中學(xué)敘事學(xué)校本課程的審美素養(yǎng)培養(yǎng)探究

程　晟

中學(xué)敘事學(xué)校本課程的審美素養(yǎng)培養(yǎng)探究

程晟

（佛山市南海區(qū)石門高級(jí)中學(xué)，廣東 佛山 528225）

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)評(píng)價(jià)等活動(dòng)能夠形成正確的審美意識(shí)和健康的審美品位，并掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。中學(xué)敘事學(xué)校本課程是由敘事內(nèi)容、敘事交流、敘事視角、敘事時(shí)空和跨媒介敘事五個(gè)板塊相互交叉滲透而成的立體化課程體系。實(shí)踐證明該體系通過有效的教學(xué)策略能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

中學(xué)敘事學(xué)；校本課程；審美素養(yǎng)

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是在學(xué)生積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中得到積累和建構(gòu)起來的。這種實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)在審美鑒賞與創(chuàng)造的培養(yǎng)中就是：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。該研究力爭讓學(xué)生能系統(tǒng)的運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)自己對(duì)相關(guān)作品的閱讀感受和審美體驗(yàn)，進(jìn)而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。

一、構(gòu)建中學(xué)敘事學(xué)校本課程的必要性

教育部2017版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案》在“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”的描述最高級(jí)別5級(jí)中也明確寫到：在鑒賞活動(dòng)中，能從不同角度，不同層面鑒賞文學(xué)作品，能具體清晰地闡釋自己對(duì)作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)形式以及作品風(fēng)格的理解。[1]

小說閱讀教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中重要的一環(huán)。在高中語文課程的整體設(shè)置中，小說的有著舉足輕重的地位。隨著2017年語文高考大綱的變化，實(shí)用類文本和文學(xué)類文本都成了必考題，那也就是說小說成了高考的必考文體之一。以小說為代表，高中語文教學(xué)以小說、詩歌、散文和戲劇為主要構(gòu)成體系。學(xué)習(xí)任務(wù)群5《文學(xué)閱讀與寫作》中也明確寫到，根據(jù)小說的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從多個(gè)角度欣賞作品，了解小說的一般規(guī)律，寫出自己的閱讀感受與見解。2017版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案》中“學(xué)習(xí)任務(wù)群3”中引入 “跨媒介閱讀與交流”， 極大的拓寬了學(xué)生閱讀的載體，適應(yīng)了新時(shí)代的要求，也豐富了高中語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容。讓學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)得到極大提升。

目前傳統(tǒng)模式化的小說三要素解讀方式已經(jīng)不能滿足新課程方案要求。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，在自身學(xué)識(shí)的約束下，教師缺乏對(duì)小說深層次解讀的能力，小說教學(xué)理論嚴(yán)重滯后于理論研究成果，使得小說教學(xué)存在單一化、貧瘠化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)小說三要素的解讀方式導(dǎo)致了對(duì)小說敘事性特點(diǎn)的忽視，也使得小說教學(xué)效率低下，枯燥無味。

小說類型伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富充實(shí)，大量的意識(shí)流小說、先鋒小說開始選進(jìn)語文教材，比如《墻上的斑點(diǎn)》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《家庭女教師》等等，面對(duì)這些新的小說文本，基于三要素的小說課堂教學(xué)無疑將會(huì)用碎片化的方式解讀文本，無法讓學(xué)生真正讀到其中的深度與厚度，如此談何審美能力的培養(yǎng)。

王榮生教授在《小說教學(xué)教什么》一書中明確表明小說教學(xué)應(yīng)該把作者的寫作手法教給學(xué)生，改變學(xué)生傳統(tǒng)閱讀的圖式，然后給學(xué)生們新的閱讀知識(shí)，讓他們由此去開辟新的小說類型的閱讀，以篇達(dá)類。[2]這與溫儒敏教授所提倡的教師應(yīng)該實(shí)施“1+X”的教學(xué)方法的觀點(diǎn)是相吻合的。也就是在課后，學(xué)生能夠自覺應(yīng)用人物視角等敘事學(xué)理論去讀同類或者相關(guān)的作品。

學(xué)科核心素養(yǎng)的提出以及教學(xué)改革的需要都對(duì)語文教學(xué)提出了新的要求。但是從教學(xué)現(xiàn)狀上來說，傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)模式的陳舊化，套路化已經(jīng)遠(yuǎn)不能適應(yīng)教改需求。此其一。

20世紀(jì)80年代敘事學(xué)傳入我國開始，許多學(xué)者就已經(jīng)嘗試將西方敘事學(xué)與我國的敘事傳統(tǒng)結(jié)合，使之更適合我國的國情，當(dāng)下我國敘事學(xué)理論研究取得了令世人矚目的成就。一系列理論著作為高中小說閱讀教學(xué)提供了非常豐富的理論基礎(chǔ)和文本分析典范。

