佛山祖廟前殿建筑研究

任曼寧

摘 要：前殿是佛山祖廟古建筑群重要的組成部分，文章通過分析其歷史、建筑空間布局、建筑技術(shù)、裝飾藝術(shù)、近期修繕等，深入發(fā)掘前殿的文物價值，進一步完善佛山祖廟古建筑群總體研究。

關(guān)鍵詞：佛山祖廟;前殿;文物建筑

佛山祖廟始建于北宋元豐年間（1078—1085），元末毀于戰(zhàn)火，明洪武五年（1372）重建。從明初至今，佛山祖廟經(jīng)歷多次修繕、擴建，現(xiàn)已成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴謹、極具嶺南特色的古建筑群。前殿位于祖廟古建筑群中三門之后、正殿之前，是祖廟極其重要的一座古建筑。

1 歷史沿革

前殿建于明宣德四年（1429）。唐璧所撰寫的《重建祖廟碑記》記載：“宣德四年己酉，士民梁文慧等，廣其規(guī)模，好善者多樂助之，不終歲而畢，丹碧焜耀，照炫林壑?！狈鹕绞凶鎻R博物館凌建、何輝平的《佛山祖廟歷代修繕考》一文通過分析相關(guān)史料文獻，推論《重建祖廟碑記》中“廣其規(guī)模”主要指新建了前殿。此時期，祖廟便形成了三門、前殿、大殿的三間三進格局，形成了祖廟基本的核心構(gòu)成和軸線。

無論是《佛山忠義鄉(xiāng)志》，還是《明清佛山碑刻文獻經(jīng)濟資料》等文獻，都未出現(xiàn)祖廟“前殿”或“正殿”的記載。在歷史文獻中，與祖廟相關(guān)的建筑名詞主要有靈應(yīng)祠、祖廟、三門、錦香池、牌樓、鐘鼓樓、華封臺（萬福臺）、鼎建靈宮（慶真樓）。筆者推測，文獻中靈應(yīng)祠或祖廟應(yīng)包含正殿及前殿區(qū)域，關(guān)于靈應(yīng)祠的修繕記載也包含了前殿的修繕。相關(guān)的修繕記錄如下：明崇禎八年（1635），由署丞李敬問捐修，修靈應(yīng)祠，改塑神像。清康熙二十三年（1684），鄉(xiāng)紳士龐之兌、李錫簡重修祖廟，“幾筵榱桷，丹雘一新，蓋廟貌于是成大觀”。清康熙二十九年（1690），緣首冼闇生等募集資金修繕祖廟，“首廟貌，次土田，次祭器”。清乾隆二十四年（1759），“駐防司馬趙公睹斯祠之將廢，慨然興修舉之志……其規(guī)度高廣仍舊，無增減，從青鳥家言也。材則已其新良，工必期于堅致，門庭堂寢，魏然煥然，非復(fù)向之樸略矣”。清嘉慶元年（1796），佛山同知楊楷捐資修靈應(yīng)祠。清咸豐元年（1851），重修靈應(yīng)祠，關(guān)于此次修繕，前殿石柱的對聯(lián)上有記載：“咸豐元年辛亥十一月吉旦，四房裔孫等重修?！鼻骞饩w二十五年（1899），祖廟大修，現(xiàn)存陶塑瓦脊、灰塑、磚雕和木雕作品都是這次修繕的產(chǎn)物。

民國社會動蕩不安，戰(zhàn)亂不斷，前殿與祖廟其他建筑一樣，遭到一定程度破壞，但是根據(jù)現(xiàn)存對聯(lián)或牌匾記載，即使戰(zhàn)亂時期，祖廟仍經(jīng)歷過不同規(guī)模的零星修繕，這一點極其可貴，也是祖廟能保存至今非常重要的原因。

新中國成立后，政府對文物建筑的保護工作陸續(xù)開展起來，前殿與祖廟其他建筑一樣，得到較好的保護。2007年至2010年的佛山祖廟全面修繕對前殿進行了科學的修繕，使之以“原狀”呈現(xiàn)在世人面前。

2 建筑空間布局

祖廟是中國傳統(tǒng)建筑中較典型的類型，形制規(guī)模有一定的模式。山門、前殿、正殿三個要素構(gòu)成祖廟最基本的配置。不同等級的祖廟在此基礎(chǔ)上進行不同程度的拓展。對一座完整的祖廟而言，前殿是不可或缺的組成部分。

