抽象大方,與爵身的樸素之感形成巨大對(duì)比(圖3)。這套新見(jiàn)的銅爵組件乃飲酒器,疑所附條狀物或?yàn)轷窎浦畬佟?/p>
在傳世與考古發(fā)掘的文物里,類似于匕或柶的實(shí)物屢見(jiàn)不鮮,如《鄴中片羽二集》中的銅匕(圖4)、浚縣辛村古墓出土的玉匕(圖5)、殷墟出土的骨匕(圖6)及骨柶(圖7)。高本漢著錄一件與本器相類的扁長(zhǎng)帶柄條狀銅器,此器上半飾龍形及鳥(niǎo)形,下半近末端處則略見(jiàn)肥厚,凌純聲《匕鬯與醴柶考》一文曾予引錄,名曰龍鳥(niǎo)匕(圖8)。③僅從造型來(lái)看,這樣的匕易于攪拌液體,類似于今日的調(diào)酒棒。而根據(jù)偶見(jiàn)的爵柶組合,可以大膽地推測(cè)青銅爵柱很有可能是起固定“調(diào)酒棒”的作用。先秦時(shí)期的貴族們?cè)诩漓牖顒?dòng)中將鬯酒攪勻,使香氣均勻散開(kāi),并通過(guò)流灌地以敬神;而在講究禮制的宴飲上,貴族們更是要將爵中的酒攪拌均勻,以不留殘?jiān)>羯现芎玫貙善骱弦?,使“柶”放置在爵?nèi)時(shí)不易晃動(dòng),并且在后來(lái)的發(fā)展中,裝飾得也越來(lái)越具有象征意義。
至于單柱爵的爵柱功能,筆者認(rèn)為這樣的造型與其固定攪拌棒的用途毫不沖突,并根據(jù)查詢出土的單柱青銅爵的墓葬主人身份,推斷出這些擁有單柱爵的墓主人均為中下等貴族階級(jí)。
殷墟婦好墓、長(zhǎng)子口墓是到目前為止等級(jí)較高、隨葬品豐富且保存較好的商代貴族墓葬。但值得注意的是,婦好墓隨葬銅爵40件,長(zhǎng)子口墓隨葬銅爵8件,兩者均不見(jiàn)單柱爵。因此可見(jiàn),無(wú)論是雙柱還是單柱都具有相同的功能意義,只是在等級(jí)上有所區(qū)分而已。
5 結(jié)語(yǔ)
對(duì)于青銅爵上柱的功能探討學(xué)者們各抒己見(jiàn),至今也沒(méi)有定論。但是無(wú)論爵柱的功能是什么,都向我們展示了先秦的人們對(duì)于飲酒文化的重視,良好地把握制器中的功與美的關(guān)系,并達(dá)到器以藏禮的價(jià)值高度。