在敘事學(xué)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合敘事學(xué)理論為小說閱讀教學(xué)提供寶貴意見的研究也興盛不衰。隨著敘事學(xué)發(fā)展進(jìn)入后經(jīng)典敘事階段，敘事學(xué)研究的對(duì)象從敘事性較強(qiáng)的強(qiáng)調(diào)“虛構(gòu)” 的小說文本擴(kuò)展到了詩歌、散文、戲劇等。在后經(jīng)典敘事學(xué)那里用敘事學(xué)專家赫爾曼的話來說，“‘?dāng)⑹隆拍詈w了一個(gè)很大的范疇，包括符號(hào)現(xiàn)象、行為現(xiàn)象以及廣義的文化現(xiàn)象?！盵3]即所謂的泛敘事：文學(xué)敘事、心理分析敘事、歷史敘事、法律敘事、電影敘事、歌劇敘事、音樂敘事、表演藝術(shù)敘事，以及圖畫敘事等。

由此可見將新近的敘事學(xué)理論與高中教材中的小說、詩歌、戲劇、散文和跨媒介文本相結(jié)合并落實(shí)到具體教學(xué)過程中去已經(jīng)成為可能。此其二。

學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，按照具體條件和學(xué)生的需求，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展教師的教學(xué)個(gè)性和業(yè)務(wù)特長，根據(jù)時(shí)代的需要建設(shè)開放、多樣、有序的語文課程體系也是教育界的共識(shí)。因此，自主開發(fā)能凸顯學(xué)校辦學(xué)特色的課程系統(tǒng)是符合當(dāng)前我國教育改革和課程改革的要求。此其三。

綜上所述，構(gòu)建中學(xué)敘事學(xué)校本課程，把新近的敘事學(xué)理論“下放”到高中階段，適應(yīng)了當(dāng)前新課程改革的需求，適應(yīng)了提升教師素養(yǎng)的需求，適應(yīng)了提升學(xué)生審美素養(yǎng)的需求，對(duì)于學(xué)校語文特色教學(xué)的形成，打造學(xué)校品牌都具有十分重要的意義。

二、構(gòu)建中學(xué)敘事學(xué)校本課程的教學(xué)實(shí)踐

教育部2017版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案》中關(guān)于實(shí)施建議明確提出語文教師要發(fā)揮自身的潛力參與到選修課程的建設(shè)中去，形成與教材相呼應(yīng)的開放的教學(xué)格局。[4]由此本課程從以下三個(gè)角度入手：

1.建構(gòu)科學(xué)系統(tǒng)的中學(xué)敘事學(xué)教學(xué)內(nèi)容序列

從語文課堂教學(xué)的角度而言，把高中教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分層細(xì)化很有必要。同時(shí)合理的拆分訓(xùn)練要素，形成不同層次但任務(wù)非常明確的階段性目標(biāo)，進(jìn)而為開展技能訓(xùn)練做好準(zhǔn)備。在這個(gè)逐步走向準(zhǔn)確、規(guī)范、周密的操作中保證每節(jié)課都能掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、原理或者技能。進(jìn)而提高審美素養(yǎng)。本課程基本遵循“細(xì)讀文本→文本導(dǎo)讀→原理講解→課后延伸”的訓(xùn)練程序展開。

在對(duì)經(jīng)典文本段落的細(xì)讀過程中，通過有效教學(xué)策略，讓學(xué)生逐步掌握敘事內(nèi)容、敘事交流、敘事視角、敘事時(shí)空和跨媒介敘事等敘事學(xué)中已經(jīng)比較成熟，被專家學(xué)者普遍接受的，在文本解讀方面結(jié)出累累碩果的概念和原理，進(jìn)而幫助學(xué)生形成一整套系統(tǒng)的以敘事學(xué)理論為依托的文本批評(píng)圖式。

每篇課文目錄如下：

§第一課“很久很久以前……”是多久？§第七課太陽底下無新事§第十三課經(jīng)典恒久遠(yuǎn)，一篇永流傳。 §第二課童話里都是騙人的嗎？§第八課照妖鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡、哈哈鏡、三棱鏡……§第十四課本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，實(shí)屬活該。 §第三課文中的“我”≠作者，那＝誰？§第九課說時(shí)遲那時(shí)快……§第十五課“溫暖”的渣男最致命 §第四課“引人入勝”與“恍然大悟”§第十課于無聲處聽驚雷§第十六課新聞事件與小說文本 §第五課把故事進(jìn)行合并同類項(xiàng)§第十一課隱形的翅膀——想象§第十七課口頭里，文字中，舞臺(tái)上，銀幕里的白娘子 §第六課向內(nèi)心更深處漫溯§第十二課午夜的酒與清晨的粥§第十八課預(yù)知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。

2.建構(gòu)課內(nèi)專題化練習(xí)與課外課題化學(xué)習(xí)有機(jī)整合

專題化的課內(nèi)練習(xí)中，學(xué)生通過課堂筆記、堂上互動(dòng)、組內(nèi)交流、自主探究等學(xué)習(xí)方式，形成學(xué)習(xí)手冊，并以此作為學(xué)分認(rèn)定的依據(jù)之一。同時(shí)，課外以學(xué)習(xí)小組為單位，在語文老師的指導(dǎo)下，自行選定課外學(xué)習(xí)篇目，以課堂所學(xué)之?dāng)⑹聦W(xué)知識(shí)進(jìn)行文本的解讀和探討，以整本書閱讀為目的，選擇較小的切入口展開課題的探究，形成論文并在學(xué)期末進(jìn)行答辯。通過者即可得相應(yīng)的學(xué)分。

