淺析新時代中國馬克思主義辯證法的當(dāng)代價值

王旭赟

摘要：從新唯物主義的角度看，馬克思主義是以實踐為核心的唯物主義。在實踐的基礎(chǔ)上，分析和理解辯證法在當(dāng)代生活和生活方式中所發(fā)生的巨大變化是非常重要的。馬克思主義的辯證法適用于當(dāng)前的世界形勢和國情，文章通過對辯證法與現(xiàn)實相結(jié)合的研究來探索其當(dāng)代價值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;辯證法;當(dāng)代價值

在2017年勝利結(jié)束的第十九屆全國代表大會上，馬克思主義在中國的最新成就誕生了，馬克思主義辯證法的應(yīng)用在第十九次全國代表大會的核心思想中得到了深刻體現(xiàn)。馬克思主義辯證法總是隨著新的基礎(chǔ)，新的變化和新的時代意義而改變。根據(jù)實際國情，在中國，馬克思主義辯證法深入?yún)⑴c政治，文化和經(jīng)濟發(fā)展。辯證思維理論不斷形成中國化最新成果，豐富了人們的世界觀和方法論。

一、辯證法中當(dāng)代主客體關(guān)系的內(nèi)涵

辯證法首先是一種哲學(xué)方法，用于處理哲學(xué)基本問題的方法，辯證法在西方的發(fā)展歷史中呈三種表現(xiàn)形態(tài)：直觀、反思以及歷史主義形態(tài)，馬克思主義辯證法既不是直觀主義辯證法也不是反思主義辯證法，且馬克思?xì)v史主義又不同于黑格爾的歷史主義，是一種以人類存在作為辯證運動主體的唯物主義的歷史主義辯證法。實踐是人類的存在的基本方式，也是辯證法的基礎(chǔ)，實踐就像康德的“綜合”活動，但又區(qū)別于以思維為基礎(chǔ)借以范疇的綜合，這種綜合體現(xiàn)在人對自然的綜合、以及社會對個體的綜合，體現(xiàn)出人與自然的主客體關(guān)系以及人與人之間的主體間關(guān)系。

（一）人與自然的關(guān)系

馬克思唯物主義辯證法深刻的分析人與自然的關(guān)系，在世界構(gòu)成中人類社會與自然界雙發(fā)組成矛盾的統(tǒng)一體，人類認(rèn)識、理解、改造自然的能力隨著生產(chǎn)力的增長逐漸提高，自然的定義也隨著人類的改造圖景而變動，“人化自然”表明人在與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握的情況下，改造自然。人類通過能動性將自己的目的強加于自然，使其適合人類的目的。無論是人類社會的平衡被破壞，還是人與自然的關(guān)系被破壞，自然的報復(fù)是不可避免的。我國改革開放四十年來，取得了飛躍式的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問題，如何維護保護生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展之間的動態(tài)平衡關(guān)系，則需要辯證的觀點去闡述、解決這對矛盾。 習(xí)近平總書記提出：“我們既要綠水青山也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一發(fā)展理念指明了由發(fā)展沖突到走向和諧的方向，人與自然的雙重價值得到共同實現(xiàn)的觀念是對辯證法重要詮釋。正是基于這個理念，近年來我國通過不斷去產(chǎn)能，優(yōu)化地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對清潔能源行業(yè)的政策傾斜，實現(xiàn)了環(huán)境治理的飛躍，北京以及多地區(qū)的霧霾現(xiàn)象得到有效緩解，堅持適度原則，這對重塑當(dāng)代人與自然關(guān)系有著積極的作用。辯證法以實踐為基礎(chǔ)，人們作為認(rèn)識的主體，認(rèn)識世界、改造世界，追求世界朝著我們需要的一面發(fā)展，這就需要人們把握辯證法，圍繞人與世界的對立統(tǒng)一關(guān)系，與時俱進把握矛盾的轉(zhuǎn)化。辯證法正是時代下符合人們解決人與自然矛盾關(guān)系所需要的思維方式，也是人們認(rèn)識自然、改造自然的科學(xué)理性思維方式。

