劉雨晴
摘要:伴隨著我們國(guó)家綜合實(shí)力的不斷提升,人們的生活水平同以往相比較,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了巨大的提升,人們的需求也在一定程度上由之前的物質(zhì)需求向精神需求所轉(zhuǎn)變。舞蹈作為表達(dá)精神需求的一種重要載體,越來(lái)越吸引人們的關(guān)注。為了能夠創(chuàng)作一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈,舞蹈編導(dǎo)發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用,舞蹈的水平如何,是否可以對(duì)觀眾產(chǎn)生足夠的吸引力,都和舞蹈編導(dǎo)存在著十分密切的關(guān)聯(lián)。面對(duì)這樣的情況,相關(guān)的藝術(shù)工作者在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)推陳出新,不斷的探究更加具有生命力的舞蹈表達(dá)形式,使舞蹈所要傳達(dá)出來(lái)的思想提升到一個(gè)前所未有的高度。另外,藝術(shù)的內(nèi)涵之所在就在于不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,只有這樣,才可以讓藝術(shù)永遠(yuǎn)充滿生命力。基于以上原因,結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),本文就舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中該如何新穎獨(dú)特進(jìn)行了分析和思考,并提出了個(gè)人觀點(diǎn),希望能夠給各位帶來(lái)一些指導(dǎo)和幫助,進(jìn)而有效的提升我們國(guó)家舞蹈水平的提升。
關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo)? ?創(chuàng)作? ?新穎獨(dú)特
中圖分類(lèi)號(hào):J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2020)09-0084-02
編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的地位和作用不言自明,任何一個(gè)成功的舞蹈,其編導(dǎo)都是十分出色的。舞蹈作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式,在某種程度上突破了語(yǔ)言和文字的限制和束縛,一方面能夠讓人欣賞到形體之美的獨(dú)特,另一方面還能夠給人們帶來(lái)身心上的放松和愉悅。正是因?yàn)槲璧杆l(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力。舞蹈的編者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,要盡可能的融合進(jìn)入全新的形式,使舞蹈能夠始終給人們帶來(lái)新鮮感和滿足感。在這樣的情況下,舞蹈編導(dǎo)就要大膽的對(duì)形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。
一、在舞蹈創(chuàng)作中力求新穎獨(dú)特的重要性
(一)能夠促使舞蹈主題更加鮮明
俗話說(shuō)得好:“藝術(shù)來(lái)源于生活”,藝術(shù)的創(chuàng)作人員只有對(duì)生活保持足夠的理解,才可以在后續(xù)的創(chuàng)作過(guò)程之中,將自己對(duì)生活的感悟巧妙的融合進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作之中去,進(jìn)而給人們帶來(lái)全新并且獨(dú)特的感受。舞蹈創(chuàng)作也不例外[1]。通過(guò)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新性的對(duì)舞蹈進(jìn)行編排,可以最大限度的展現(xiàn)和提升藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì),讓觀眾的情感共鳴被充分的激發(fā)出來(lái)。由于我們國(guó)家的實(shí)際情況,地域范圍十分廣闊,基于不同地區(qū)的實(shí)際特點(diǎn),對(duì)于舞蹈的表達(dá)形式也存在著諸多的差異性。再加之,舞蹈這種藝術(shù)形式之所以能夠廣泛存在,就是因?yàn)樗鶄鬟f出來(lái)的主體比較積極向上,可以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做出最為直觀的反應(yīng),舞蹈的這個(gè)特點(diǎn),在一定程度上同文學(xué)作品的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了完美的契合。盡管不同種類(lèi)的舞蹈所表達(dá)和傳遞的感情各不相同,但是只有那些充滿對(duì)生活熱愛(ài)的舞蹈,才能夠最大限度的被人們所認(rèn)可和接受。面對(duì)這樣的情況,在舞蹈編導(dǎo)這個(gè)環(huán)節(jié),要融合進(jìn)入新穎獨(dú)特的形式,只有這樣,才可以稱(chēng)之為一個(gè)好的作品,引起觀眾的觀看興趣。
