工藝·表演·造型：寧鄉(xiāng)皮影戲的三個(gè)觀察視角

陳劍 張璐

（湖南師范大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410006）

寧鄉(xiāng)皮影戲也叫“影子戲”，是用紙或牛皮雕鏤成平面的形象，以燈光投射于影窗上表演各類(lèi)故事傳說(shuō)的一種民俗藝術(shù)。一般認(rèn)為湖南皮影戲約在宋代由中原傳入[1]，清代至民國(guó)時(shí)期是湖南民間皮影戲流派的形成和大發(fā)展時(shí)期，寧鄉(xiāng)境內(nèi)盛行湘劇和花鼓戲，寧鄉(xiāng)皮影戲在傳播過(guò)程中受這兩種戲劇形式的影響?！堕L(zhǎng)沙市志》記載：“皮影戲唱正戲，用湘劇曲調(diào)；唱雜戲，用花鼓戲曲調(diào)。[2]”自清代以來(lái)，寧鄉(xiāng)皮影一直在民間廣為流傳，演皮影戲已蔚然成風(fēng)。1949年前后，長(zhǎng)沙地區(qū)是湖南皮影戲最為活躍、集中的地區(qū)之一。

1 工藝：寧鄉(xiāng)皮影影偶的結(jié)構(gòu)與制作

寧鄉(xiāng)皮影影偶在二維空間通過(guò)雕刻、拼裝等方法塑造角色，影偶身形高大，頭茬平面呈現(xiàn)出的3/4側(cè)面像，是其區(qū)別于北方皮影正側(cè)面造型的最顯著特點(diǎn)。影偶制作所需的工具有刻刀、圓挫、剪刀、鉛筆、毛筆、針、鉆子、棉線(xiàn)等，材料則包括竹子、牛皮、牛皮紙、硫酸紙、菜紅（色素）、硬橡膠紙、清漆、黑漆、紅漆等。

1.1 影偶結(jié)構(gòu)

寧鄉(xiāng)皮影影偶由頭茬、帽盔和身段三部分組成，身段又由軀干、胳膊、四肢組成。身段在一般情況下是可以共用的，頭茬則需根據(jù)劇情的需要、人物的身份，挑選身段組合起來(lái)。寧鄉(xiāng)皮影的影人體型為中型影偶，影人的身段長(zhǎng)度為40 cm左右，身段肢體部分的分解、組合設(shè)置，使得影人表演時(shí)肢體更加協(xié)調(diào)靈活，各部件的制作一般同步進(jìn)行。

影人的頭茬包括頭、頸部分，長(zhǎng)度一般為15 cm左右，頭茬一般采用透明的硬橡膠板制成，運(yùn)用陽(yáng)刻空臉的造型手法，用毛筆蘸上黑漆，在硬橡膠板上簡(jiǎn)單地勾勒出人物頭茬的外形，待漆干后拿刀片刮掉毛邊，進(jìn)行修飾塑形。再用刻刀或剪刀將其剪下刻出，用黑漆在透明硬橡膠板上繪出影偶五官、發(fā)型的輪廓線(xiàn)。頭茬需要體現(xiàn)影人的年齡、性別、身份和性格等信息，旦角一般都是直接在頭茬上繪出完整的發(fā)型，再用紅漆、綠漆點(diǎn)綴頭飾，還需在臉頰、唇部點(diǎn)染紅漆，于幕前觀看十分清晰透亮。年歲較大的影人，則在嘴部粘貼頭發(fā)和黑山羊毛為材質(zhì)的“胡須”。專(zhuān)用頭茬要配合特定的人物而使用，有具體的繪制要求，如魁星（圖1）茬頗具特色，其面部刻意塑造成猙獰的模樣，嘴部可活動(dòng)，隨著身段的擺動(dòng)，嘴巴也不斷張開(kāi)閉合，坦胸露乳，僅下半身段著衣物。

帽盔（圖2）的材質(zhì)不限，牛皮、牛皮紙、彩色塑料片均可制作。目前，當(dāng)?shù)厮嚾硕嘤貌噬芰掀?，取材方便，制作成本低。帽盔的制作工藝流程較少，按照?qǐng)D樣進(jìn)行畫(huà)稿雕鑿即可。但在制作草寇等反面人物的帽盔時(shí)，最后就需要選取公雞尾巴上的1—2根羽毛，插進(jìn)帽盔中，以突顯其形象。

