河北農(nóng)村婚俗及婚慶家具近50年變遷研究

于沁淵張繼娟邵佳

（1.中南林業(yè)科技大學家具與藝術(shù)設(shè)計學院，湖南長沙 410004;2.歐派家居集團股份有限公司，廣東廣州 510450）

婚姻在人們生命中是極為重要的存在，中國人甚至用“終身大事”來形容婚姻在人生中的地位?；橐鲈跉v史長河中不斷發(fā)展變化，形成了燦爛豐富的婚俗文化，婚慶家具更是成為了民俗的象征。隨著河北農(nóng)村現(xiàn)代化進程的加快，農(nóng)村居民的生活水平有了顯著提高，生活態(tài)度、價值觀念、審美方式發(fā)生了較大的變化，無論是傳統(tǒng)的婚慶習俗還是婚慶家具的風格都受到較大影響。

1 河北農(nóng)村婚俗的變遷

1.1 擇偶方式的變遷

河北農(nóng)村地區(qū)自然條件較為優(yōu)越，農(nóng)村居民多以耕種為生，村落里外出打工的現(xiàn)象在幾十年前尚不普遍，相對比較封閉，加之1950年我國開始在全國實施《中華人民共和國婚姻法》后，禁止包辦婚姻，因此在20世紀70年代，河北農(nóng)村地區(qū)最普遍的婚嫁方式是相親。80年代以后，在家務(wù)農(nóng)不再是唯一的收入來源，大多數(shù)青壯年會選擇在非農(nóng)忙的時間外出進城打工。受到不同生活條件與習慣的影響，農(nóng)村青年擇偶自主性逐漸變強，開始崇尚自由戀愛。到了21世紀，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，年輕人在鄉(xiāng)下通過網(wǎng)絡(luò)平臺在家就能賺取一定的收入，受到網(wǎng)絡(luò)信息影響，如今農(nóng)村的青年男女思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，擇偶觀念由過去注重對方家庭條件逐漸轉(zhuǎn)向為個人的能力和品質(zhì)，擇偶的地域范圍開始變寬，擇偶方式越來越多樣化[1]。

1.2 婚慶禮儀的變遷

1.2.1 納聘彩禮的變遷 相親成功后即可籌備訂婚，訂婚時女方對彩禮的內(nèi)容和數(shù)目提出要求，經(jīng)過媒人的協(xié)調(diào)，最終與男方達成一致。訂婚后男方即根據(jù)女方的要求準備彩禮，彩禮包括實物和現(xiàn)金兩個部分，實物是婚后生活所必需的物品，即家電與家具，以及部分紡織品。

20世紀70年代到80年代初，彩禮講究三大件“自行車，手表，縫紉機”，即鳳凰牌自行車、上海表、雁牌或者太行牌縫紉機，部分家庭在三大件之外還會要求有收音機，此外，就是必備的家具。80年代后期到90年代，彩禮講究四大件“三金一木”，“三金”指的是金項鏈、金戒指和金耳環(huán)，“一木”指的是木蘭牌摩托車，除此之外，還要求有電視、洗衣機與各類家具等。21世紀以來，彩禮的名目不斷增加，除了金項鏈、鉆戒外，樓房、汽車、各類電器與家具都必須一應(yīng)俱全[2]。

1.2.2 迎親方式的變遷 在結(jié)婚當天，男方要到女方家里迎親。20世紀70年代迎親普遍采用的是驢拉轎的方式，新郎在天色微明時便出發(fā)到女方家里迎娶新娘，接到新娘后，新娘坐在準備好的轎子里，隨著20人組成的儀仗隊一路伴行至男方家里。這種迎親方式一直持續(xù)到了90年代，90年代以來，迎親不再使用傳統(tǒng)方式，轉(zhuǎn)而使用汽車，隨行的儀仗隊一般有3-4輛汽車。