(二)能夠促使創(chuàng)作思維不斷創(chuàng)新
舞蹈創(chuàng)作人員在對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,可以對(duì)以往的優(yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)行吸收和借鑒,在加上自己對(duì)藝術(shù)的全新感悟,創(chuàng)作出更加具有特點(diǎn)的舞蹈作品。在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候,只有充分的吸收前人的經(jīng)驗(yàn),不斷的批判性繼承,最終才能夠創(chuàng)作出較為完美的舞蹈。在現(xiàn)如今的階段,流行的趨勢(shì)不斷的蔓延,因此,若是在舞蹈的編排之中把新穎性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),定然會(huì)獲得良好的反響,并且通過(guò)這樣的方式,在一定程度上還可以使從不同的角度看待藝術(shù)的目的轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí),巧妙的避免舞蹈作品千篇一律的問(wèn)題[2]。伴隨著社會(huì)生活不斷的向前發(fā)展,人們的欣賞水平也在不斷的發(fā)生著相應(yīng)的改變,基于上述原因,就對(duì)舞蹈作品提出了更高地要求和期待,只有不斷的對(duì)形式進(jìn)行更新,才可以更加迎合觀眾的品味??偠灾?,在對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作和編排的時(shí)候,務(wù)必要將形式新穎放在首要的位置,只有這樣,才能夠推動(dòng)舞蹈作品的發(fā)展不斷進(jìn)步。
(三)能夠提升舞蹈作品的新奇優(yōu)勢(shì)
在一般的情況下,對(duì)舞蹈作品進(jìn)行創(chuàng)作,往往需要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程。在進(jìn)行編導(dǎo)的時(shí)候,不僅需要對(duì)作品的形式進(jìn)行一定的更新,更為重要的是,還應(yīng)當(dāng)考量如何將獨(dú)特性的東西增加進(jìn)入舞蹈之中,只有這樣,才能夠讓舞蹈保持長(zhǎng)久的韻味和生命力。由于舞蹈這門(mén)藝術(shù)自身所具有的特點(diǎn),它能夠讓文字不能表達(dá)出來(lái)的想法通過(guò)動(dòng)作完美的呈現(xiàn)在人們面前,在有些時(shí)候,舞蹈的表達(dá)甚至比文字的描繪更加的細(xì)膩。正是在這樣的情況下,若是在對(duì)舞蹈進(jìn)行編導(dǎo)的時(shí)候,滲透進(jìn)入新穎獨(dú)特的內(nèi)容,勢(shì)必會(huì)以更加豐富的形體狀態(tài),將各種情感盡可能的展現(xiàn),廣泛的引起觀眾的情感體驗(yàn),帶給他們獨(dú)一無(wú)二的觀舞體驗(yàn)[3]。
二、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中講求新穎獨(dú)特的有效途徑
(一)力求創(chuàng)新
在當(dāng)前這個(gè)時(shí)期,人們的生活情況已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了前所未有的飛躍和提升,大眾審美的水平也在與日俱增,因此,舞蹈創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)適時(shí)的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和趨勢(shì),不斷的進(jìn)行革新,從而有效的提升作品的質(zhì)量和等級(jí),最終帶給觀眾最完美的觀看感受。從本質(zhì)來(lái)說(shuō),現(xiàn)如今觀眾的品味正在逐步提高,舞蹈作品若是想要脫穎而出,必須具備別人舞蹈作品不具備的某些東西。在現(xiàn)代社會(huì)之中,人們的生活壓力越來(lái)越大,觀看舞蹈的途徑也相應(yīng)的變得越來(lái)越多,純粹基于好奇而觀看舞蹈的情況已經(jīng)不是特別的常見(jiàn),許多去劇場(chǎng)觀看舞蹈表演的人員,是真正的對(duì)舞蹈這種表現(xiàn)形式而喜歡。