青綠山水與現(xiàn)代山水創(chuàng)作融合

王斐斐

摘要：中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，青綠山水是中國(guó)山水畫(huà)最早的表現(xiàn)形式之一?？v觀(guān)青綠山水畫(huà)的成長(zhǎng)歷程，各個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作思想、繪畫(huà)技法都呈現(xiàn)出不同的變化。從不同年代的繪畫(huà)表現(xiàn)技巧、審美思想、藝術(shù)特色等幾個(gè)方面探討青綠山水與現(xiàn)代山水創(chuàng)作的融合。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。讓當(dāng)代山水畫(huà)更好的與現(xiàn)代社會(huì)生活相結(jié)合，表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的繁榮，抒發(fā)當(dāng)代人民的情懷，順應(yīng)時(shí)代的大發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)? ?筆墨? ?融合? ?創(chuàng)新? ?發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）09-0043-02

一、青綠山水畫(huà)在形成、成熟階段典型作品技法風(fēng)格的解析

說(shuō)起青綠山水畫(huà)，《游春圖》是目前為止發(fā)現(xiàn)最早的一件有據(jù)可考的青綠山水畫(huà)。該作品構(gòu)圖恰當(dāng)、設(shè)色鮮明。章法布局有了新的突破，畫(huà)面層次豐富、風(fēng)格細(xì)膩、比例準(zhǔn)確，這幅畫(huà)的構(gòu)圖取景采取俯視的視覺(jué)方法，將遠(yuǎn)景、近景一同向中間的視覺(jué)中心靠攏，把所有景物統(tǒng)一于畫(huà)面之中，使畫(huà)面和諧、美觀(guān)，取得了“咫尺千里”藝術(shù)效果。不足的是：所畫(huà)樹(shù)木雖種類(lèi)繁多，樹(shù)干卻千篇一律。而突破性在于：這幅作品人、山布局合理，擺脫了之前《洛神賦圖》中表現(xiàn)人大于山、水不泛舟、遠(yuǎn)山如齒狀的狀態(tài)，在比例與色彩上，更貼近于生活，接近于人們所能理解的自然情感的表達(dá)。

《江帆樓閣圖》可以說(shuō)是青綠山水畫(huà)的巔峰之作。這幅畫(huà)構(gòu)圖合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)面有強(qiáng)烈的空間感。畫(huà)中所有樹(shù)木之間主次有分，遙相呼應(yīng)。用曲折多變、近粗遠(yuǎn)細(xì)的墨線(xiàn)來(lái)勾勒山石的輪廓。使畫(huà)面鏗鏘有力，層次清晰。畫(huà)面成功表現(xiàn)出季節(jié)的特色，寄托了李思訓(xùn)當(dāng)下的情懷，遠(yuǎn)離喧囂、傾情自然、寄情山水。

宋代是山水畫(huà)尤其是青綠山水畫(huà)發(fā)展的巔峰階段。南派山水以董源為代表，董源的畫(huà)經(jīng)常以非常普通的山丘、岡巒等南方特有的地形地貌為描繪對(duì)象，山川脈絡(luò)骨架?chē)?yán)謹(jǐn)，畫(huà)面圖形規(guī)整，整體感強(qiáng)。在用筆的技法上通常是中鋒運(yùn)筆，兼帶側(cè)鋒皴擦，側(cè)鋒、回鋒不斷交互書(shū)寫(xiě)。畫(huà)面節(jié)奏明快、韻律感強(qiáng)。北方山水畫(huà)派以李成、范寬為代表，此外，北宋王希孟的《千里江山圖》是中國(guó)古代青綠山水的長(zhǎng)幅巨作。其色彩鮮艷濃麗，且畫(huà)面燦爛輝煌，頗有宮廷華麗氣息。又表達(dá)自然的真山真水、村莊亭榭、小橋流水等風(fēng)土人情。人們生活的各個(gè)方面均融入畫(huà)面之中。船運(yùn)、集隊(duì)、織網(wǎng)、捕魚(yú)、勞作等畫(huà)面，充滿(mǎn)了生活氣息。畫(huà)面中多處以長(zhǎng)橋相連，各處相通。反映生活，表現(xiàn)自然。

二、當(dāng)代青綠山水畫(huà)的繼承、發(fā)展和融合

（一）張大千山水畫(huà)與古代青綠山水的融合

古代青綠山水畫(huà)的創(chuàng)作思想、表現(xiàn)形式和審美觀(guān)念一直影響著現(xiàn)代青綠山水畫(huà)的創(chuàng)作。

張大千是現(xiàn)代青綠山水畫(huà)的杰出代表人物之一，他的作品對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作有著一定的影響。他早年做了大量的潑墨山水畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐，臨摹了大量的古代的青綠山水畫(huà)作品，同時(shí)，又受西方色彩學(xué)觀(guān)念的影響，在表現(xiàn)形式上有了新的突破。他以其獨(dú)特的繪畫(huà)形式，促進(jìn)了中國(guó)山水畫(huà)的大發(fā)展，為青綠山水畫(huà)的改良與創(chuàng)新做出了卓越的貢獻(xiàn)，并將中國(guó)畫(huà)的色彩表現(xiàn)推向了一個(gè)嶄新的高度。

