當(dāng)代中國畫新工筆現(xiàn)象研究

梅菊

摘要：中國畫從古代以來就講究氣韻生動，含蓄美，中國畫分為人物、花鳥、山水這幾個類型，是以題材分為這個幾種類型，總體而言用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。而且它也是中華民族的最傳統(tǒng)繪畫，它以線條，筆墨為繪畫之根本，體現(xiàn)了獨特的中國藝術(shù)精神。相得益彰，傳神寫照，傳達(dá)的是精神觀念，傳神寫照不只是人物形象，也可以是其他方面，觀念先行。而“新工筆”是當(dāng)代中國畫的新現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：新工筆現(xiàn)象? 中國畫

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）09-0033-02

“新工筆”的繪畫形式方式是中國畫的新氣象，其主要不同于其他繪畫的有兩點。第一它屬于工筆畫的表現(xiàn)手法，但又包含著很多的創(chuàng)新和內(nèi)容形式的變化，這種繪畫形式也是由傳統(tǒng)繪畫方式傳承而來，其次，新工筆是中國畫的新的代表繪畫方式，古代的工筆繪畫方法技巧，再加上當(dāng)代的哲學(xué)思想觀念，與一般的工筆畫區(qū)別出來。

國畫是中華民族歷史悠久的文化，在許多的藝術(shù)種類中，美術(shù)繪畫的審美蘊含更濃郁，更有氛圍。其中氛圍表達(dá)方式，我們可以很清楚地看出來一條主線路——寫意精神。關(guān)鍵是在分析國畫發(fā)展道路中畫面中氛圍表達(dá)形式上的發(fā)展，和國畫繪畫中的氛圍如何表現(xiàn)進(jìn)行分析。

一、學(xué)術(shù)意義和應(yīng)用前景

新工筆既給大眾帶來新的面貌，傳達(dá)現(xiàn)代人的審美要求。并給予繪畫作品更多的想法。傳達(dá)了現(xiàn)代工筆畫的語言與技法，增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力。當(dāng)代工筆首先表現(xiàn)在思想上，精神先行是新工筆的核心。中國畫追求的不是真實的美而是意境美，而是自我本心的感受。在意義方面上來講，中華民族古代道家精神對世間萬物都有它的獨一無二的看法，它所關(guān)注的獨特的人生感悟思悟人生跌宕起伏，在哲學(xué)精神想法上表達(dá)出超強(qiáng)的藝術(shù)價值與人文情懷。儒家、道家的這些中華民族古代傳統(tǒng)文化，給古代中國畫家提供了思路，對繪畫氛圍的構(gòu)成有巨大的推進(jìn)促成效果。如果從美學(xué)方面上來表達(dá)，氛圍其實是超越真實可觸的萬物，從而得到一些理論性的體悟和感悟。這種帶有哲理性的感悟，就是“氛圍”的含蘊。所以說，“氛圍”究其根源應(yīng)該是儒、道思想哲學(xué)。一種國畫創(chuàng)作構(gòu)思的過程，當(dāng)我們的毛筆落在紙上的時候，這種高尚的表達(dá)或為一種新的藝術(shù)形態(tài)。所有人創(chuàng)作美術(shù)作品的創(chuàng)作進(jìn)行中，大眾一般都要有很多基礎(chǔ)知識和中華民族文化的傳承，大家想要繪畫作品傳達(dá)一些理念和精神。而且新工筆也是中國的古代繪畫，它以線條，用筆為繪畫之根本，傳達(dá)獨一無二的中華民族傳統(tǒng)繪畫觀念。中國新工筆現(xiàn)象不是突然出現(xiàn)，蘊含著歷史的繼承和現(xiàn)實社會發(fā)展的必然。新工筆與西方文化的碰撞。當(dāng)代新工筆畫家必須要有獨特的思想、社會經(jīng)驗、社會思想、審美意識、藝術(shù)涵養(yǎng)等精神。創(chuàng)作風(fēng)格是畫家在創(chuàng)作作品中培養(yǎng)并體現(xiàn)在他的作品中的性格個性。畫家的人生觀、藝術(shù)觀是通過傳播和改變畫家的審美修養(yǎng)特別是審美意識而決定創(chuàng)作風(fēng)格的。風(fēng)格是畫家創(chuàng)作作品個性的體現(xiàn)，社會則是培養(yǎng)創(chuàng)作個性的環(huán)境與土壤。因此新工筆畫家是最具有創(chuàng)作個性的代表。