然而,許多舞蹈作品千篇一律,毫無(wú)新意,導(dǎo)致觀眾在觀看的過(guò)程之中感到十分的厭倦,面對(duì)這樣的情況,為了能夠讓舞蹈真正的打動(dòng)觀眾的內(nèi)心,就要對(duì)舞蹈的形式進(jìn)行全方位的轉(zhuǎn)變,將生活之中的各種元素同舞蹈進(jìn)行滲透和結(jié)合,使舞蹈這種藝術(shù)變得更加生活化。因此,舞蹈的編排人員在開(kāi)展工作的時(shí)候,務(wù)必要聯(lián)系日常生活來(lái)進(jìn)行,切忌出現(xiàn)空中樓閣,不切實(shí)際的情況出現(xiàn)。此外,編排人員還需要具備一雙善于發(fā)現(xiàn)生活之中所包含的美的眼鏡,對(duì)各種細(xì)小入微的元素進(jìn)行分析和研究,并通過(guò)各種表現(xiàn)形式,使其在舞蹈之中可以完美的表達(dá)出來(lái)。在舞蹈的編導(dǎo)過(guò)程中融合進(jìn)入自身的真情實(shí)感同樣至關(guān)重要??偠灾谶M(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的時(shí)候,千萬(wàn)不要隨意模仿別人的作品,要盡可能的展現(xiàn)出自身想要表達(dá)的東西,這才是創(chuàng)作出優(yōu)秀舞蹈的重要基礎(chǔ)和前提。
(二)突破傳統(tǒng),大膽想象
若是把舞蹈看作一種藝術(shù)表達(dá)的形式,那么其在表現(xiàn)的形式上面,則可以由多種的表達(dá)。從舞蹈的字面含義來(lái)看,舞蹈就是通過(guò)身體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)人體之美。換句話來(lái)說(shuō),一個(gè)舞蹈表演,只有具有優(yōu)美的身體形態(tài)和動(dòng)作,才可以更加吸引觀眾的眼球。我們?cè)趯?duì)舞蹈進(jìn)行定義的時(shí)候,也要相應(yīng)的做到與時(shí)俱進(jìn),不能完全被傳統(tǒng)的思想和觀點(diǎn)所束縛,要從藝術(shù)的角度,對(duì)舞蹈之中的任何一個(gè)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
在對(duì)舞蹈進(jìn)行編排創(chuàng)作的環(huán)節(jié),最為關(guān)鍵的一個(gè)要求就是要具備良好的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一個(gè)舞蹈編導(dǎo)能力的最直觀的體現(xiàn)。若是缺乏這種能力,所創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈作品是不會(huì)脫穎而出的。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,相關(guān)的人員在創(chuàng)作的時(shí)候,只有大膽的進(jìn)行形式以及內(nèi)容上的創(chuàng)新,敢于對(duì)傳統(tǒng)陳舊的觀點(diǎn)進(jìn)行大膽的挑戰(zhàn)[4]。一個(gè)成功的舞蹈作品,不僅僅需要具備一定的藝術(shù)性,還需要具有強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵,只有具有上述眾多要素,才可以稱(chēng)為一部成功的舞蹈作品,受到社會(huì)大眾的認(rèn)可和好評(píng)。
從現(xiàn)實(shí)這個(gè)角度進(jìn)行思考,在目前的情況下,許多舞蹈的編導(dǎo)都已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新能力的重要意義,在某些舞蹈的編排上也取得了不錯(cuò)的反響。比如,丁偉的《依依山水情》,這部作品中融入了雜技成分,這一想法非常大膽,很好的將雜技與舞蹈結(jié)合在一起,可以說(shuō)是 一部絕佳作品。再比如,張藝謀的《印象·劉三姐》,在這個(gè)作品中,張藝謀將漓江的優(yōu)美景色和當(dāng)?shù)氐奈璧负透枨M(jìn)行絕妙的融合,受到了觀眾十分強(qiáng)烈的好評(píng)[5]。所謂創(chuàng)新,就是在別人不敢運(yùn)用的素材上進(jìn)行積極大膽的創(chuàng)造。使用以前從沒(méi)使用過(guò)的創(chuàng)作和表現(xiàn)手法進(jìn)行表演,這樣大膽創(chuàng)新的作品,給觀眾可以留下十分深刻的印象,也就不難理解了。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,舞蹈作為一種藝術(shù)表達(dá)的方式,一方面需要表演者具備極高的表現(xiàn)力,另一方面也需要舞蹈的編導(dǎo)對(duì)形式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新,只有這二者進(jìn)行密切的聯(lián)系和配合,才能夠給舞蹈注入持續(xù)的生命力。
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