（二）人與人之間的關(guān)系

馬克思主義辯證法指出：世界是一個有機整體。人作為生活在世界中的個體，個體之間的聯(lián)系組成了社會范疇，這種聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人與人之間的關(guān)系相互影響并相互制約。習(xí)近平總書記將中國傳統(tǒng)文化與對馬克思主義辯證法的深刻理解相結(jié)合。從人與之間的關(guān)系，提取出獨特的精神文化，我國人民日用而不覺的價值觀。

二、馬克思主義辯證法的矛盾運動性

馬克思認(rèn)為，基于人們在各個階段對世界的理解而存在的辯證法是時代的濃縮。辯證法不僅為人們發(fā)現(xiàn)各種矛盾提供了科學(xué)的方法，而且隱藏著以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的解決矛盾的方法。在長期的事物發(fā)展中，在兩個否定之后，三個階段— 肯定，否定和否定的肯定—作為一個循環(huán)出現(xiàn)。因此，事物發(fā)展方向的內(nèi)在趨勢是否定之否定的不斷循環(huán)。我國改革開放經(jīng)歷了四十年的風(fēng)雨，跨越一個接著一個階段，翻越了多座大山，在解決了諸多矛盾的同時也面臨著新的矛盾。2017年10月18日召開的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會對中國特色社會主義發(fā)展道路進入新時期、新階段作出了重要判斷并初步明確發(fā)展方向，“我們社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的生活需求與不充分的不平衡發(fā)展之間的矛盾?！蔽ㄎ镛q證法告訴人們，矛盾中起領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)治作用的主要矛盾在于它規(guī)定并影響著其他小矛盾的存在與發(fā)展，唯有辨析和找出主要矛盾，才能找到正確破解復(fù)雜問題的方向。第十九次全國代表大會報告首次提出矛盾變化表明，事物是運動的，矛盾是發(fā)展的。社會主要矛盾的改變，反映了中國特色社會主義新時期的特點，反映了人的全面發(fā)展和社會進步。矛盾的轉(zhuǎn)變表明，事物發(fā)展的大趨勢是曲折前進和螺旋上升。重大社會矛盾的轉(zhuǎn)變是一種動態(tài)的，客觀的存在。但是，馬克思主義辯證法為人們解決矛盾奠定了基礎(chǔ)。靈活運用馬克思主義辯證法的批判性，有助于人們及時把握時代脈搏，也為人們指出實現(xiàn)社會長久發(fā)展的道路。

三、馬克思主義辯證法的新時代意義

（一）辯證法對全球保護主義背景下的中國發(fā)展指引

黨的十九大以來全球經(jīng)濟環(huán)境風(fēng)云突變，以美國為首的國家政策風(fēng)向由溫和派轉(zhuǎn)向激進保護主義，美國首先開啟貿(mào)易戰(zhàn)序幕，以經(jīng)濟自由為名，行經(jīng)濟霸權(quán)之實。美國以及部分西方世界，漠視中國和平崛起的現(xiàn)實，妄圖通過經(jīng)濟封鎖打壓我國2025智能制造、兩個“一百年”戰(zhàn)略，試圖通過經(jīng)濟制裁的方式限制我國經(jīng)濟發(fā)展，以區(qū)域政治封鎖的手段壓制我國國際話語權(quán)，刻意忽略全球化背景下發(fā)展中國家崛起的現(xiàn)狀，無視當(dāng)今已然轉(zhuǎn)變的世界格局，罔顧西方資本主義全球霸權(quán)的終結(jié)這一事實，沉浸在擠壓、剝削發(fā)展中國家的錯覺中，妄圖違逆時代發(fā)展的浪潮。世界圖景是發(fā)展的，不是靜止不動的，自蘇聯(lián)解體后，世界政治圖景由單極發(fā)展到一超多強的局面，當(dāng)時新的秩序隨著時間的延展、社會的進步，形式也會發(fā)生變化，必將產(chǎn)生新的平衡。在諸多20世紀(jì)中葉逐漸發(fā)展起來的國家中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國模式在面對歷史機遇時脫引而出，抓住寶貴的全球化發(fā)展機會，踐行馬克思主義與時俱進的中國化成果，取得了重大的成就。隨著國力的增強，對于全球事務(wù)也必將有更大的話語權(quán)以及參與度。美國為首的部分西方國家妄圖通過經(jīng)濟打壓，試圖將中國排除在世界秩序之外，這種逆發(fā)展潮流的思維是終將失敗的。以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體正是因為把握了辯證法的發(fā)展，順應(yīng)世界發(fā)展大勢，以共治、共建、共享的平等交流理念為核心提出了“一帶一路“發(fā)展戰(zhàn)略，為實現(xiàn)“人類命運共同體”這一宏大遠(yuǎn)景奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)。

