從藝術(shù)管理視角淺談城市公共藝術(shù)節(jié)
——以“涂圃”上海國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)為例

◎顧銘蕾

（盛創(chuàng)tandem.中國(guó)創(chuàng)意熱店 上海 200040）

藝術(shù)管理在國(guó)內(nèi)發(fā)展較晚，是一門新興的學(xué)科。雖然目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)類高校已經(jīng)開始普遍設(shè)立這門學(xué)科，一些綜合類大學(xué)有的也開設(shè)藝術(shù)管理課程，但無(wú)論是從學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是藝術(shù)市場(chǎng)的應(yīng)用情況，都與學(xué)科起始?xì)v史悠久的西方國(guó)家有很大差距。如何借鑒和學(xué)習(xí)西方藝術(shù)管理理論和成熟的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本土藝術(shù)市場(chǎng)實(shí)際開展藝術(shù)管理實(shí)踐，對(duì)城市公共藝術(shù)及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極其重要意義。

一、國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)管理現(xiàn)狀

相對(duì)于電影、音樂(lè)等一些藝術(shù)管理領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的管理較為滯后，尤其是在公共藝術(shù)領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)大量出現(xiàn)，是在20世紀(jì)90年代中期開始的。如果從最早的50年代公共藝術(shù)萌芽期至今，公共藝術(shù)雖然伴隨國(guó)家進(jìn)步、城市化進(jìn)程的加快發(fā)展，但是除少量?jī)?yōu)秀作品外，整體呈現(xiàn)出蕪雜混亂、模仿嚴(yán)重、缺乏原創(chuàng)、與城市和環(huán)境交融度差、審美低下以及與社會(huì)和公眾精神連接度低等問(wèn)題。

西方國(guó)家從20世紀(jì)60年代開始發(fā)展公共藝術(shù)，現(xiàn)今除了最早的壁畫、雕塑藝術(shù)形式之外，攝影、裝置、景觀小品、行為、表演藝術(shù)、公共設(shè)施也早已逐步加入，公眾的參與互動(dòng)性也更強(qiáng)。而我國(guó)的公共藝術(shù)，主要還是停留在壁畫和雕塑的藝術(shù)形式階段。目前，活躍在國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)上為數(shù)不多、較為成功的藝術(shù)管理者，基本上沒(méi)有高等藝術(shù)管理學(xué)科的教育背景，其專業(yè)背景大多為純藝術(shù)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)或者其他相關(guān)專業(yè)，或者是純商業(yè)背景，所以導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)專業(yè)的藝術(shù)管理人才極為稀缺。

從藝術(shù)管理角度，引導(dǎo)公共藝術(shù)更好地在城市綻放，體現(xiàn)地區(qū)、城市的文化個(gè)性，成為城市精神、城市文化的重要組成部分，并且可以讓公眾更深入地參與和互動(dòng)，是公共藝術(shù)未來(lái)持續(xù)發(fā)展中最重要的實(shí)踐和研究課題。

二、藝術(shù)管理視角的創(chuàng)意：城市公共藝術(shù)節(jié)

（一）國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展變化

中國(guó)進(jìn)入2000年后，公眾對(duì)于文化藝術(shù)的消費(fèi)需求逐步增長(zhǎng)，尤其是一線城市在電影、戲劇和音樂(lè)等演出市場(chǎng)表現(xiàn)繁榮，各類藝術(shù)展、藝術(shù)節(jié)也吸引了公眾的廣泛關(guān)注和積極參與。如上海話劇藝術(shù)中心門前經(jīng)常可以看到長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)票、黃牛倒票的景象；上海文化廣場(chǎng)一些經(jīng)典音樂(lè)劇的上演經(jīng)常受到熱捧；每年一度的上海設(shè)計(jì)周的售票情況也相當(dāng)樂(lè)觀，已經(jīng)逐漸成為公眾每年期待觀賞的設(shè)計(jì)盛會(huì)。對(duì)于這樣的文化藝術(shù)市場(chǎng)現(xiàn)象，作為藝術(shù)管理者應(yīng)該是敏感的。