圖1 立柜

圖2 開箱桌

圖3 方桌

圖4 靠背椅

1.2.3 婚禮儀式的變遷 20世紀70年代至90年代后期，在婚禮當天，新娘著紅色中式喜服，新郎著西裝，兩位新人相挽踩著紅氈步入新房拜堂，新娘向旁人拋灑喜糖，旁人對新人說吉祥祝福語。拜堂后，新郎揭掉新娘的蓋頭，即俗稱的“開臉”。婚禮的喜宴設(shè)有八道菜，四道熱菜，四道涼菜，主食為手工面。到了21世紀，受到城市婚嫁方式的影響，結(jié)婚儀式逐漸轉(zhuǎn)移到飯店內(nèi)舉行，同時在西方婚禮習俗的影響下，新婚服裝變得越來越現(xiàn)代化，白色的婚紗也開始在農(nóng)村流行。喜宴增設(shè)到十六道菜，八道熱菜，八道涼菜，主食由面條變?yōu)檎ㄓ惋灐?/p>

2 河北農(nóng)村婚慶家具的變遷

2.1 河北農(nóng)村婚慶家具種類的變遷

2.1.1 20世紀70年代：沿襲傳統(tǒng)，種類單一 當時河北農(nóng)村生活環(huán)境相對閉塞，經(jīng)濟水平較低，家具制作工藝尚不成熟，婚慶家具的種類仍舊沿襲傳統(tǒng)，主要有立柜、開箱桌、方桌、扣箱與靠背椅。

立柜顧名思義，就是立式的木柜，是一種柜類家具，用以儲藏衣物，在婚嫁中要準備兩個。立柜四角交接為直角，且柜體上下垂直，柜門采用合頁構(gòu)造[3]。圖1立柜寬1 500mm，深500mm，高1 800mm，造型古樸，柜體底部邊緣位置雕刻“棋盤格”紋樣，柜腳的設(shè)計保證了柜體的承重與穩(wěn)定性。

開箱桌通俗來說就是可以起到梳妝臺作用的桌子，其形式類似于古代的悶戶櫥，在其上能夠放置常用的生活物品，其內(nèi)部可以儲物。開箱桌柜體上下垂直，設(shè)有四個柜腳，在正面的柜門設(shè)計上，左右兩邊分別設(shè)有兩處擋板，中間位置是兩扇木門，木門的開合用一枚銅錢來實現(xiàn)，圖2開箱桌寬1 200mm，深400mm，高800mm，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，美觀大方。

方桌（圖3）呈正方形，比例勻稱，最常見的幅面尺寸為1 200mm*1 200mm，桌面距地的高度約800mm。方桌用途極多，可以緊貼墻面放置，也可以置于窗下，甚至可以作為廳堂家具放在室內(nèi)的正中央，用以就餐或者置物，是婚嫁中重要的待客家具。部分方桌的四周設(shè)有抽屜，用以存放小物件。

靠背椅（圖4）在婚嫁中需要準備兩把，寓意福壽雙全，造型相較明式官帽椅而言更為簡潔，但仍舊是從官帽椅中沿襲下來的產(chǎn)物?？勘骋沃饕浜戏阶烙糜趶d堂，供家人用餐或接待賓客。

扣箱（圖5），在功能上和一些地區(qū)的炕櫥類似，由于北方地區(qū)特殊的地理和氣候因素，炕在20世紀70年代的河北農(nóng)村生活中必不可缺，是北方農(nóng)村地區(qū)的特色?？巯湓诨榧拗行枰鋫鋬蓚€，寓意好事成雙。扣箱放置于炕的一端，能夠滿足日常生活中的儲物需要，可以在其內(nèi)放置多余的被褥，也用于放置私密物品?？巯涞脑煨秃唵喂艠悖瑳]有過多紋飾雕刻，圖5扣箱長1 200mm，寬600mm，高700mm，沉穩(wěn)大方，厚重內(nèi)斂。

2.1.2 20世紀90年代：套系組合，種類齊全由于家具制造工藝與技術(shù)的不斷提高，加上受到城市起居生活方式的影響，席夢思床逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)村使用的炕，在村落中流行開來。席夢思床，就是配有席夢思床墊的木制成品床，它極大地提高了人們的睡眠舒適度?？徊辉俦恍禄榉驄D使用，扣箱也隨之消失。

