咖喱 趙紫羽
網(wǎng)紅扎堆的時代,一位60歲的中國大媽憑借一手驚人的絕活成功破圈,成為時尚界的一股清流,這樣的“劇本”是不是很大膽?
藏族大媽楊華珍就是這其中的“大女主”。
手握一根神奇的繡花針,楊華珍把藏羌織繡送上國際展臺,而且還開發(fā)了自主品牌,幾年的時間搖身一變,成了身家上千萬的巨商富賈。
楊華珍的這波走紅來得猝不及防,也讓世人看到了中國傳統(tǒng)文化“逆襲”的一萬種可能性。
楊華珍(前排中)教授年輕女孩刺繡技藝。
多年深耕挑花刺繡的楊華珍,可能從沒想過自己會被國際大牌盯上。2014年,日本化妝品牌植村秀第一次給了她想象的可能。
植村秀看中了楊華珍的手藝,希望推出兩款限量版潔顏油,楊華珍就負(fù)責(zé)給產(chǎn)品打造一款“民族特色的外衣”。在詳細(xì)詢問了潔顏油的原料成分之后,楊華珍有了奇思妙想。她給含有綠茶的潔顏油繪制了羌族茶花嬌艷綻放的圖案,取名“生生不息”;又用一根藤蔓上掛著8種植物的形象給另一款產(chǎn)品做“嫁衣”,寓意“三生萬物”。
植村秀全球創(chuàng)意藝術(shù)總監(jiān)后來表示,當(dāng)他看到蘊(yùn)含絢麗色彩和精細(xì)質(zhì)地融合而成的繡稿時,深受觸動:“我感到一種永恒之美,并堅(jiān)信這種中國傳統(tǒng)藝術(shù)會觸動公眾的心靈?!?/p>
兩款設(shè)計(jì)不過花費(fèi)了楊華珍3天的時間,由于潔顏油大賣,楊華珍一次就拿到了20萬元設(shè)計(jì)費(fèi)和100多萬元的產(chǎn)品提成。
第一單生意讓楊華珍一戰(zhàn)成名,此后,更多商家主動找上門來,邀約不斷。
2015年,星巴克邀請楊華珍設(shè)計(jì)羌繡星享卡。這款暗黑色磨砂底紋加上白色山茶花的設(shè)計(jì),風(fēng)格簡潔大氣,一上市即吸引了大批網(wǎng)友。推出第一天,星巴克銷售超額完成21%。
2017年,香港美發(fā)品牌HairConer購買了楊華珍的繡品《五十六朵花》,同時邀請她任包裝圖案主創(chuàng)設(shè)計(jì)師,為該品牌旗下的系列洗發(fā)水設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀。
2019年,荷蘭梵高博物館在香港授權(quán)展上慕名而來,他們同樣相中了《五十六朵花》。在香港梵高藝術(shù)體驗(yàn)中心,這幅繡品上的花朵印上了香水瓶、唇膏、紙巾等文創(chuàng)品。
香港的珠寶商也火速“簽約”楊華珍,由她設(shè)計(jì)的珠寶頻頻出現(xiàn)在各大展覽上。
2020年初,愛馬仕品牌代理商看中了楊華珍的5米刺繡長卷《蓮花化生圖》和羌繡繡品《十二月花》。兩幅作品繁復(fù)華麗,又飽含神秘氣質(zhì),和愛馬仕的絲巾風(fēng)格頗為契合,雙方很快達(dá)成合作。
楊華珍的成功在于她極富想象力的靈感,這份靈感源于兩部分——養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)以及她攝影作品中的名山大川。
楊華珍出生于四川省阿壩州小金縣,這片寧靜原始的凈土上,孕育著藏、羌兩個古老的民族。楊華珍家里共有7個兄弟姐妹。小時候生活貧瘠,沒有鞋穿,她每天晚上上床第一件事就是挑去扎進(jìn)腳里的刺,“我就想,干脆給自己做一雙鞋吧!”她做的第一雙鞋雖然歪歪扭扭,卻受到了鄉(xiāng)里大人們的鼓勵。這種鼓勵燃起了楊華珍對刺繡的興趣,而且一發(fā)不可收拾。
她創(chuàng)作的繡品在圖案上既遵循古法又進(jìn)行了新的創(chuàng)造,很多姐姐、阿姨們都開始向她討繡樣,這讓她在老家變得小有名氣。阿爸阿媽對此也很驕傲,每逢家里來客人,臨走前他們都會送客人一件女兒縫繡的小工藝品顯擺一下。但此后,楊華珍并沒有像山里大多數(shù)阿媽一樣走上職業(yè)織繡的道路。憑著藝術(shù)天賦和對攝影的興趣,她成了報(bào)社的一名攝影記者,而且一干就是20多年。
