獻給艾豐，以及他留給我們的“方法論”

2019年5月19日，艾豐先生駕鶴遠行。他不辭而別，甚至沒來得及給他的至親留下一句遺言，但他卻以高尚的人格和學術(shù)專著為我們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)，誠如人民日報社地方部副主任、高級記者費偉偉所說：他留下了一位不走的導師，就是《新聞寫作方法論》。這本書是艾豐《新聞采訪方法論》的姊妹篇，就像艾豐自序中說的那樣，這兩本書都是運用馬克思主義哲學原理來研究新聞采訪、寫作內(nèi)在規(guī)律的。方法是“術(shù)”，方法論則是“道”?！靶g(shù)”如平川，一眼可盡;道如登山，層開望眼，越高越遠。

為緬懷先生，向經(jīng)典致敬，人民日報出版社再版了他廣為人知并使無數(shù)讀者受益的《新聞采訪方法論》與《新聞寫作方法論》，這兩部專著至今仍是許多大專院校新聞專業(yè)學生的必讀書目。

在艾豐逝世一周年之際，我們一起來聽新聞業(yè)界、學界的專家學者們講講艾豐其人、其事、其書。

人民日報社原編委會委員、人民日報海外版原總編輯詹國樞：甚囂塵上的“新聞無學論”，在他豐厚的專著前偃旗息鼓

與艾豐相識，是在20世紀80年代中，我剛到經(jīng)濟日報社不久，對于老艾的新聞大作《水，讓我們重新認識你》《背水之戰(zhàn)》《需要你，軟科學》……幾乎是發(fā)表一篇，學習一篇，讀之再三，佩服不已，感嘆不已！

實踐上升成為理論，乃老艾之所愛之所長?！缎侣劜稍L方法論》《新聞寫作方法論》《新聞采訪概論》《中國新聞媒介發(fā)展大趨勢》……一本一本專著，成為大專院校文科生尤其是新聞系學生的必讀書目。甚囂塵上的“新聞無學論”，在老艾豐厚的專著前偃旗息鼓，不攻自破。采訪編輯之余，老艾打開視野，《世紀宏論》《中介論》《三做談》《古今說》……相繼面世，組成一套厚重實用的《艾豐通用文庫》。其行文涉獵之廣，著作之豐，中國新聞界恐無出其右者！

中國人民大學榮譽一級教授、校務委員陳力丹：他是我國新聞實務研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物

新聞采訪屬于經(jīng)驗類的話題，艾豐能在這樣的話題上寫出很實在的理論，需要豐富的采訪經(jīng)驗、博覽群書的知識底蘊和較高的哲學素養(yǎng)，更需要有心積累自己的和別人的采訪經(jīng)驗與教訓。這些他都具備了。在改革開放的良好環(huán)境下，他獲得了學習和寫作的絕好機遇，因而成為我國新聞實務研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物。

他的研究思路十分清晰。新聞采訪，無非就是處理好兩大關(guān)系——采訪與事實、采訪與采訪對象。豐富的采訪經(jīng)驗必須與深度的學術(shù)思考相結(jié)合，否則，就是做了一輩子新聞工作，也不一定能架構(gòu)得如此周全，更不要說詳盡地論證了，但艾豐做到了。

北京師范大學新聞傳播學院執(zhí)行院長、教育部長江學者特聘教授喻國明：他將“一位記者到底能走多遠”的實踐演繹到精彩絕倫

艾豐寫的《新聞采訪方法論》曾經(jīng)是導引我進入新聞傳播學術(shù)殿堂的一顆明珠。在后來的親身接觸中更是感受到艾豐先生將“一位記者到底能夠走多遠”的實踐演繹到精彩絕倫……我喜歡他在《知識、能力和素質(zhì)》中曾做過的比喻：“知識像樹葉，能力像樹枝，而素質(zhì)就像樹干……有的人的失敗，并不是在于他的知識不多，能力不夠，而在于當他的知識和能力繁茂起來的時候，他的樹干沒有粗壯起來，于是風一吹就倒下了，或者是樹干太細，運送的營養(yǎng)不夠，樹葉和樹枝萎縮了?！彼刭|(zhì)，是人立身于世的基干，艾豐先生就是一個極有高度的典范。