圖5 扣箱

圖6 衣柜

圖7 梳妝臺

圖8 轉(zhuǎn)角柜

圖9 組合形式

圖10 衣柜

圖11 梳妝臺

圖12 牡丹花紋樣

圖13 銅飾件

組合家具主要包括成套系的衣柜、梳妝臺與梳妝凳。衣柜的數(shù)量為2-3個，造型較70年代相比，外觀更加簡潔，圖6衣柜寬800mm，深500mm，高1 800mm。圖7梳妝臺寬950mm，深500mm，高750mm。在室內(nèi)轉(zhuǎn)角處設(shè)有轉(zhuǎn)角柜（圖8），與梳妝臺相接（圖9），能夠更加合理地利用室內(nèi)空間。組合家具的出現(xiàn)使得人們能夠根據(jù)不同的使用要求和特定的環(huán)境進行多種方式的組合及變化，從而擴大家具使用功能[4]。

2.1.3 21世紀：功能完善，種類繁多 進入21世紀后，隨著農(nóng)村與城市逐漸交融，農(nóng)村使用的婚慶家具種類變得更為豐富，除衣柜（圖 10）、床、梳妝臺（圖 11）、梳妝凳外，還出現(xiàn)了掛衣架、邊柜等特定功能性家具。家具的造型普遍比較簡潔，風格多樣，色彩鮮明，功能強大。

2.2 婚慶家具材料的變遷

20世紀70年代至80年代，河北農(nóng)村婚慶家具所使用的材料主要為槐木、楸木、梧桐木等本地木材，此類木材雖不名貴，然而極具地方特色。槐木木質(zhì)堅硬，制成的家具極為耐用；楸木密度適中，加工性能較好，有很強的物理性能和力學性能，制成的家具不易開裂變形，耐磨度較好，顏色美觀；梧桐木作為家具的配件，防潮、防蟲、耐腐蝕。

80年代至90年代初期，隨著板材工業(yè)的迅猛發(fā)展，婚慶家具的材料逐漸由單一實木材變?yōu)槿嗽彀寤虬迥窘Y(jié)合，實木材主要采用松木與柏木，松木色澤天然，紋理清晰美觀，制成的家具經(jīng)久耐用；柏木材質(zhì)優(yōu)良，紋理細膩，作為家具使用防霉防臭，抗菌保溫，不易變形；人造板家具的材料主要為刨花板，刨花板材質(zhì)均勻，加工性能良好，裝飾性能比較強，不易變形，穩(wěn)定性好。

90年代至今，婚慶家具極少使用實木材，多使用人造板材，人造板家具除用刨花板做基材外，也使用密度板。三聚氰胺浸漬膠膜紙飾面人造板更具個性，色彩豐富，不變形、不開裂、不褪色，裝配拆卸方便，更加環(huán)保時尚，價格實惠。

2.3 婚慶家具顏色的變遷

20世紀70年代，河北農(nóng)村婚慶家具為油漆飾面，顏色多為本木色、紅棕色與深咖色，色彩單一厚重，原始質(zhì)樸。90年代起，隨著人造板工藝的不斷發(fā)展、貼面材料的不斷豐富，婚慶家具的表面顏色總體趨淺化，同時花色多樣化，反映出人們審美的不斷變化以及家具表面裝飾工藝的逐步成熟。

2.4 婚慶家具裝飾的變遷

裝飾作為家具文化的重要表現(xiàn)形式，與當?shù)氐拿袼紫⑾⑾嚓P(guān)，蘊含了人們的精神追求，傳達出具體歷史時期的文化特征。20世紀70年代，河北農(nóng)村婚慶家具裝飾題材極為豐富，如牡丹花紋樣（圖12）、如意紋樣等，制作上根據(jù)家具的不同類型與功能，選用不同的雕刻手法，如浮雕、透雕等，造型多變，層次豐富，富有美感。通過樸素的家具紋樣，寓意家族興盛，幸福美滿，溫馨和諧，表達對多子多孫的熱切愿望。部分箱類家具裝飾有銅飾件（圖13），形狀以圓或方為主，少有變化，體現(xiàn)出河北人四平八穩(wěn)的淳樸民風。90年代后，婚慶家具的風格變得簡潔明快，摒棄繁復(fù)的雕刻紋飾，僅在家具本身的外觀造型上進行改變，或者對家具表面的色彩進行變化。