在皮影演出中，除了影人外，還需要一些襯景與道具來(lái)交代表演環(huán)境和深化劇情的媒介，加強(qiáng)氛圍的營(yíng)造，如兵器、桌椅、動(dòng)物等。兵器（圖3）多是以竹片、牛皮削制而成，小巧精致，安置于專(zhuān)門(mén)擅長(zhǎng)武藝的角色上。桌椅（圖4）多運(yùn)用牛皮、牛皮紙來(lái)進(jìn)行制作，因其面積較大，且牛皮、牛皮紙材質(zhì)的硬度不夠，在桌椅的四周還需用竹片進(jìn)行鞏固，增強(qiáng)其硬度。動(dòng)物（圖5）形象多以生活中常見(jiàn)的牛、馬、豬、羊、狗等家禽牲畜，雕鑿以牛皮為主，刻畫(huà)生動(dòng)傳神，經(jīng)久耐用。

1.2 影偶制作

寧鄉(xiāng)皮影影偶的制作工藝分為下材、畫(huà)底子、雕粗花、備紙、雕小花、著色、上漆、連貫8個(gè)步驟。

1.2.1 下材 寧鄉(xiāng)皮影多以紙為主，早期人們常用皮紙制作影型。皮紙纖維細(xì)長(zhǎng)、薄而多孔，其紙質(zhì)堅(jiān)韌，不易變脆、變色，加之造紙工序較為簡(jiǎn)單，價(jià)格便宜。人們將7張皮紙摞為一疊，共備兩疊，每張皮紙間漆上桐油，待其自然陰干成兩塊紙板，然后將其對(duì)齊壓緊，用竹片夾緊縫好。目前，制作影型主要以500 g的牛皮紙為主，這種重量的牛皮紙厚度適中，紙質(zhì)中間可以對(duì)稱(chēng)分層，為后面的“褙紙”工序提供方便。此外，在頭茬與衣服頸口連接處等少數(shù)部位運(yùn)用牛皮。選好紙張后，按照師傅傳承下來(lái)的固定影型，并加入自己的理解，在牛皮紙上繪制身段的軀干、四肢的外輪廓，然后用剪刀把身段的部件剪下。

1.2.2 畫(huà)底子 畫(huà)底子也叫畫(huà)毛胚。參照?qǐng)D譜在牛皮紙上畫(huà)出花樣圖案（圖6）。

1.2.3 雕粗花 用刻刀、圓挫刻出圖案。先雕大塊面的花樣，然后再雕小面積花樣（圖7）。刻刀和圓挫皆是皮影藝人自制，刻刀是選取好鋒利的刀片，夾在竹片里，再用棉線(xiàn)進(jìn)行纏繞，圓挫則需在手握的地方綁上棉布。工具輕便順手，雕鑿出來(lái)的線(xiàn)條圓潤(rùn)流暢。

1.2.4 褙紙 褙紙也叫夾紙。在牛皮紙的邊緣進(jìn)行揉搓，然后對(duì)半撕開(kāi)，將硫酸紙夾進(jìn)兩層撕開(kāi)的牛皮紙中，最后用漿糊封口（圖8）。

1.2.5 雕小花 用刻刀、圓挫雕鑿精細(xì)的圖案（圖9）。

1.2.6 著色 將菜紅與水調(diào)和，用毛筆蘸取著色（圖10）。皮影中常用的顏色為紅、綠、黃，色彩鮮艷，圖案在燈光映襯下耀眼奪目，視覺(jué)效果顯著。上色時(shí)從牛皮紙的反面進(jìn)行，以防顏色浸染，弄臟影型。