佛山祖廟中，前殿位于三門之后、正殿之前。與萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池相比，前殿空間更加緊湊且封閉。前殿作為前奏，建筑空間是通過式的，兩側(cè)實墻封閉，前后開敞。前殿的空間與三門、正殿皆不相同，使空間感受更為豐富多變。前殿體量較大，院落進深比前殿小，且院落中還有香亭，整個空間顯得幽暗、深遠，營造出莊重緊張、神秘威嚴的空間氣氛。

3 建筑技術(shù)

3.1 建筑平面

前殿面闊三間（10.9米），進深五間（11.9米），平面接近方形，進深大于面闊。在古建筑中，進深大于面闊的做法并不常見，此處進深大于面闊的原因主要有兩點：其一，按建筑等級制度，前殿的規(guī)格不能超過正殿，但要高于山門，在此條件下，前殿的開間尺寸基本被限定;其二，前殿的功能更多的是一個通道，深遠的進深更有利于增強幽暗、神秘的空間氣氛，烘托正殿的莊嚴威儀（圖1）。

前殿共有承重柱20根，采用了減柱造平面布局手法。四根前檐柱及二根明間后檐柱為方石柱，其他柱子為圓木柱。石柱均為花崗巖梅花柱，柱面刻有對聯(lián)。圓木柱均立于花崗巖柱礎(chǔ)之上，表面刷黑色中國漆。前殿前后開敞，左右磚墻封閉，磚墻并不承重，與主體木構(gòu)架相對獨立，僅頂端與屋面相連。一般情況下，古建筑的墻體都是沿柱網(wǎng)設(shè)置的。將墻體設(shè)置在柱網(wǎng)的外圍，可以擴大建筑的平面尺度、室內(nèi)空間及建筑體量，是嶺南地區(qū)殿堂擴大空間常用的手法（圖2）。

前殿雖前后開敞，但處理手法也有差異。正面是完全開敞，人們進入三門后，透過香亭，便可看到前殿全貌，宏偉而深邃。后面是半開敞，次間設(shè)有磚墻，墻上開拱形門洞。半開敞的磚墻使人們的視覺可以延伸到大殿，空間感受更為深遠，但是部分遮擋使人們并不能看到正殿全貌，增加空間的多變性和神秘感。穿過前殿才能看到正殿全貌，此時莊嚴神圣的空間感受被烘托到極致。

3.2 建筑構(gòu)架

前殿的結(jié)構(gòu)體系為標準的抬梁式，但前后兩進構(gòu)架并不對稱，差異較大。進深心間為六椽栿，上疊四椽栿、二椽栿，上下椽之間用駝峰擱架斗拱承托。前后次間構(gòu)架基本一致，為2個步架。前后稍間構(gòu)架差異較大，前檐為如意斗拱出挑檐口，后檐則于二椽栿上立瓜柱承托檁條。前檐為典型的抬梁式構(gòu)架，后檐則帶有明顯的穿斗構(gòu)架痕跡。為保證后檐與前檐斗拱出檐高度一致，增加了后檐柱高及二椽栿的高度，充分體現(xiàn)了地方建筑構(gòu)架的靈活性（圖3）。

3.3 屋頂

前殿屋頂為單檐歇山頂，尺度講究，檐口及屋面均呈現(xiàn)優(yōu)美曲線。為了使屋頂不過于龐大，前殿屋頂采用了歇山頂?shù)湫偷氖丈阶龇?，屋頂山面自檐柱向?nèi)收進1.42米，使屋頂正脊、垂脊、戧脊及檐口的比例尺度恰到好處。

前殿前后檐口距離為13.67米，舉高3.95米，舉高與進深之比為1∶3.5，坡度較正殿稍緩。前殿屋面坡度并非一根直線，為了達到“反宇向陽”的屋面曲線效果，采用了舉折之制。屋面坡度自正脊至檐口共二次轉(zhuǎn)折：第一折位于里金柱之上檁條，檁條下降0.266米，占舉高6.7%;第二折位于外金柱之上檁條，檁條下降0.057米，占舉高1.4%。前殿檐口平直，檐柱未做生起處理，但檐口自次間中部開始起翹，仍形成優(yōu)美曲線（圖4）。

3.4 立面

明間寬度與次間寬度之比為1∶8，主次分明。前檐柱均為石柱，無側(cè)腳，無生起，柱間用木額枋相連，額枋斷面呈腰鼓形，高寬比約3∶2，形態(tài)飽滿，其上鋪平板枋承托如意斗拱。屋頂部分總高5.26米，占建筑高度（不含陶塑瓦脊高度）的56.5%，整體形象非常穩(wěn)重。前檐如意斗拱的設(shè)置使出檐較為深遠，約1.37米。建筑構(gòu)架基本為暗紅色，與青磚墻面冷暖互補，相得益彰（圖5）。