深入思考國(guó)內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)：長(zhǎng)期以來(lái)，由于公共收藏系統(tǒng)（美術(shù)館、博物館）、一級(jí)市場(chǎng)（畫廊）、二級(jí)市場(chǎng)（拍賣行）的不規(guī)范、不成熟，導(dǎo)致視覺(jué)藝術(shù)離公眾的距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)。一級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng)中的業(yè)內(nèi)人士是主要的構(gòu)成群體，公共收藏系統(tǒng)承擔(dān)著起對(duì)公眾開放、教育的責(zé)任，在當(dāng)前教育體制下，中小學(xué)基礎(chǔ)教育中的美育教育基本是缺失的。但是，在近年來(lái)的上海雙年展、藝博會(huì)上我們可以發(fā)現(xiàn)，大量不同年齡層的普通民眾涌向展覽，在展覽里流連、留影打卡；并且還可以看到在市中心一些綠地、露天商業(yè)廣場(chǎng)中的空地上，如果有一些公共藝術(shù)作品、設(shè)施、景觀小品出現(xiàn)即會(huì)吸引公眾的關(guān)注、游憩、嬉戲駐留、留影打卡。比如上海來(lái)福士中山公園店的露天廣場(chǎng)、靜安嘉里中心的露天廣場(chǎng)由于其較高審美品位的雕塑作品、公共設(shè)施、不定期藝術(shù)裝置的安置引發(fā)周末的人潮，其中帶領(lǐng)兒童的家庭占有很高比例。

現(xiàn)階段普通民眾在物質(zhì)基礎(chǔ)增長(zhǎng)的情況下，已經(jīng)提升了精神消費(fèi)的層級(jí)，正在從低層次的娛樂(lè)消費(fèi)在向更高層次的文化藝術(shù)消費(fèi)方向遞進(jìn)。但目前視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域在滿足公眾走近藝術(shù)方面，無(wú)論是方式還是渠道都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然在上海這樣的一線城市，畫廊與美術(shù)館并不稀缺并且數(shù)量還在迅速增長(zhǎng)，但是公共收藏系統(tǒng)的完善還有待時(shí)日。相對(duì)于畫廊美術(shù)館、展覽這種需要特意去固定室內(nèi)空間參觀藝術(shù)品的較為嚴(yán)肅的方式來(lái)說(shuō)，應(yīng)尋求可以與公眾快速親近的藝術(shù)形式。公共藝術(shù)即是這樣的一種藝術(shù)形式，它是在一個(gè)完全開放的自然環(huán)境或空間中和公眾見(jiàn)面，使公眾可以在一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的公共環(huán)境與藝術(shù)作品近距離接觸，共同沉浸在曼妙的時(shí)光里，給視覺(jué)及心靈帶來(lái)極大的愉悅。

（二）西方公共藝術(shù)節(jié)例舉

公共藝術(shù)起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，現(xiàn)如今西方國(guó)家的公共藝術(shù)隨處可見(jiàn)。他們的很多藝術(shù)節(jié)不僅是表演藝術(shù)的盛會(huì)，同時(shí)也會(huì)囊括各種其他形式的藝術(shù)，視覺(jué)藝術(shù)就是其中很重要的部分。在藝術(shù)節(jié)中，公眾不僅可以和藝術(shù)近距離接觸，還可以參與其中。經(jīng)?？梢钥吹焦妵谛袨樗囆g(shù)家旁和他們互動(dòng)，或者和演出的藝術(shù)家群體共同行進(jìn)。

如英國(guó)倫敦特拉法加廣場(chǎng)Trafalgar Square的第四基柱，從1999年起被用來(lái)輪流展示非永久性的現(xiàn)代雕塑作品。第四基柱的藝術(shù)品作者來(lái)自世界各地，每個(gè)展示作品皆展出至少一年，第四柱基成為英國(guó)最獨(dú)特的現(xiàn)代雕塑“展場(chǎng)”。不管是民眾還是媒體都很期待每一次的藝術(shù)品評(píng)選，沒(méi)人能準(zhǔn)確預(yù)期下一個(gè)站上第四柱基的會(huì)是什么。又如美國(guó)紐約極其著名的大規(guī)模藝術(shù)節(jié)——DUMBO藝術(shù)節(jié)。整個(gè)藝術(shù)節(jié)為市民提供了一個(gè)開放而有互動(dòng)性的藝術(shù)平臺(tái)，它集視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)于一體，其中包括各類戶外裝置作品、數(shù)碼藝術(shù)作品以及大型空間及燈光項(xiàng)目，還有各類街頭藝術(shù)。觀眾可親自動(dòng)手參與到街景墻壁的繪畫中來(lái)，舞蹈演員、詩(shī)人以及表演充斥著街區(qū)和公園的各個(gè)角落。