圖1 魁星

圖4 桌椅

圖2 各式帽盔

圖3 兵器

圖5 牛

圖6 畫(huà)底子

圖7 雕粗花

圖8 褙紙

圖9 雕小花

1.2.7 上漆 皮影著色后陰干，就可以揉清漆了（圖11）。上漆的目的是提高皮影的亮澤度，同時(shí)還能防止掉色和弄臟，保證皮影的美觀牢固。

1.2.8 連貫 拿鉆子在每個(gè)連接部位鉆一個(gè)孔，然后用棉線(xiàn)把皮影的各個(gè)部件連貫起來(lái)，使之不緊不松，活動(dòng)自如（圖12）。再剪兩塊牛皮圍在影人的脖頸處，用棉線(xiàn)縫制固定，作為插置頭茬的接口。用牛皮做插口，在耐磨損的同時(shí)也起到了衣領(lǐng)的裝飾作用。最后，在頸部裝訂一根竹質(zhì)操縱桿作為主簽，與主簽同側(cè)的手與臂一般是一體的，手不可單獨(dú)活動(dòng)（武生主簽同側(cè)的手、臂是分開(kāi)的，可單獨(dú)活動(dòng)，便于操縱兵器），另一側(cè)的手可活動(dòng)?？苫顒?dòng)的手與一根竹質(zhì)操縱桿連接在一起作為副簽。一般影人2根操縱桿即可，武生則需3根操縱桿，且第3根操縱桿是可拆卸的。連貫后在用操縱桿提起時(shí)，影人身體微向前傾，呈現(xiàn)欲行又止的生動(dòng)姿態(tài)。

2 表演：寧鄉(xiāng)皮影戲的綜合呈現(xiàn)

在農(nóng)閑或年節(jié)期間，皮影藝人臨時(shí)組班，擔(dān)著行箱到湘潭、長(zhǎng)沙、望城、湘鄉(xiāng)、益陽(yáng)以及寧鄉(xiāng)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)唱戲。皮影戲是在民間百戲繁盛的影響下逐漸形成的[3]，其表演也有強(qiáng)烈的百戲身影。參與寧鄉(xiāng)皮影表演的，除了主角影型具有較為明顯的特征之外，其戲臺(tái)、戲班、戲本均有一定的地方特色。

2.1 戲臺(tái)結(jié)構(gòu)

寧鄉(xiāng)皮影戲是一種流動(dòng)性很強(qiáng)的演出形式，沒(méi)有固定的表演場(chǎng)所，藝人們接到訂戲的單子，便肩挑影箱擔(dān)趕赴各地表演，戲臺(tái)需要隨時(shí)重組拆卸。寧鄉(xiāng)皮影戲的戲臺(tái)（圖13）十分簡(jiǎn)易，由竹竿搭建而成，戲臺(tái)一般長(zhǎng)150 cm、寬200 cm、高150 cm，由8根豎竿（其中6根豎竿架臺(tái)起主要的支撐固定作用，剩下2根豎竿起固定影幕的作用）和20根橫竿搭建而成，其中戲臺(tái)左右兩面共8根，負(fù)責(zé)撐臺(tái)和懸掛影人。前方橫桿4根起支撐影幕的作用，后方橫桿3根，起圍架作用，戲臺(tái)后方鋪放桌椅道具的橫桿5根。為了加強(qiáng)竹架的穩(wěn)定性，藝人會(huì)在戲臺(tái)的四面斜著搭放竹竿，同時(shí)為了保證戲臺(tái)的美觀性，左右前后各一根，左右斜桿平行，前后斜桿相交。為了連接起各個(gè)竹竿，藝人們過(guò)去常把竹竿兩端折彎，然后再套上竹箍子箍緊縱橫交錯(cuò)的竹竿。