中國(guó)山水畫(huà)的色彩表現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。張大千的山水畫(huà)與傳統(tǒng)山水畫(huà)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！度f(wàn)里長(zhǎng)江圖》使用顏色和墨的組合。在潑墨之后，還要用筆勾勒、皴擦等手法來(lái)描寫(xiě)作品的局部。因此，張大千的山水畫(huà)扎根于傳統(tǒng)，又不失自己繪畫(huà)的特色，表現(xiàn)出當(dāng)代的人文情懷。他在水墨畫(huà)中展現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)新力影響了后來(lái)的山水畫(huà)家。他的潑墨山水畫(huà)不僅改變了宋代以后青綠山水畫(huà)的低谷狀態(tài)，而且證明了藝術(shù)的融合與創(chuàng)新成為可能。藝術(shù)緊跟時(shí)代步伐，并在融合、碰撞中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

張大千的潑彩山水畫(huà)《萬(wàn)里長(zhǎng)江圖》給人們帶來(lái)了不同的感受。它豐富而新穎，令人震驚。他的潑彩山水畫(huà)挖掘了古代和現(xiàn)代以及其他所有的藝術(shù)成就，展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作的融合，實(shí)現(xiàn)了新的跨越式發(fā)展。用心重新感知人生和生活的魅力，將情感和思想深深融入每一幅畫(huà)面中，不僅大大豐富了藝術(shù)的語(yǔ)言，而且使青綠山水邁出了新的一步，有了更深層次的發(fā)展。

（二）《江山如此多嬌》對(duì)古代青綠山水畫(huà)的吸收融合與創(chuàng)新

傅抱石和關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》的巨幅山水畫(huà)，描繪了祖國(guó)四季壯麗河山的大好美景。傅抱石擅長(zhǎng)繪畫(huà)風(fēng)景和人物，當(dāng)他在日本留學(xué)時(shí)，他對(duì)日本繪畫(huà)進(jìn)行了大量研究。結(jié)合古今山水畫(huà)與西方繪畫(huà)的表現(xiàn)技巧的異同，然后結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)現(xiàn)了技法的融合和實(shí)踐的創(chuàng)新，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的皴擦方法，風(fēng)格獨(dú)特。他擅長(zhǎng)用濃墨、用渲染的技法，把水、彩、墨融合為一體，達(dá)到了一種洶涌澎湃、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)效果?！督饺绱硕鄫伞纷鳛楦当拇碜髌肪哂欣锍瘫降闹匾饬x。證明了與時(shí)代緊密結(jié)合的藝術(shù)既繼承了傳統(tǒng)的觀(guān)念、技法，又吸收了近現(xiàn)代以來(lái)的科學(xué)思想和創(chuàng)作方法，從而才能實(shí)現(xiàn)它自身的創(chuàng)新與發(fā)展。

當(dāng)代青綠山水畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)的筆墨和色彩加以凝練，形成了既有水墨寫(xiě)意的表現(xiàn)，又有色彩自由情感抒發(fā)的具有現(xiàn)代觀(guān)念的山水新樣式。傳統(tǒng)青綠山水畫(huà)《千里江山圖》這幅作品它所描繪主要是南方的美景。在構(gòu)圖上，采用散點(diǎn)透視的方法，表現(xiàn)層巒疊嶂的丘壑自下而上觀(guān)之有高遠(yuǎn)之感;表現(xiàn)涯壁溝壑、曲徑通幽自前而后觀(guān)之有深遠(yuǎn)之感;表現(xiàn)平湖邱澤、孤帆遠(yuǎn)影自近而遠(yuǎn)觀(guān)之有平遠(yuǎn)之感，此郭熙所謂“三遠(yuǎn)”法。畫(huà)中一派祥和，富有生機(jī)?！督饺绱硕鄫伞樊?huà)面右上角一輪彤紅太陽(yáng)普照著大地，山林雋秀、群峰巍峨，遠(yuǎn)處云蒸霞蔚，體現(xiàn)祖國(guó)山川的魅力。作品中描繪長(zhǎng)城，象征中華民族巍峨堅(jiān)強(qiáng)千年不倒，描繪黃河，象征中華民族底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。表達(dá)了新中國(guó)的生命力，是新時(shí)代的不朽之作。李可染的《萬(wàn)山紅遍》在近代中國(guó)畫(huà)壇上具有里程碑式的意義。其山水作品表現(xiàn)力極強(qiáng)。以其獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格和技術(shù)的表現(xiàn)，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型和升華。他多次探索“光”和“墨”的變化，取得了創(chuàng)造性的突破。由此看來(lái)，傳統(tǒng)青綠山水與現(xiàn)代山水創(chuàng)作在立意、筆墨技法、形式表現(xiàn)等方面都有著密不可分的聯(lián)系?，F(xiàn)代山水畫(huà)必須繼承傳統(tǒng)的青綠山水，并融合當(dāng)代各民族創(chuàng)作的思想理念、技巧方法。古人主張“澄懷觀(guān)道”，只有心平氣靜才能安心創(chuàng)作。創(chuàng)作是畫(huà)家真情、真性、真感的流露與表達(dá)。王希孟和傅抱石、關(guān)山月雖處于不同的時(shí)代背景，相同的是，他們都用筆墨來(lái)描繪自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)大自然的贊美，以及對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)敬仰之情懷?？v觀(guān)千百年以來(lái)，歷朝歷代的青綠山水畫(huà)家，他們雖處在不同的歷史階段，有著不同的理想信念。但是，他們對(duì)祖國(guó)山水的描繪都是盡心盡力，表現(xiàn)出畫(huà)家的真性、真情和真意。從歷代的作品中我們不難看出后代的畫(huà)家總是在不斷繼承前輩畫(huà)家的技法、觀(guān)念的同時(shí)不斷融合創(chuàng)新，取得新的突破。