（三）公共藝術(shù)的核心是藝術(shù)的公共性

回顧國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)姷恼宫F(xiàn)形式還很傳統(tǒng)，接觸點(diǎn)也少。為滿足當(dāng)下公眾需求，可以學(xué)習(xí)和借鑒西方公共藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)節(jié)的模式應(yīng)是可以給國(guó)內(nèi)普通民眾提供與藝術(shù)相擁的出口，也是精神消費(fèi)遞進(jìn)后創(chuàng)新生活方式的一個(gè)出口。

這是藝術(shù)管理者可以用專業(yè)服務(wù)于公眾的一個(gè)時(shí)機(jī)。公共藝術(shù)的核心是藝術(shù)的公共性，我們用藝術(shù)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。

三、城市公共藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)管理

（一）將藝術(shù)家與藝術(shù)品的價(jià)值最大化

藝術(shù)管理即是藝術(shù)管理者將有藝術(shù)價(jià)值的各類藝術(shù)，在對(duì)其進(jìn)行深入理解后通過(guò)一定的管理手段與方式將其推入藝術(shù)市場(chǎng)，向公眾呈現(xiàn)，讓公眾了解、欣賞、體驗(yàn)的過(guò)程。它可以是公益的，也可以是商業(yè)的，都需要將藝術(shù)家與藝術(shù)品的價(jià)值最大化，這是藝術(shù)管理的本質(zhì)。所以，項(xiàng)目管理的目標(biāo)必須圍繞管理的本質(zhì)，當(dāng)藝術(shù)家與藝術(shù)品在項(xiàng)目中體現(xiàn)的價(jià)值越大時(shí)，肯定也是項(xiàng)目的市場(chǎng)價(jià)值（無(wú)論是公益的還是商業(yè)的）最大時(shí)。

圖1 2018涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)開幕式

圖2 2018涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)公眾紛紛來(lái)參加

圖3 2018涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)涂鴉藝術(shù)家在與公眾們打招呼

對(duì)于一個(gè)城市公共藝術(shù)節(jié)來(lái)說(shuō)，什么是藝術(shù)家與藝術(shù)品的價(jià)值最大化呢？對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)城市公共藝術(shù)節(jié)，有更多的公眾認(rèn)識(shí)和了解他的藝術(shù)創(chuàng)作理念、創(chuàng)作能力，欣賞他的藝術(shù)作品；在節(jié)日期間展出或者創(chuàng)作出杰出的作品，為他增添聲譽(yù)、拓展出個(gè)人更大的藝術(shù)市場(chǎng)是價(jià)值的最大化；對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，通過(guò)城市公共藝術(shù)節(jié)，亮相于公眾面前，為更多的公眾所欣賞，并且每一屆的城市公共藝術(shù)節(jié)后有的作品被當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期收藏或展覽，成為城市公共藝術(shù)的組成部分，甚至有的成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的公共藝術(shù)，同時(shí)藝術(shù)作品的衍生品得以制作并被廣泛銷售是價(jià)值的最大化。

當(dāng)藝術(shù)家與藝術(shù)品的價(jià)值最大化在節(jié)日內(nèi)得以體現(xiàn)時(shí)，城市公共藝術(shù)節(jié)必定會(huì)吸引大量的公眾前來(lái)參與，藝術(shù)家與藝術(shù)作品甚至可以形成粉絲效應(yīng)，城市公共藝術(shù)節(jié)的價(jià)值也必將達(dá)到最大化。

（二）藝術(shù)與商業(yè)能力齊頭并進(jìn)

藝術(shù)管理在國(guó)內(nèi)作為一個(gè)新的的藝術(shù)項(xiàng)目應(yīng)該包括項(xiàng)目設(shè)想、項(xiàng)目確立、項(xiàng)目規(guī)劃、項(xiàng)目執(zhí)行這4個(gè)管理階段。如果最初的項(xiàng)目設(shè)想有問(wèn)題，沒(méi)有很好的市場(chǎng)基礎(chǔ)做支持，那就是空中樓閣，哪怕后面的規(guī)劃和執(zhí)行再好，都不會(huì)有很好的市場(chǎng)效應(yīng)和反饋；如果項(xiàng)目設(shè)想很好，但是缺乏規(guī)劃執(zhí)行能力，也不可能成功。對(duì)本土市場(chǎng)進(jìn)行洞察以及參考借鑒西方國(guó)家公共藝術(shù)史、各類藝術(shù)節(jié)的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)，只是形成項(xiàng)目設(shè)想的初期階段，之后的項(xiàng)目確立階段還需要更多理性的市場(chǎng)、消費(fèi)者、商業(yè)模式研究才可以正式確立。

