瘟疫與文學(xué)

王威廉

《鼠疫》

阿爾貝·加繆 著 劉方 譯 上海譯文出版社 ￥34.00

在新冠肺炎疫情肆虐的時(shí)期，以文學(xué)為精神資源的人，一定會(huì)聯(lián)想起文學(xué)史上關(guān)于瘟疫的作品?！妒笠摺分苯拥卣宫F(xiàn)了一段疫情的始末，書中不止一次提到中國(guó)，甚至提到了廣州，讓人五味雜陳。沒有經(jīng)歷過瘟疫的人無(wú)法真正讀懂《鼠疫》?！妒笠摺酚兄鴺O強(qiáng)的隱喻性，但它的現(xiàn)實(shí)層面也建構(gòu)得非常牢靠。從發(fā)現(xiàn)案例到確認(rèn)，再到上報(bào)、懷疑、爭(zhēng)執(zhí)，直至封城，堪比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆酪咝袆?dòng)指南。我在SARS期間讀過《鼠疫》，此番二次讀，感覺完全不同，經(jīng)歷人生中第二次瘟疫時(shí)，再也無(wú)法像當(dāng)初那樣認(rèn)為瘟疫是“非典型”的偶然狀況。

加繆認(rèn)為對(duì)抗鼠疫需要的不是英雄主義，而是誠(chéng)實(shí)。所謂誠(chéng)實(shí)，就是做好自己的工作。一個(gè)年輕人肯定無(wú)法理解這種類似流行“雞湯”的結(jié)論，直到他在社會(huì)上碰得頭破血流之后，才會(huì)明白“做好自己的本職工作”意味著付出多大的努力和代價(jià)。加繆以敘述人的冷峻口吻指出，他也不喜歡對(duì)英雄主義的過度宣傳，那會(huì)讓我們誤以為周圍是無(wú)邊的惡。我尤其認(rèn)可他對(duì)道德的評(píng)判：最壞的道德是愚昧無(wú)知，正是這種愚昧無(wú)知造就了主觀的惡或是無(wú)意的惡。不懂得病毒的可怕而錯(cuò)判時(shí)機(jī)，不懂得病毒的強(qiáng)傳染性，讓沒有保護(hù)措施的醫(yī)護(hù)人員近距離施救，導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員也被感染，都屬于這種情況。

《瘟疫與人》

威廉·麥克尼爾著 中信出版社出版 ￥58.00

威廉·麥克尼爾率先將歷史學(xué)與病理學(xué)結(jié)合，重新審視和闡釋人類歷史，縱橫捭闔，提出眾多獨(dú)具匠心且發(fā)人深省的認(rèn)識(shí)；他率先將傳染病列入歷史重心，給它應(yīng)有之歷史地位，論述疾病在人類歷史上扮演常見的關(guān)鍵角色。

《霍亂時(shí)期的愛情》

馬爾克斯著 南海出版公司 ￥49.50

本書講述了一段跨越半個(gè)多世紀(jì)的愛情史詩(shī)，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……馬爾克斯曾說(shuō)：“這一部是我最好的作品，是我發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作。”