戲臺(tái)的正前方懸掛著長(zhǎng)160 cm、高90 cm的白布作為演出的影窗，影窗原用棉布，現(xiàn)多采用滌綸面料，具有耐磨、透明性能好的優(yōu)點(diǎn)。左右兩邊圍以深色布，以作圍擋。影窗后方置一塊寬40 cm左右，長(zhǎng)度和舞臺(tái)一致的案桌，用于放置道具，由5塊木板拼接而成，便于拆卸組裝。影窗后方的橫竿上掛著200 W的電燈泡來(lái)提供光源，替代了以前使用的煤油燈。左右兩邊竹竿上影偶的擺放也有一定規(guī)律，一般左右呈對(duì)稱(chēng)分布，最靠近舞臺(tái)的位置懸掛丑角，因其出場(chǎng)率高，方便隨時(shí)取用，中間放置生、旦等角色，武生、武旦等角色放置最后。藝人們?yōu)榱斯潭ㄎ枧_(tái)上的影型，騰出雙手操縱多個(gè)影型，就需要用到倉(cāng)板（圖14）。倉(cāng)板一般長(zhǎng)50 cm、高30 cm，板面寬10 cm左右，尺寸不固定，可隨著戲臺(tái)的大小進(jìn)行調(diào)整。倉(cāng)板由一塊木板和兩根竹簽構(gòu)成，木板上釘有兩孔，一根麻繩穿孔而過(guò)，在演出時(shí)，將麻繩系在橫竿上固定，且倉(cāng)板的坡度可以調(diào)節(jié)。依據(jù)劇情需要將影偶固定時(shí)，可將影偶的竹簽頂在倉(cāng)板上，為藝人的操縱提供了極大的便利。

2.2 戲班互動(dòng)

圖10 著色

圖11 上漆

圖12 連貫

圖13 寧鄉(xiāng)皮影戲臺(tái)

圖14 倉(cāng)板

寧鄉(xiāng)皮影戲班一般由3—4人組成。一人負(fù)責(zé)“頂作”，又稱(chēng)為“頂條子”，唱皮影戲和操縱影型，在演出開(kāi)始前需將當(dāng)日演出所需的影偶掛好，布置好戲窗上面的桌椅、花瓶、燈籠等場(chǎng)景。一人負(fù)責(zé)武場(chǎng)，包括鑼、鼓、鈔“一把抓”，又稱(chēng)為打響器，演出前將大鑼、小鑼、大鼓、小鼓、鈔等樂(lè)器固定位置擺好。一人負(fù)責(zé)文場(chǎng)，包括拉胡琴、吹嗩吶，在演出準(zhǔn)備階段，需將胡琴燒好松香，對(duì)好調(diào)，嗩吶套好哨片。還有一人負(fù)責(zé)打下手，負(fù)責(zé)低胡、嗩吶等伴奏樂(lè)器，4人按照分工，對(duì)演出道具各負(fù)其責(zé)，演出時(shí)匯聚在一方戲棚里，“頂作”在影窗后操縱影型，負(fù)責(zé)樂(lè)器的藝人位置稍靠后，給“頂作”留出一定的空間操縱、拿取影偶，做文、武場(chǎng)面的藝人相對(duì)而坐，其后則是負(fù)責(zé)伴奏音樂(lè)的藝人，4人各司其職，配合緊密。

寧鄉(xiāng)皮影表演程序分為搭臺(tái)、整理道具、點(diǎn)戲、燃炮、祭酒、打開(kāi)臺(tái)鑼鼓、打三星、主人家祭祀祖先、演正戲、加演雜戲。因?yàn)槎嗍恰霸笐颉?，一般在演出開(kāi)始前主人家需在堂屋供桌上擺放好供品，屋外燃放鞭炮、屋內(nèi)祭酒祝拜一番后，方可請(qǐng)戲班打開(kāi)臺(tái)鑼鼓，此時(shí)主家開(kāi)始“接神”，從外面點(diǎn)燃錢(qián)紙香燭，將紙錢(qián)一路燒到堂屋，開(kāi)始敬神，禮畢方可開(kāi)演正戲，表演結(jié)束后，皮影藝人們還需對(duì)神靈“交愿”，通過(guò)念唱的形式將主家請(qǐng)戲的緣由道白而出，亦燃炮焚香燒紙送神，“愿戲”才算結(jié)束[4]。

2.3 戲本種類(lèi)