2008年,突如其來的汶川大地震改變了楊華珍后來的人生軌跡。
當(dāng)時正在采訪的她被眼前山崩地裂、滿目瘡痍的景象嚇到了:“公路斷了,我們一點(diǎn)一點(diǎn)徒步往家走。路上遇到了很多人,他們都很堅(jiān)強(qiáng),我也很堅(jiān)強(qiáng)。在路上我一滴眼淚也沒有掉,但是兩天后回到家,我哭了……”楊華珍一邊心痛,一邊努力想可以為災(zāi)區(qū)人們做點(diǎn)什么。她想到了自己的特長,或許可以教他們織繡、制作工藝品,并以此為生。
就這樣,快50歲的楊華珍毅然決然辭掉工作,帶著一群平均年齡60歲的老婦人,離開大山,闖蕩江湖。楊華珍把大家聚在一起,負(fù)責(zé)大伙的吃、穿、住、行等所有開銷。她買布和棉線,設(shè)計(jì)出樣式,然后大家一起繡。
起步艱難,巨大的經(jīng)濟(jì)壓力讓她一度走投無路。好在一位企業(yè)家高價收藏了她們的作品,讓這家小作坊起死回生。楊華珍永遠(yuǎn)不會忘記那晚,飽經(jīng)滄桑的老婦人們抱在一起唱歌跳舞、喜極而泣的場景。
在她們的不懈努力下,藏羌織繡的知名度越來越高。楊華珍帶頭成立了藏羌織繡大本營,建立了“中國汶川藏羌繡傳習(xí)所”,致力于創(chuàng)新織繡的傳承模式。2014年5月,羌繡、嘉絨藏族編織、挑花刺繡3項(xiàng)工藝全部入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊華珍期盼的這一天終于來了。
隨著手藝被國際認(rèn)可,大牌云集的跨界合作讓楊華珍應(yīng)接不暇。不過,不滿足于僅僅給別人設(shè)計(jì)圖案,她還創(chuàng)立了自主品牌“墨爾朵”,這是楊華珍從小依傍而生的大山的名字,現(xiàn)在這座山成了她事業(yè)的起點(diǎn)。
實(shí)際上,藏羌織繡的破圈并不是中國風(fēng)第一次走向世界。近些年,不斷有各種品牌試圖通過融入中國手工藝、服飾、歌曲等傳統(tǒng)元素來包裝產(chǎn)品,引領(lǐng)國際風(fēng)潮,但其中不乏跌跟頭者。惹爭議、被群嘲、丑出天際,部分品牌生硬地融入中國風(fēng),造成了不少“翻車現(xiàn)場”。但在2019年巴黎時裝周的秀場上,也有人摸索出了全新的路子,幾襲融入敦煌壁畫元素的華服驚艷了世人。
敦煌壁畫的璀璨藝術(shù)飛天、九色鹿、千佛洞等圖案,輔以緙絲、蘇繡、羽繪等精巧技藝,融入中式服裝設(shè)計(jì)里,觀眾仿佛置身于仙境。同時,雪花秀、歐萊雅等知名化妝品牌融入《桃花源記》《千秋絕艷圖》等中國風(fēng)元素,好評如潮。它們的產(chǎn)品典雅又不失精致,牢牢抓住了消費(fèi)者眼球。
在將中國風(fēng)與時尚融合的路上,有人一戰(zhàn)成名,也有人一敗涂地。
在中國消費(fèi)市場日益壯大,成為國際大牌競逐的舞臺之時,怎樣讓中華五千年的傳統(tǒng)文化與頂級時尚碰撞出火花,這是最關(guān)鍵的問題?!岸酥痫埻胍稽c(diǎn)不動腦筋,還是會餓死。我們傳承的是祖先的東西,只有再度創(chuàng)作,代表的才是我們自己,傳統(tǒng)手工藝的生命才會生生不息?!睏钊A珍在這條路上走得很成功。
說到底,其實(shí)中國風(fēng)不僅是形象上的復(fù)刻,更應(yīng)該是文化底蘊(yùn)的傳承。
在即將開始的與愛馬仕的合作中,楊華珍并非把作品簽約授權(quán)了事。未來,她還要與品牌方設(shè)計(jì)師一起拆分圖案一起設(shè)計(jì)產(chǎn)品,避免傳統(tǒng)文化被誤讀。
(環(huán)球人物微信公眾號2020年5月20日)