而在后期的項(xiàng)目規(guī)劃與執(zhí)行的管理階段，基于上述所說(shuō)的管理目標(biāo)，必須思考如下關(guān)鍵問(wèn)題：

1.規(guī)劃階段：這個(gè)城市現(xiàn)在的發(fā)展需要什么樣的公共藝術(shù)？哪些藝術(shù)家適合被邀請(qǐng)至藝術(shù)節(jié)展出作品或者創(chuàng)作作品？需要以什么樣的方式來(lái)向公眾引薦藝術(shù)家？藝術(shù)作品以什么形式、在城市哪個(gè)區(qū)域里呈現(xiàn)？藝術(shù)作品的在地性如何體現(xiàn)？圍繞公共藝術(shù)這個(gè)節(jié)日核心內(nèi)容，其余與其相關(guān)的內(nèi)容需要哪些？西方的成熟模式與經(jīng)驗(yàn)可以被借鑒和適用的有多少？盈利方式有哪些？盈利目標(biāo)怎么設(shè)立（公益的不需要考慮）？

2.執(zhí)行階段：節(jié)日的資金來(lái)源？需要多少資金？是否有足夠的資金來(lái)源支持規(guī)劃（公益的與商業(yè)的都需要考慮）？團(tuán)隊(duì)成員是否有足夠的的專業(yè)能力與經(jīng)驗(yàn)來(lái)執(zhí)行規(guī)劃？如何推廣？

事實(shí)上，對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)藝術(shù)管理者或者團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，在對(duì)市場(chǎng)有深入的研究和判斷之后，在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)想的同時(shí)就已經(jīng)在考慮資金來(lái)源了，因?yàn)橘Y金來(lái)源直接涉及項(xiàng)目是否可以真正實(shí)現(xiàn)以及項(xiàng)目的規(guī)模與質(zhì)量。藝術(shù)管理是一門必須具備商科類專業(yè)知識(shí)的學(xué)科，所以為項(xiàng)目尋找到足夠的資金并進(jìn)行良好的財(cái)務(wù)管理與懂藝術(shù)是齊頭并進(jìn)的。一個(gè)城市公共藝術(shù)節(jié)要獲得成功，這是必須的。事實(shí)上，對(duì)于需要商業(yè)運(yùn)營(yíng)的藝術(shù)節(jié)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)管理者的商業(yè)能力某種程度上比藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)能力更為重要。想要持續(xù)舉辦運(yùn)營(yíng)的商業(yè)性城市公共藝術(shù)節(jié)需要一份完善的商業(yè)計(jì)劃，必須要有清晰的盈利模式，以達(dá)到有自我造血能力的長(zhǎng)期持續(xù)運(yùn)營(yíng)，最終形成一個(gè)藝術(shù)節(jié)IP。

圖4 兩屆涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)上特邀國(guó)際一線的涂鴉藝術(shù)家們現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作

圖5 涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)上參加年度“金涂獎(jiǎng)”的國(guó)內(nèi)涂鴉藝術(shù)家們

圖6 涂圃國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)上“金涂獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮與參加年度“金涂獎(jiǎng)”的部分國(guó)內(nèi)涂鴉藝術(shù)家們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)完成作品后的合影