現(xiàn)代繪畫中畫農(nóng)民，當(dāng)說郭全忠的美術(shù)最有“意境”——有一些獨一無二的藝術(shù)特色與個人風(fēng)格。美和丑并不都是藝術(shù)去簡單表現(xiàn)，還有理念、精神，完全不該是繪畫的簡單表現(xiàn)，表現(xiàn)藝術(shù)繪畫的重要是要畫家內(nèi)心表達(dá)。繪畫的山里農(nóng)民的感受，有那種簡單笨拙，并且厚重的感覺，這不是弄幾筆、擺幾個姿勢就能出來，作品中的苦味，也曾經(jīng)有人叫它苦澀感，還有人說是“丑”。還有很多人曾經(jīng)把這種“丑”視為作品的弱點，畫得“丑”并不代表作品不好，能夠表達(dá)內(nèi)心感覺的畫才都是真正有意義的畫。

當(dāng)代社會的真善美可以通過裝飾那些表面華麗外表的東西去表現(xiàn)嗎？繪畫作品通常需要很多變形，變形是藝術(shù)方式，為了一些繪畫作品要求的變形，是不存在真善美的關(guān)系。假如說繪畫作品是為了變形而變形，這樣的變形是完全沒有意義和精神觀念的。為了傳達(dá)畫家本人內(nèi)心情感一定要變形，這樣的畫是一種成功，是一種繪畫形式，是一種超越。

二、國內(nèi)外研究狀況

新工筆畫的發(fā)展主要分為兩個階段，第一個階段是一種新感覺的工筆畫，在初期以南京地區(qū)最為活躍，多冠名“新銳工筆”的概念，強(qiáng)調(diào)在工筆畫中出現(xiàn)的一些新銳面貌;第二階段是自2006年提出概念，2007年開始的一系列展覽，這些展覽一起構(gòu)成了完整的線索。新工筆這一塊的藝術(shù)家比較集中的體現(xiàn)他們的構(gòu)思和想法，其所具有的當(dāng)代性不是完全顛覆，而應(yīng)該是有一種觀念上的轉(zhuǎn)變。另外一個是從視覺面貌上的變化，傳統(tǒng)工筆平面裝飾的感覺更多，新工筆則比較含蓄，新工筆創(chuàng)作在視覺經(jīng)驗上跟以前是有區(qū)別的，主要是由于審美趣味上的變化所造成的。