但事物運動存在兩面性，相較于西方發(fā)達(dá)國家，我國經(jīng)濟發(fā)展的深度、廣度仍存在較大差距，意識形態(tài)與現(xiàn)實發(fā)展圖景仍存在滯后性。改革開放以來，我國一直有“世界工廠”之稱，這一稱號的背后是當(dāng)時時代背景下我國的廉價勞動力與廣袤的市場所決定的。隨著人口低成本優(yōu)勢的逐漸消退，導(dǎo)致后發(fā)國家勞動力資金占有量逐年上升，為實現(xiàn)我國未來跨過中等收入陷阱，因此我國當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵在于推動市場結(jié)構(gòu)性改革，完成從勞動力密集型到知識密集型產(chǎn)業(yè)格局的轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)企業(yè)走向以技術(shù)、科技為導(dǎo)向的發(fā)展方式。目前我國大部分行業(yè)創(chuàng)新技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在不少差距，有些國外政府的保護性政策的技術(shù)封鎖，部分產(chǎn)品的關(guān)鍵工藝和核心技術(shù)仍然受制于人。相較美國的霸權(quán)主義行為，全面發(fā)展實現(xiàn)我國新時代發(fā)展目標(biāo)是主要矛盾，而與美國對抗是次要矛盾，解決了主要矛盾，次要矛盾也是迎刃而解。習(xí)近平總書記的新時代發(fā)展理念正是基于我國新時代矛盾轉(zhuǎn)換的判斷而建立的，以側(cè)供給改革為手段，堅持以人為本，綠色發(fā)展的理念，始終為人民謀求幸福，建設(shè)一個快樂，包容的社會。人民的生活質(zhì)量始終是我黨所關(guān)心的主要矛盾，而主要矛盾在現(xiàn)實的映射就是我國的經(jīng)濟發(fā)展水平，我國面對風(fēng)云變幻的國際環(huán)境，只要堅持習(xí)近平新時代發(fā)展理念，緊緊圍繞主要矛盾，繼續(xù)深化改革就一定可以奪取最終勝利。

（二）辯證法對生活的影響

唯物辯證法的內(nèi)容和形式，現(xiàn)象和本質(zhì)，物質(zhì)性和結(jié)果，偶然性和必然性，可能性和現(xiàn)實性，這五者即對立又統(tǒng)一，與人們生活緊密相連，通過學(xué)習(xí)理解辯證法，可以幫助人們樹立正確的人生觀?！罢軐W(xué)家們只是以不同的方式解釋世界，問題是改變世界?！蓖ㄟ^馬克思、恩格斯的不懈努力，他們創(chuàng)造了馬克思主義辯證法并為其奮斗終身。他們一直堅持對無限真理的不懈追求，他們從未放棄對認(rèn)識辯證法的終極挑戰(zhàn)，堅定不移地在尋找真理、為了人類自由命運的道路上奔行。正是由于他們的堅持，后來演變的辯證法和與時俱進的理論體系誕生了。與時俱進是馬克思主義理論體系不斷發(fā)展、保持青春活力的基礎(chǔ)，保持向上運動，這種運動態(tài)勢匯集了世界上所有已知、未知的情況并為我們指明方向。馬克思主義辯證法符合人類的思維需要，是當(dāng)代青年處理問題，發(fā)現(xiàn)問題、指引人生的重要思想工具。辯證法告訴我們在面對困難時具體問題具體分析，在處理問題矛盾時既要注重兩點論也要發(fā)揚重點論，辯證的看待問題困難，對我們青年的心態(tài)和心理建設(shè)具有重要的積極作用。它幫助我們不孤立的看待問題，對矛盾有更深的把握，使我們更好的走入社會，既要仰望星空，也要腳踏實地創(chuàng)造自己的價值。

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（作者單位：昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）