論學(xué)科核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷的培育

姜少榮

摘 要家國(guó)情懷是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同并促使其發(fā)展的思想和理念，主要包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情。家國(guó)情懷在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面具有重要的價(jià)值?；诖耍疚囊猿踔袣v史課程為例，探究培育家國(guó)情懷的具體途徑。

關(guān)鍵詞初中歷史;家國(guó)情懷;培育途徑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）11-0027-01

家國(guó)情懷在中華五千年的歷史中獨(dú)具光輝，吸引著無(wú)數(shù)名人志士為之獻(xiàn)身，也成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。當(dāng)下國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)激烈、外來(lái)文化盛行，更要繼承和弘揚(yáng)家國(guó)精神，煥發(fā)其獨(dú)有的意義和價(jià)值。而作為國(guó)家未來(lái)、民族希望的初中生，應(yīng)該也必須接受家國(guó)情懷教育，做到強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)、重視親情、心懷天下、行孝盡忠、愛(ài)國(guó)愛(ài)民。下面，筆者將進(jìn)行詳細(xì)闡釋。

一、有利于養(yǎng)正三觀，習(xí)得做人道理

初中階段是學(xué)生健立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。正確的三觀要求學(xué)生學(xué)會(huì)用唯物史觀看待問(wèn)題;對(duì)人類的生存的目的、意義和價(jià)值有準(zhǔn)確的認(rèn)知;有自己做人做事的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。而家國(guó)情懷是作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，也被無(wú)數(shù)能人志士所驗(yàn)證，因此同學(xué)們能從家國(guó)情懷教育中習(xí)得古人做人、做事的智慧，促進(jìn)自身健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)在社會(huì)中存在著一些價(jià)值觀、人生觀錯(cuò)位的現(xiàn)象，值得人們反思：有些人金錢觀念至上，為了追求金錢不惜干一些違法犯罪的事情，如盜取國(guó)家情報(bào)、制作假冒偽劣產(chǎn)品、進(jìn)行違法詐騙、聚眾傳銷等;有些人熱衷于權(quán)勢(shì)，想方設(shè)法向上爬;有些人只關(guān)注個(gè)人利益，占據(jù)消防通道、高空拋物、公共場(chǎng)合大聲喧嘩等行為層出不窮，給社會(huì)造成不良風(fēng)氣。這種不正之風(fēng)刮向了學(xué)校，影響了初中生們的思想和行為?；诖?，筆者認(rèn)為加強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷培育是十分有必要的，于是借助《西夏與北宋的并立》《金與南宋的對(duì)峙》這兩課的內(nèi)容對(duì)其開(kāi)展了家國(guó)情懷教育。首先在筆者的要求下，同學(xué)們熟悉教材內(nèi)容，了解到北宋、南宋滅亡的原因是統(tǒng)治階層的軟弱和屈服。其次，在筆者的引導(dǎo)下，同學(xué)們也看到宰相寇準(zhǔn)和將軍岳飛與底層民眾保家衛(wèi)國(guó)的壯舉，雖然失敗了但是他們的家國(guó)情懷值得學(xué)習(xí)。

在本次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師認(rèn)為養(yǎng)正學(xué)生三觀是非常重要的，并借助教材文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行了家國(guó)情懷的培育，幫助他們習(xí)得做人、做事的道理。

二、有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，提升道德素養(yǎng)

五千年的歷史不僅留下了無(wú)數(shù)英雄志士傳奇故事，也留下了他們的豪言壯語(yǔ)、家國(guó)情懷。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中會(huì)被這些家國(guó)情懷所感動(dòng)，此時(shí)就需要教師抓住時(shí)機(jī)，實(shí)施有效的教學(xué)策略，加強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷教育，提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課內(nèi)容時(shí)，筆者在多媒體大屏幕上為學(xué)生們展示了林則徐的相關(guān)史料，讓學(xué)生通過(guò)閱讀或者觀看直接感知名族英雄的風(fēng)采。在此過(guò)程中，同學(xué)們被林則徐的豪言壯語(yǔ)和英勇抗擊侵略者的言行所感動(dòng)。趁此時(shí)機(jī)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)教學(xué)情境：假如你能見(jiàn)到民族英雄林則徐，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？學(xué)生們?nèi)粲兴迹坪跤星а匀f(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，但主要被林則徐的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)，紛紛表示要學(xué)習(xí)林則徐的愛(ài)國(guó)行為，得到了筆者的肯定。

在本次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師明確教學(xué)目標(biāo)為感受林則徐的愛(ài)國(guó)情懷并向其學(xué)習(xí)，提高自身道德素養(yǎng)。果然，在教師設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)后，同學(xué)們逐一完成了教學(xué)目標(biāo)，獲得了情感體驗(yàn)、傳承了民族精神，提升了學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、有利于提升思想境界，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

家國(guó)情懷要求學(xué)生處理好“家”與“國(guó)”之間的關(guān)系，既要為小家做出自己的貢獻(xiàn)，又要知道國(guó)家利益重于個(gè)人利益，要學(xué)會(huì)取舍。這樣做有利于提升學(xué)生的思想境界，幫助其樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為實(shí)現(xiàn)這一理想而付諸努力。

在學(xué)習(xí)《革命先行者孫中山》這一課內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們通過(guò)閱讀教材了解到孫先生為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)：放棄醫(yī)生的職業(yè)，走上救國(guó)救民的道路;組織起義活動(dòng)，愈挫越勇;與時(shí)俱進(jìn)，提出了三民主義等。孫先生為國(guó)家舍棄“小家”的行為值得被后人稱贊，也應(yīng)該成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。而學(xué)習(xí)到《中華民國(guó)的創(chuàng)建》這一課內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們得知孫中山先生為了讓國(guó)家盡早擺脫清朝的統(tǒng)治，舍棄了個(gè)人的利益，將臨時(shí)大總統(tǒng)的職位拱手讓給了袁世凱，導(dǎo)致勝利的果實(shí)被袁世凱所竊取，但是孫先生為踐行救國(guó)救民的理想付出的努力被永久載上了史冊(cè)。經(jīng)過(guò)這兩次的學(xué)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思想境界有所提升，不再被眼前的瑣事所困擾，紛紛樹(shù)立起了遠(yuǎn)大的理想——報(bào)效祖國(guó)，由此完成了教學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，家國(guó)情懷作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，其所具有的獨(dú)特意義與價(jià)值日益受到重視。基于此，筆者提出了以上教學(xué)策略，以期能借助歷史教材培育學(xué)生的家國(guó)情懷，提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

基金項(xiàng)目：三明市初中“壯腰”工程研究專項(xiàng)課題“構(gòu)建歷史課堂生態(tài)教學(xué)實(shí)踐研究”部分成果，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：ZXKTC-1952

參考文獻(xiàn)：

[1]郭善勇.歷史核心素養(yǎng)之“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑初探[[J].教師，2017（16）.