3.5 斗拱

前殿斗拱為如意斗拱，總高1.2米，檐柱高3.29米。斗拱高與柱高之比為1∶2.17。正殿斗拱高2.285米，依古建筑等級制度，前殿斗拱比正殿小得多，形制也有差異。前殿采用如意斗拱，一方面營造視覺體驗的豐富多變，另一方面襯托正殿斗拱的雄大壯觀。

斗拱有柱頭鋪作、補間鋪作和角鋪作三種，補間鋪作明間三朵，次間各一朵，三種鋪作在構(gòu)造上并無差別，這也是如意斗拱一大特色。關(guān)于如意斗拱的定義，學術(shù)界并未形成一致看法。梁思成先生認為：“在平面上除互成正角之翹昂與栱外，在其角內(nèi)四十五度線上，另加翹昂者?！眲⒅缕较壬鷦t這樣描述：“如意斗科——這就是帶四十五度斜栱的斗拱?！币话闳缫舛饭坝袃深悾旱谝活愑姓某鎏某鎏饩谧笥曳謩e出45度斜拱。第二類無正心出跳，坐斗上只有在45度方向出斜栱。前殿的如意斗拱則屬于第二類，雖然有瓜栱和萬栱，但是僅為裝飾構(gòu)件，并未出跳結(jié)構(gòu)構(gòu)件。每一朵相對獨立，用材較大，并在斜栱第四跳時與相鄰斗拱連在一起，使所有斗拱相互聯(lián)系，成為一個整體，體現(xiàn)了一種獨特的重復(fù)和韻律美（圖6～圖8）。

4 裝飾藝術(shù)

屋脊是前殿的重點裝飾部位。正脊裝飾于光緒二十五年（1899）祖廟大修時制造，主要由兩部分構(gòu)成。第一層為灰塑，高0.62米，灰塑之上為陶塑，最高處高達2.2米?；宜懿糠峙c垂脊同高，整體被豎向分為主次分明的三段。

灰塑之上即為屋頂裝飾最精彩的部分——陶塑瓦脊。陶塑也由兩部分構(gòu)成，中間主體為人物故事題材，上部點綴寶珠、鰲魚，整個陶塑主次分明，色彩協(xié)調(diào)，雕刻繁簡有序。主體部分以藍、綠色為主，主題為膾炙人口的三國故事“劉備過江招親”，整幅場景包含14座建筑與36個人物。建筑形制豐富，含亭、臺、樓、閣、廊，屋頂形式用卷棚、重檐盔頂，天際線變化豐富，錯落有致。人物雕刻姿態(tài)、服飾各有不同，仿佛一場粵劇正在精彩上演。正脊端部為一對鳳凰，鳳身朝外，尾部相對，“回眸”的設(shè)計最為巧妙，遙遙而立的一對鳳凰回首對望，將視覺重心鎖定在中心外，更添韻味（圖9）。

5 百年修繕

2007—2010年的佛山祖廟修繕工程對前殿進行了全面修繕?！吨腥A人民共和國文物保護法》規(guī)定：“對不可移動文物進行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則?！北敬涡蘅槆栏褡袷卮隧椧?guī)定，做到遵守“原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝技術(shù)”，既要保證恢復(fù)古建筑健康和完整的姿態(tài)，又要最大限度保留古建筑的歷史文化信息。

修繕前經(jīng)詳細勘察，前殿屋面已出現(xiàn)整體開裂下滑，由此造成雨水滲漏嚴重，木構(gòu)件受潮腐朽，殘損嚴重，大部分木構(gòu)件產(chǎn)生傾斜位移，部分斗拱脫榫及瓜柱空鼓，屋脊灰塑風化褪色，琉璃脊飾及正脊陶塑也有損壞。經(jīng)反復(fù)研究，修繕方案最終定為局部落架修繕。對屋面部分進行全面揭頂維修，對于殘損的木構(gòu)件，根據(jù)其殘損程度采取原材質(zhì)替換或修補的修繕方案。對于中空的柱子，清除糟朽部位，再灌注不飽和聚酯樹脂，必要時再箍鐵圈加固。校正屋脊，尋找收集殘損掉落的陶塑構(gòu)件，采用結(jié)構(gòu)膠和環(huán)氧樹脂黏結(jié)。采用原材料原工藝修復(fù)風化褪色的灰塑（圖10、圖11）。

6 結(jié)語

前殿是佛山祖廟古建筑群中非常重要的一座古建筑，其形制與正殿有許多相似之處，又存在差異。本文對前殿進行科學、深入、系統(tǒng)的分析，進一步完善祖廟古建筑群的研究，對推動祖廟的保護與發(fā)展具有重要意義。

參考文獻

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