青綠山水畫(huà)與近現(xiàn)代山水畫(huà)的創(chuàng)作有繼承也要有發(fā)展，有融合更要有創(chuàng)新。王希孟的《千里江山圖》，雖然年代久遠(yuǎn)，部分顏色已經(jīng)脫落，但其畫(huà)法清晰，用礦物質(zhì)顏色表現(xiàn)山川地貌，具有特殊的裝飾效果。這種技法乃至創(chuàng)作理念都是現(xiàn)代山水畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)必須繼承吸收的?！肚Ю锝綀D》的用色的技法也十分講究。據(jù)考證，石青石綠的著色一般是在打了赭色的底色之后層層填涂的。畫(huà)山石是先用濃淡明顯的線(xiàn)條勾勒輪廓，再用濕干長(zhǎng)短不一的線(xiàn)條加以皴擦，峰頂?shù)谋憩F(xiàn)方法就像荷葉，線(xiàn)條鏗鏘有力，然后加入赭石或石青，山石的下半部分保留赭色。在著色和筆法方面，他繼承了唐代以來(lái)的“青綠山水的畫(huà)法”，赭色打底，以石綠和石青為畫(huà)面的主色調(diào)，色彩艷麗輝煌，裝飾性強(qiáng)，使中國(guó)畫(huà)青綠山水的色彩表現(xiàn)呈現(xiàn)出青翠欲滴、藍(lán)如寶石、金碧輝煌、美輪美奐的視覺(jué)效果。而現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)的代表作品《江山如此多嬌》，從經(jīng)營(yíng)位置到骨法用筆，都圍繞著“嬌”字來(lái)描繪。從巖石瀑布到雪山長(zhǎng)城各個(gè)物體的表現(xiàn)無(wú)不用心。畫(huà)面的近景是松柏和高山，采用重彩的青綠山水畫(huà)法，平原和大河長(zhǎng)城則用稍微淡淡的一層綠來(lái)表現(xiàn)。遠(yuǎn)處則是茫茫云海，蜿蜒曲折的雪山。緊接著右上方的太陽(yáng)，閃耀奪目、光輝燦爛。讓人感覺(jué)“紅妝素裹，分外妖嬈”。李可染的《萬(wàn)山紅遍》整幅畫(huà)以墨色為基礎(chǔ)，以紅色為主體，空間布局合理，樹(shù)影婆娑、屋舍儼然、空靈雋永。巧妙運(yùn)用紅與黑的強(qiáng)烈對(duì)比描寫(xiě)南國(guó)秋色，帶有理想化的色彩。采用光影的表現(xiàn)手法加強(qiáng)空間的遠(yuǎn)近感。既融合了《千里江山圖》的傳統(tǒng)技法，又把西方的色彩觀(guān)念運(yùn)用于筆端，對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)予以創(chuàng)新。以抒情的形式使畫(huà)面的有自己獨(dú)特的韻味，進(jìn)行了突破與創(chuàng)新，具有獨(dú)特的審美價(jià)值與時(shí)代特征。

現(xiàn)代山水創(chuàng)作在傳統(tǒng)山水創(chuàng)作的基礎(chǔ)上推陳出新，朝著更加光明的道路前進(jìn)。以地域?yàn)樘厣睦L畫(huà)形式不斷出現(xiàn)，章法上的變革、繪畫(huà)材料和技法的不斷創(chuàng)新，給人們?nèi)碌囊曈X(jué)感受，筆墨應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化中，單一的藝術(shù)發(fā)展史被打破，藝術(shù)的多豐富性逐漸發(fā)展起來(lái)。希望豐富內(nèi)容與形式的多樣性，了解不同類(lèi)型藝術(shù)語(yǔ)言概念。讓21世紀(jì)以及更長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)“融合”之路更加通暢。