2.5 婚慶家具制作方式的變遷

20世紀70年代，婚慶家具為當?shù)氐哪窘硯煾凳止ぶ谱鞫桑褂玫墓ぞ咻^為原始。90年代后，由于人造板的逐漸普及，家具制作工藝不斷完善，農(nóng)村開始出現(xiàn)制作家具的小作坊，板式家具進而能夠大批量生產(chǎn)。進入21世紀后，農(nóng)村所使用的婚慶家具多為大型工廠制作的成品家具。

總之，20世紀70年代，河北農(nóng)村婚慶家具講究實用性，造型上沿襲傳統(tǒng)明式家具風格，古樸穩(wěn)重，用料厚實，體量較大。20世紀80年代起，婚慶家具逐漸摒棄傳統(tǒng)手工制作方式，轉(zhuǎn)而采用機械化生產(chǎn)的板式成品家具，家具的功能性得到了極大的提高，在拆裝性與組合性方面更具優(yōu)勢，價格也相對低廉。婚慶家具的品類從柜、桌、椅、箱變?yōu)榇病⒐?，并增加梳妝臺、梳妝凳、衣帽架等其他家具；造型與裝飾逐漸向現(xiàn)代風格靠攏，偏向簡約的外觀與明快的顏色，風格多變，注重個性化與時尚化[5]?；閼c家具形制的變遷與婚俗的變遷相輔相成，反映出農(nóng)村居民生活習慣與民風習俗的變化，以及家具制作工藝水平的逐漸成熟。

3 河北農(nóng)村婚俗與婚慶家具變遷的原因

3.1 居住環(huán)境變遷

家具的式樣與布局受到人們居住環(huán)境的制約。20世紀80年代以前，農(nóng)村的建筑材料為石材，室內(nèi)層高往往高達3.5m，屋頂?shù)男螤疃酁榛⌒?，空間較為寬闊，室內(nèi)建造炕用以取暖，家具在室內(nèi)的擺放方式較為隨意。80年代后，農(nóng)村蓋房開始興磚瓦結(jié)構(gòu)，層高基本在3m左右，室內(nèi)空間方正，較過去的室內(nèi)空間面積略有減少，由于爐灶的普及，室內(nèi)不再建炕，開始使用木制床，原本置于炕上的扣箱隨之消失。居住環(huán)境的變遷提升了農(nóng)村青年對生活品質(zhì)的要求，隨著居住環(huán)境的不斷改善，室內(nèi)面積與層高的變化，婚慶家具的設(shè)計隨之變化，家具體量變得輕盈，更加符合人體工學，擺放的方式也更為合理。

3.2 文化環(huán)境變遷

北方農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型受到政治、經(jīng)濟、文化等多方面的影響。隨著農(nóng)村物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對精神文化的需求也越來越高。農(nóng)村青年受教育程度有了較大提升，發(fā)達地區(qū)新事物、新觀念的影響使得他們的生活態(tài)度、價值觀念和審美方式逐漸發(fā)生變化，從傳統(tǒng)相親到自由戀愛，青年人的思想愈加開放，愈加崇尚婚姻自由、男女平等。文化環(huán)境的變遷影響了農(nóng)村青年的生活方式，使得他們更加向往城市生活，傳統(tǒng)婚俗因而發(fā)生變化，農(nóng)村婚慶家具的品類與功能也受到影響，更加靠近城市的流行風格。

4 總結(jié)

婚俗隨著時代的變化而變化，因而對婚慶家具的功能與形態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響。在不同的時代，人們對家具的功能需求和對家具形態(tài)的審美偏好也有所不同。社會物質(zhì)生活水平愈高，人們對精神文化的向往程度也愈高，因而婚慶家具的功能與品類也愈加豐富。通過對20世紀70年代至今河北農(nóng)村普遍性的婚慶習俗與婚慶家具的變遷進行系統(tǒng)梳理與分析，能夠更好地幫助我們理解河北農(nóng)村的生活狀態(tài)與婚姻習俗，為新時代農(nóng)村婚慶家具設(shè)計提供理論參考。