周元桂
駐足于郊野,像猛然闖進(jìn)陌生的世界,一切都成熟得讓人難以置信。空中也活潑起來,最惹人喜愛的,是那神氣十足、驚心動魄的云。大團(tuán)的,如雪域高原巍峨聳立的群峰;小些的,則像一垛垛隨意堆積的棉絨。大團(tuán)小團(tuán)的云,彼此糾纏,撕扯不斷,威風(fēng)八面地布滿天空,讓人頓生敬畏;低垂的云,也顯得淡柔,似乎伸手便可抓到一把。太陽倒像是游動的,當(dāng)它躲在云團(tuán)背后時,云會呈現(xiàn)濃淡不同的繽紛狀態(tài);而它一旦露臉,眾云團(tuán)便立刻鑲上耀眼的金光,輝煌無比。云層上面,是湛藍(lán)色的天幕,顯得遼遠(yuǎn)、深邃、潔凈、神圣。遙望之際,有一種心底蒼茫、萬籟俱寂,乃至整個人都要被融化的感覺。
人生如夢,是指人生之短暫,猶如一場夢。而人生如云,則是指人生的起落過程。從童年,飄呀飄,直飄到一頭白發(fā)。其間,理想的境界是,云在碧藍(lán)的天空中,處于動與不動之間,寧靜而富有活力。和諧氣流中的云,若遇暖流,就變成生命的細(xì)雨,“潤物細(xì)無聲”。若遇冷氣流則變成紛揚(yáng)的雪,去錦繡山河,呵護(hù)大地。不理想的境界則是,在變幻莫測的氣流下凝作一團(tuán)烏云,甚至變成“黑云壓城城欲摧”的那種云,形成兇猛的雨,沉沉地撞擊莊稼和民居。大地上的洪水汪洋恣肆,使人心怦怦不安。這是云的不幸,天地的不幸,也頗類似于人生的不幸。但云的變幻,給人的愉悅感還是多的,“行到水窮處,坐看云起時”,讓人心胸開闊;“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,使人寧靜超脫,思緒翩然;“牛吃河邊草,我觀天上云”,使人明白人與物的和諧,天人合一之本真??梢姡婆c人心,本是契合的。云霞變幻巧妙而輕柔,極具魅力,于無聲處,竟能聽到天籟之音!
把飄云與人生聯(lián)系起來思考一下,便知其并非虛幻的聯(lián)想,而是高潔通透的本真之見識。人一生其實(shí)都在被動地生活著,像一片云,總是被氣流左右。譬如,上至帝王,下至達(dá)官貴人,一般而言,其中不少人不再是變作生命細(xì)雨的那種云,而是引發(fā)暴風(fēng)驟雨的始作俑者。歷史有證,要想變作生命之云,來滋潤大地和百姓,需要智慧、厚德和道行。如同天空里形態(tài)呈動與不動的那種“得道”之云。這對于任何人而言,都需要修煉,需要在“復(fù)雜的氣流”中,持有不失本身重量和良知的守身意識。
不是嗎?繽紛的色彩會使人眼花繚亂,那忙亂、煩躁的不協(xié)調(diào)之音,會使人聽覺不靈敏;太多的美味佳肴會傷脾胃,損害身心;縱欲過度,則會使人失德失重,甚至使人格變得淺薄。對于普通人而言,命運(yùn)如同在變幻莫測氣流中的云,飄來蕩去,身不由己。不過總體而言,并沒有失去自然云的本色。雖沒有變作有利于天地的生命之雨,但也灑過一些有滋潤價值的毛毛細(xì)雨,也是對自己良心的一番交代。
如今,我已成為氣流之外的一朵閑云,真的成了閑云野鶴,靜靜地停留在藍(lán)天一角,遇有清風(fēng)就舒卷幾下,遇有皎潔的月色就枕月而眠一番。何時消失?那就任蒼天安排了。不急著飄走,也不可能賴著不飄去,順自然之規(guī)律,依舊真實(shí)地存在著。我行我素,有滋有味地享受自己營造的自得其樂的愜意時光,使意念自由自在地遨游,使靈魂堅守著澄明和安謐。比如在讀書與寫作時,可以讀到自身靈魂的平平仄仄,聽到自身脈息的涓涓之聲。這雖難說進(jìn)入超脫之境,但自我營造的靈魂享受之氛圍,妙處難與君說。
可惜,時光短暫,讓人來不及回味,它便硬逼著你與它同行。如此看來,人生的確像一片云,既豐富多彩,也飄忽不定。人的童年,是一朵柔嫩的云,一抹綺麗的朝霞,隨著年齡的增長,不斷變換著姿態(tài)和色彩,若不留心、不著意、不修為,時光便一閃而過,等人老了總是多有嘆息。這是自然規(guī)律,人們所要爭取的是,但求嘆息聲能少些,盡量削弱驀然回首時的感嘆聲。