三、發(fā)展趨勢

新的中國畫這方面的畫家可以完美呈現(xiàn)畫家本人的精神和思考，他們所代表的是創(chuàng)新性不是全部不同，其實是畫家本人的思想上觀念上轉(zhuǎn)變。其次是繪畫作品是從畫面效果上的改變，古代中國畫簡單直接的感受，“新工筆”是完全不同，是含蓄不直接表達(dá)的，并且在畫面效果上跟過去的中國畫是完全不同的，主要是因為觀念上改變所形成。中國畫不管任何描繪的對象是什么，它其實追求的是精神上的享受。在意義層面上來說，我們中國古代道家思想有著對事物的獨特的觀點，它著重于人生體悟與智慧?！胺諊本科涓磻?yīng)該是儒、道思想哲學(xué)。我們所談?wù)摰摹靶鹿すP”其實它并不是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西，它比較像是一類對新事物的暫時稱號。而與“新工筆”相對應(yīng)的是傳統(tǒng)工筆畫，但是他們的根本不同實際上并不是在顏色或繪畫技巧上，而是在于新工筆是想法在前。例如傳統(tǒng)工筆中，重要的畫面主題是來自現(xiàn)實主義和自然主義兩大方面，欣賞一件藝術(shù)作品時，基本上第一眼就能全覽所有的畫面信息。但是當(dāng)你在欣賞一件“新工筆”作品情況下，卻常常難以做到第一眼就能全覽所有的畫面信息，因為這當(dāng)中吸取了中國傳統(tǒng)藝術(shù)里面的“迂回”特點，它的表現(xiàn)內(nèi)容也不光是表面所看見的，而是更加蘊含了物象背后的意義與內(nèi)容。畫家根據(jù)自己的生活社會體驗和認(rèn)識，用本體的審美意識追求靈活的介入方式，對擁有特征的事物賦予特別的藝術(shù)改變，才能在本體與客體相統(tǒng)一的基本上，藝術(shù)創(chuàng)作既具有明顯的獨特風(fēng)格又富有一般的意義，表現(xiàn)著一些審美意識取向的藝術(shù)表現(xiàn)之方法。新工筆在出現(xiàn)之初就有超出自然主義重現(xiàn)的目的——還好畫家們很明白再現(xiàn)不是一種問題，這個看法潛在的將古典意味的工筆畫和新工筆之中劃分出了重要的區(qū)別：自然主義表現(xiàn)與非自然主義表現(xiàn)。這完全已經(jīng)改變了中國工筆畫的社會生活功能，以至于新工筆身后以前的階級氣質(zhì)?！敖硽狻迸c“文人氣”兩者中的區(qū)分被消除，在一個所有工具都擁有它的可能性的社會，新工筆代替了已經(jīng)宣示表現(xiàn)粘合的新文人畫以及表現(xiàn)不明的表現(xiàn)水墨，在重塑中國感覺的道路上一直嘗試。

比如張見的《晚禮服》將人物當(dāng)作畫面中的一個元素，用人物形象表達(dá)畫面效果，體現(xiàn)的是自己的構(gòu)思與想法，與傳統(tǒng)工筆有所不同，因此是觀念上的轉(zhuǎn)變。張見的繪畫藝術(shù)很早以前不是前期形式對以前繪畫形式的接受，其實是觀念上的感受，繪畫效果表達(dá)了很多方面的感覺。傳神寫照，傳達(dá)的是精神觀念，傳神寫照不只是人物形象，也可以是其他方面觀念先行。他把人物只是當(dāng)作畫面里的一種元素，用人物神態(tài)烘托畫面氛圍意境，他使筆者意識到傳神寫照也可以在其他地方。他的畫面顏色搭配也是筆者所愛的。

四、特色或創(chuàng)新之處

“新工筆”是現(xiàn)代新工筆繪畫的新表現(xiàn)，新工筆特征其實有兩大方面。首先，主要偏向工筆繪畫的表達(dá)方式，“新”也代表一種理念變化，屬于工筆畫的表現(xiàn)手法，但又包含著很多的創(chuàng)新和內(nèi)容形式的改變。雖然是早期繪畫形式表達(dá)而來，但完全都是屬于傳統(tǒng)古代的新形式;其次，新工筆是當(dāng)代繪畫作品的代言人，古代繪畫形式附帶著現(xiàn)代人的精神，與其他繪畫的工筆畫區(qū)別開來。關(guān)鍵在于技巧技法的衍生。新工筆的最重要的一點就表現(xiàn)在它是以畫家本人內(nèi)心感受去表達(dá)為主要目的，新工筆既突破了傳統(tǒng)繪畫的觀念，也改變繪畫形式，完全沒有缺失了早期傳統(tǒng)中國繪畫發(fā)展的氛圍意境，作品創(chuàng)作過程的不易完全沒有減少，并且也是我們所認(rèn)為所能看見的范圍一開始的基礎(chǔ)上增加了許許多多的觀念思考，新工筆理念的表達(dá)完全沒有以丟失以前畫面基本效果為前提，在畫面效果的前提之下或者繪畫作品畫面技巧的里面又完全認(rèn)為審美而獨一無二。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜松榮.中國美術(shù)史[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2011.

[2]屈健，劉丹.中國美術(shù)史[M].西安：西北大學(xué)出版社，2004.

基金項目：本文為2019年研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃校級項目，第一署名學(xué)校為江蘇師范大學(xué)，項目名稱：當(dāng)代中國畫新工筆現(xiàn)象研究，項目編號：2019XKT337。