人民日報社地方部副主任、高級記者費偉偉：他曾批評一篇新聞初稿“把肉埋在了飯里”，懟的就是我

2018年7月，我出了一本書——《好稿是怎樣“修煉”成的》，集納了我在采訪、寫作、編輯方面的心得，大多拿稿件說話，而大多是別人的稿，直指問題，剖析原因，刀子下得挺狠。“豆瓣”上有讀者評論說：沒想到人民日報對自己人懟起來還這么狠。我暗自笑。

20多年前，人民日報懟自己人就這么狠。不信，你翻開艾豐寫的《新聞寫作方法論》，第一章談“新聞寫作的第一個基本要求是：新鮮”，就是拿1991年8月24日《人民日報》一版頭條《黑龍制藥廠靠科技騰飛》說事，列出初稿和見報稿做對比，批評初稿似“流水賬”，篇幅長，最主要的特色沒了——“把肉埋在了飯里”。

艾豐懟誰呢？懟的就是我。但當時我特別高興，打是疼，罵是愛，被懟一下長進快。我把艾豐懟我那段話翻來覆去看。哦，原來報道可以這樣開頭，原來新聞可以這樣寫，原來文無定式，原來創(chuàng)新并不神奇——振聾發(fā)聵??！

中央黨校報刊社社長許寶?。核麑崿F(xiàn)了記者到學者到智者的人生跨越

采訪方法也好，寫作方法也好，背后真正反映的是思維方法。作為記者出身的學者，艾豐老師思維方法最大的特點就是貫通，思維方法的貫通讓他超越了知識和學科領(lǐng)域的邊界，更超越了技巧和方法自身，從而站在了巨人的肩膀上，發(fā)現(xiàn)了“智慧的鑰匙”（《智慧的鑰匙——是種思維方式》），成為一位智者，實現(xiàn)了從記者到學者到智者的人生跨越。

以貫通的思維思考人生，以智慧的鑰匙開啟人生，就真正表現(xiàn)出而不是假裝表現(xiàn)出人生的豁達，不僅僅作為一種態(tài)度，而是作為一種生存方式體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在做人做事做官上（《三做談》）。艾豐老師的豁達可以受其感染，但很難與其比肩。

人民日報社經(jīng)濟部高級記者冉永平：他的兩點教誨，對我后半生的影響巨大

一是包容。我屬于非常重朋友情義的那種人，因此，對別人不那么重義的行為會看不慣。先生卻語重心長地教導我：“小冉，你不能用自己的價值觀特別是道德觀來要求所有人，人與人交往是分層次的，不是所有人都必須像你我這樣交往，所以，你不能用道義去綁架所有人。眼里揉不進沙子的話，你的圈子就會太小，就會影響到事業(yè)?！?/p>

二是寬恕。先生說，一個人一定要記住別人對自己的好，但要忘記別人對自己的不好，這樣你心里才會多一點光明的積淀，少一點陰暗的積淀。先生是這么說的，也是這么做的。

中央民族大學新聞與傳播學院副院長、副教授毛湛文：他完成了理論與實踐的有機結(jié)合

艾豐所著的《新聞采訪方法論》和《新聞寫作方法論》，是新聞實務著作中有名的姊妹篇。兩部著作自問世以來歷經(jīng)多次修訂，贏得學界和業(yè)界的好評。以今日視角觀之，書中許多內(nèi)容和觀點依然十分富有新意，可以很好地指導當下的新聞學術(shù)研究和實踐工作，給讀者以方法論上的啟發(fā)和思考。

《新聞采訪方法論》書號：ISBN 978-7-5115- 6054-4

《新聞寫作方法論》書號：ISBN 978-7-5115- 6055-1

由書名中的“方法論”一詞可見，兩本書克服了新聞實務著作中容易出現(xiàn)的“重實務，輕理論”問題，從哲學問題的視野出發(fā)，探討應該如何分析采訪和寫作活動中包含的矛盾，并找出解決這些矛盾的基本方法。