寧鄉(xiāng)地處湘中偏東北的洞庭湖南緣地區(qū)，是少數(shù)民族向西南遷徙的重要通道，巫風(fēng)盛行，百姓“信巫鬼、重淫祀”，這種用于酬神還愿、兼及娛人的民間皮影戲，在傳統(tǒng)社會(huì)演出十分頻繁，又叫唱“神戲”“愿戲”[5]。另有一類(lèi)頗受民眾推崇的“壽期戲”，遇到神靈生日時(shí)，唱菩薩戲慶祝菩薩壽辰，如財(cái)神戲、觀音戲、魯班戲、關(guān)公戲等等。寧鄉(xiāng)農(nóng)村在各種歲時(shí)節(jié)氣時(shí)段也時(shí)興唱皮影戲，如春播后的“禾苗戲”、秋割后的“豐收戲”、冬季的火宮戲等等。

寧鄉(xiāng)皮影戲劇目豐富，演出劇目?jī)?nèi)容多為歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)，同時(shí)也經(jīng)常在加演雜戲時(shí)演出一些由寧鄉(xiāng)方言為舞臺(tái)語(yǔ)言的寧鄉(xiāng)花鼓戲劇目，頗受大眾喜愛(ài)。劇本主要分為“鐵戲”“橋戲”兩大類(lèi)，鐵戲一般描寫(xiě)傳統(tǒng)歷史故事和民間神話(huà)，唱詞、道白、腔調(diào)較為固定，藝人演出時(shí)只需照劇本進(jìn)行念唱。橋戲則是藝人可以根據(jù)歷史故事的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)行自由發(fā)揮，沒(méi)有固定的唱詞和固定的道白。寧鄉(xiāng)皮影的受眾一般是農(nóng)村的老人婦孺，他們受農(nóng)村生活環(huán)境和人文環(huán)境的影響，喜好觀看鄉(xiāng)間眾人皆耳熟能詳?shù)臍v史故事和神話(huà)傳說(shuō)，因此藝人們多表演《抱子登基》《進(jìn)宮娶笑》《封神榜》《滿(mǎn)堂紅》《坐宮》《姜太公釣魚(yú)》《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》等傳統(tǒng)劇目。

3 造型：寧鄉(xiāng)皮影的藝術(shù)特色

寧鄉(xiāng)皮影保留了中國(guó)早期皮影戲“素紙雕簇”的特征，造型古樸，鏤刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果，著色鮮艷對(duì)比強(qiáng)烈，是湖湘皮影中頗具特色的一支，體現(xiàn)了民間美術(shù)造型程式化、完美化的藝術(shù)特色。

3.1 影偶角色的程式化設(shè)計(jì)

寧鄉(xiāng)皮影戲不僅在唱腔上受當(dāng)?shù)亓鱾鞯南鎰?、花鼓戲等影響，藝人們?cè)趧?chuàng)造影偶時(shí)，思維方法和審美標(biāo)準(zhǔn)也深受戲曲藝術(shù)的影響，亦呈現(xiàn)出程式化的造型設(shè)計(jì)特征。

寧鄉(xiāng)皮影戲的人物角色分生、旦、凈、丑四類(lèi)，所謂“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，觀眾從影窗上一眼就能辨別忠、奸、善、惡。寧鄉(xiāng)皮影的臉譜大多采用“七分式”臉譜，人物表情生動(dòng)逼真。在寧鄉(xiāng)皮影中，生角有小生、老生、武生、娃娃生。生角濃眉杏眼，眼角眉尾上揚(yáng)，嘴角含笑，頗為俊朗、秀氣，老生則會(huì)繪制胡須，以示年齡的區(qū)分。旦角（圖15）有正旦、花旦、老旦，旦角略施粉黛，面容姣好恬靜。凈角（圖16）分為架子花臉和二花臉，運(yùn)用戲曲臉譜中寓意化的用色方式，用色以紅、黑為主，黑色代表著剛烈魯莽，紅色代表著忠肝義膽，通過(guò)對(duì)額頭、眼睛和嘴部的裝飾變化，體現(xiàn)角色的身份和地位，面部造型夸張變異，濃墨重彩，性格很是鮮明。丑角的五官多夸張變形，在眼角、鼻梁、嘴角處多線(xiàn)條描述，表現(xiàn)人物滑稽、插科打諢的性格特征。對(duì)于那些妖怪、惡煞，則面容夸張奇怪，敞口獠牙等，給人以恐怖可怕的怪誕之感。