圖7 親子涂鴉區(qū)孩子們快樂(lè)地涂鴉

四、“涂圃”上海國(guó)際涂鴉藝術(shù)節(jié)的實(shí)踐

“涂圃”是一個(gè)創(chuàng)辦于中國(guó)上海的國(guó)際城市公共藝術(shù)節(jié)，它是以當(dāng)代涂鴉藝術(shù)、裝置藝術(shù)、雕塑、行為藝術(shù)這些公共視覺(jué)藝術(shù)為核心內(nèi)容，音樂(lè)、演藝、美食、創(chuàng)意市集為輔助內(nèi)容的城市公共藝術(shù)節(jié)?！巴科浴笔悄壳笆澜缟献罹邧|方美特點(diǎn)的國(guó)際公共藝術(shù)節(jié)，也是亞洲最大的國(guó)際公共藝術(shù)節(jié)?！巴科浴碧钛a(bǔ)了中國(guó)公共藝術(shù)節(jié)的空白，“涂圃”年度獎(jiǎng)為職業(yè)藝術(shù)家們打造了一個(gè)展現(xiàn)才華的平臺(tái)與專業(yè)經(jīng)紀(jì)通道，豐盛的節(jié)日內(nèi)容為公眾打造了一個(gè)可以親近藝術(shù)、色彩斑斕、釋放自我的快樂(lè)節(jié)?！巴科浴笔且粋€(gè)讓公眾可以充分享受藝術(shù)與生活的城市藝術(shù)節(jié)。

“涂圃” 已經(jīng)成功在上海東方美谷——奉賢舉辦過(guò)兩屆。“涂圃”邀請(qǐng)了當(dāng)今國(guó)際與國(guó)內(nèi)活躍的知名涂鴉藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，并且通過(guò)年度涂圃獎(jiǎng)發(fā)掘了國(guó)內(nèi)很多優(yōu)秀的年輕涂鴉藝術(shù)家。“涂圃”希望在開放式的自然環(huán)境中，公眾可以隨時(shí)欣賞到藝術(shù)家們的創(chuàng)作，可以與藝術(shù)親近，也可以在“一起涂”區(qū)域中自由地表達(dá)，在被視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、美食、娛樂(lè)所環(huán)繞的環(huán)境中充分享受生活、感受生活的美好。每年藝術(shù)節(jié)精彩紛呈的各類公共視覺(jué)藝術(shù)作品長(zhǎng)期留存在當(dāng)?shù)?，成為?dāng)?shù)毓菜囆g(shù)中極有價(jià)值的組成部分，是吸引公眾流連的城市藝術(shù)風(fēng)景和永久的城市記憶。

“涂圃”是按照藝術(shù)管理的管理原則與管理方式進(jìn)行的市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)。涂鴉藝術(shù)是公共藝術(shù)最早的藝術(shù)起源形式，也是最早源自于西方的藝術(shù)形式，所以公共藝術(shù)首先以涂鴉這個(gè)單一的形式進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，與公眾見(jiàn)面。在藝術(shù)節(jié)的定位與規(guī)劃中，邀請(qǐng)西方一線涂鴉藝術(shù)家來(lái)到中國(guó)并通過(guò)年度“金涂獎(jiǎng)”賽事的形式邀請(qǐng)本土年輕的涂鴉藝術(shù)家群體來(lái)廣泛積極參與，這是和西方涂鴉藝術(shù)節(jié)非常不同的地方。既然在中國(guó)做公共藝術(shù)，那就要有在地性體現(xiàn)、有中西文化的交融，使公眾不僅可以現(xiàn)場(chǎng)觀賞來(lái)自西方的涂鴉藝術(shù)，也了解國(guó)內(nèi)的涂鴉藝術(shù)。另外，藝術(shù)節(jié)還加入了親子家庭涂鴉作品現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作等版塊，這也是根據(jù)本土青少年缺乏美育教育、缺乏藝術(shù)活動(dòng)參與的實(shí)際市場(chǎng)狀況規(guī)劃設(shè)置的內(nèi)容。在當(dāng)?shù)卣С窒?，“涂圃”取得了很大成功，不僅奉賢地區(qū)的公眾蜂擁而至，也有很多市區(qū)的公眾特地趕往。雖然由于是創(chuàng)新實(shí)踐，還有很多不足之處，但是兩屆藝術(shù)節(jié)基本實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

西方的城市公共藝術(shù)節(jié)在長(zhǎng)期良性循環(huán)運(yùn)營(yíng)的情況下拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，成為當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾奈穆肐P。對(duì)于我們國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，還只是開始。真正懂得藝術(shù)管理、運(yùn)用藝術(shù)管理，是一件對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、城市發(fā)展極有價(jià)值和意義的事。中國(guó)也需要更多專業(yè)的藝術(shù)管理者投身于這個(gè)行業(yè)之中，以國(guó)際視野、本土情懷助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。