李紅波
有史以來,中國就是聞名世界的禮儀之邦,親人、鄰里、朋友之間講究互幫互助,禮尚往來。尤其是趕上紅事白事,都要送上一份心意表達關(guān)切?,F(xiàn)代社會人們更習(xí)慣送現(xiàn)金,方便實惠??煞彩露加袃擅嫘?,收來的現(xiàn)金如何使用、如何分配也成了親屬之間發(fā)生矛盾甚至對簿公堂的導(dǎo)火索。
2016年4月25日老黃去世,單位依照規(guī)定為老黃申請發(fā)放了撫恤金,保險公司賠付了保險金。辦理喪事期間,老黃的妻子孟女士收到禮金5萬元。老黃與孟女士是二婚,兩人共同生活期間,共有財產(chǎn)包括房產(chǎn)、存款價值共計80萬元左右。老黃與前妻育有一子小黃。老黃去世后,小黃與孟女士就財產(chǎn)分割發(fā)生爭議,小黃將孟女士作為被告訴到法院,要求繼承老黃的財產(chǎn)。
在案件審理過程中,對如何分割老黃的房屋、存款及撫恤金、保險金這幾方面的財產(chǎn),因為有法律明確具體的規(guī)定,爭議很快得到解決。但是對5萬元喪事禮金如何認(rèn)定?如何分配?法律卻沒有明晰的意見。那么,怎么解決這個問題呢?
喪事禮金并非遺產(chǎn),風(fēng)俗習(xí)慣決定分配方式。大家都知道我國有《繼承法》,它為保護公民私有財產(chǎn)的繼承權(quán)而制定,從1985年10月1日開始實施。根據(jù)《繼承法》規(guī)定,遺產(chǎn)必須符合三個特征:第一,必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn);第二,必須是公民個人所有的財產(chǎn);第三,必須是合法財產(chǎn)。這三個條件必須同時具備,才能成為遺產(chǎn)。具體來說,遺產(chǎn)包括以下幾項:(一)公民的收入;(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;(三)公民的林木、牲畜和家禽;(四)公民的文物、圖書資料;(五)法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;(六)公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利;(七)公民的其它合法財產(chǎn)。
從上述幾項內(nèi)容可以看出:喪事禮金并非死者死亡時遺留的個人財產(chǎn),不是死者的遺產(chǎn)。它是親朋好友送給死者的近親屬的喪事禮金,應(yīng)該屬于對死者近親屬的撫慰金。因此,不能按照遺產(chǎn)分配的原則予以分配。同時,這種禮金還包含了很多人情往來的因素,依據(jù)民間習(xí)俗,今天收禮金的人,明天就可能成為送禮金的人。
關(guān)于喪事禮金的分配,法院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把握以下原則:一是優(yōu)先支付喪葬費用,余款才應(yīng)該再行分配。二是確定禮金來源。從風(fēng)俗習(xí)慣上來講,禮金基本上經(jīng)過登記,來源是確定的。在確定禮金來源的基礎(chǔ)上,死者配偶親友給付的禮金,原則上屬于配偶所有。對于死者近親屬的親友給付的禮金,原則上屬于死者近親屬各自所有。三是平均分割原則。如果出現(xiàn)禮金來源未能登記或者不能查明的情況,原則上平均分割禮金。
針對小黃與孟女士之間的喪事禮金分割問題,承辦法官按照這個原則予以裁決,雙方均表示服從不上訴。(作者單位:遼寧成功金盟律師事務(wù)所)
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