另一方面，為了使影偶的角色形象更加生動(dòng)真實(shí)貼切，藝人們?cè)谟叭说纳矶魏兔笨牡褡辽弦彩穷H費(fèi)心思。身段和帽盔都是區(qū)分人物身份和官階的標(biāo)志，有官階的人穿官衣，小生穿褶子，花旦穿紅褶子，武生穿鎧甲等等。帽盔由冠、帽、巾、紗、盔組成，冠有鳳冠、皇冠、紫巾冠等，帽有相帽、花相帽、將軍帽、狀元帽、和尚帽、天官帽、駝帽等，巾有小生巾、道巾等，紗分為方紗、尖紗、圓紗等，盔有帥盔、霸盔、夫子盔等，不同的人物佩戴與其身份、地位相匹配的帽盔。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨褪撬嚾藗冊(cè)诩榷ǖ募s束下，結(jié)合功能和審美標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造，不但被民眾所公認(rèn)，還形成了固定的模式，使寧鄉(xiāng)皮影呈現(xiàn)出一定穩(wěn)定性和可識(shí)別性，也是其長(zhǎng)盛不衰、深受民眾喜愛(ài)的一個(gè)原因。

圖15 旦角

圖16 凈角

圖17 龍紋

3.2 影偶造型的完美化追求

寧鄉(xiāng)皮影影偶采用“七分式”臉譜身段造型，有別于北方皮影影偶的五分正側(cè)面造型。這種“七分式”的造型觀念，體現(xiàn)了人們對(duì)事物完整、圓滿(mǎn)的理想化審美心理定向，構(gòu)圖的完整性又保證了皮影影偶充實(shí)、飽滿(mǎn)的藝術(shù)效果，使得皮影在演出時(shí)，人物造型完整豐滿(mǎn)，迎合了民眾的審美心理和追求圓滿(mǎn)的心理需求。另一方面還可更好地刻畫(huà)人物面部表情、服飾特征，使人物形象更生動(dòng)立體，突顯影人身份地位和性格特征[6]。

皮影戲是民間用于酬神還愿的愿戲，是民眾們質(zhì)樸單純的感情需要和審美需求，藝人們?cè)谠O(shè)計(jì)影偶的造型時(shí)必須考慮到大眾的需求，因此在造型創(chuàng)造上求全、求美。如影人軀干的連接部位，通常設(shè)計(jì)成鏤空的圓形外輪廓，內(nèi)里花瓣4片，成十字形排列的圖形，影人手臂、腿的關(guān)節(jié)連接處外輪廓也為圓形，但內(nèi)里呈對(duì)稱(chēng)等分的三分幾何圖形，統(tǒng)一而又富于變化，極具美感。為了追求影偶的美感，皮影藝人們還會(huì)根據(jù)不同的角色身份，對(duì)其身段的造型、紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到賞心、悅目、怡情的藝術(shù)效果。另一方面，也會(huì)將現(xiàn)實(shí)的、想象的東西都融合進(jìn)影型雕刻中，如常見(jiàn)有荷花、牡丹、卷草等植物紋樣，魚(yú)、龍、白鶴、麒麟等動(dòng)物紋樣，祥云、波浪紋等幾何紋樣，福、壽等漢字裝飾，體現(xiàn)了藝人們的絕妙匠心和美好愿望[7]。這種完整與美好有機(jī)結(jié)合的完美化造型特征，體現(xiàn)了民間藝人們追求和諧、統(tǒng)一的樸質(zhì)美學(xué)觀。圖17為龍紋皮影影偶。

4 結(jié)語(yǔ)

皮影戲依托于皮影藝人們而存在，以形象、劇目和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳而得以延續(xù)。皮影戲既是民眾樸素心愿的物質(zhì)載體，也是民眾社會(huì)生活里最為純樸的民俗活動(dòng)和民間信仰，是民俗意識(shí)和審美意識(shí)在傳統(tǒng)民間戲曲中的凝聚與傳承。寧鄉(xiāng)皮影戲作為一種寧鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，與當(dāng)?shù)貖噬衩袼子兄芮新?lián)系，對(duì)研究寧鄉(xiāng)的歷史、戲劇、美術(shù)、民間文學(xué)以及民俗等都有著較高的參考價(jià)值。