3.建構(gòu)系統(tǒng)化的文本細(xì)讀闡釋示范

既然是需要建構(gòu)敘事學(xué)理論知識(shí)的系統(tǒng)化，成為學(xué)生手中的利器。那么教師在講解示范的過程中就要有意識(shí)的用整體的理論框架去指導(dǎo)學(xué)生展開探究，特別是隨著課程的推進(jìn)，學(xué)生所掌握的概念，原理越來越完善之后，就更加需要教師全方位的整合。以茨威格所寫的《家庭女教師》為例。

首先是雙視角的使用：小說以倆姐妹的視角展開故事：從妹妹無意間撞見秘密，小姐妹深夜秘談。緊接著到餐桌上察言觀色，門外偷聽談話。接著是母親對(duì)女教師訓(xùn)話并辭退女教師。姐妹倆商量送花以表達(dá)自己的關(guān)愛之情。最終女教師留下信件然后消失。限知的倆姐妹視角產(chǎn)生懸念。讀者的好奇心和參與心就被激發(fā)起來，推動(dòng)閱讀內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，文章中還有隱含敘事者這一全知視角。開篇讀者就是在全知視角的帶領(lǐng)下被隱含作者引領(lǐng)進(jìn)文本之中的。結(jié)尾部分則直接打斷故事進(jìn)程，用不可遏制的深情對(duì)此前建構(gòu)的具象化的生活進(jìn)行充分的價(jià)值評(píng)判。這就是雙視角這一敘事技巧的精彩之處。

其次是敘事空間。很明顯作者有意識(shí)的塑造了兩姐妹生活的一個(gè)封閉，逼仄，黑暗和狹小的空間?？臻g的特性與充滿活力與好奇之心，對(duì)生活本該充滿熱情的兩姐妹的特性形成鮮明的對(duì)比和反諷的藝術(shù)效果。同時(shí)，上述空間也是其父母與表哥為代表的成人世界相呼應(yīng)，深刻揭示出了成人內(nèi)心世界的保守，陰暗與齷齪。

再次是敘事時(shí)間。梳理一下就可以發(fā)現(xiàn)，故事發(fā)生的時(shí)間應(yīng)該提前到家庭女教師來到這個(gè)貴族家庭，接著是表哥在各種場合刻意追求這位小姐，繼而這位小姐陷入愛戀之中并有了身孕。但作者并不是嚴(yán)格的遵循時(shí)間順序來寫，而是通過姐妹倆的對(duì)話把這些故事簡單交代清楚。這樣的處理可以保證小說整體結(jié)構(gòu)的緊湊與簡潔，同時(shí)也落實(shí)到作者的寫作重心是兩姐妹，而不是要講述一個(gè)始亂終棄的故事。

由此，經(jīng)過上述整體性的敘事學(xué)分析引導(dǎo)，學(xué)生更能明白和感受到文本分析的精彩與有效。

通過這樣的設(shè)計(jì)，將語文課堂教學(xué)與課外探究有機(jī)結(jié)合，形成了一套完整的敘事學(xué)分析理論知識(shí)體系。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅掌握了小說閱讀解讀方法，而且能遷移到其他具有敘事性質(zhì)的文本中去，從而在一定程度上提高了審美素養(yǎng)。

三、中學(xué)敘事學(xué)校本課程的有效教學(xué)策略

影響課堂教學(xué)的因素是多方面的，提高課堂教學(xué)的有效性，必須抓住課堂教學(xué)的要點(diǎn)，采取有效的模式操作策略。所謂有效教學(xué)策略，是指學(xué)生和老師在和諧的教學(xué)生態(tài)環(huán)境中，本著尊重人的發(fā)展規(guī)律的原則，以有效的課程資源和策略為中介和手段，朝著預(yù)期或者非預(yù)期的目標(biāo)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)符合黨和國家育人要求的活動(dòng)。

1.可視化策略

良好的情境設(shè)置能快速地把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來。心理學(xué)早就揭示了這樣一個(gè)普遍的規(guī)律：在感知到的所有信息中，視覺通道獲取的信息量最大，達(dá)到83%左右，是最優(yōu)勢的感覺通道。[5]以此為基石，那些經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)、精美的畫面、恰當(dāng)?shù)囊魳贰I(yè)的配音、有趣的動(dòng)畫等等手段無疑就可以大大的營造強(qiáng)烈的情境感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者大腦的豐富感知，為接下來進(jìn)一步的思考提供強(qiáng)有力的幫助。所以教師在教學(xué)過程中借用適當(dāng)?shù)目梢暬侄芜M(jìn)行問題的講解或者幫助學(xué)生進(jìn)行思考?xì)w納是非常適宜的。

比如胡亞敏教授在《敘事學(xué)》一書中通過圖形手段講解了《百年孤獨(dú)》一書中開頭段落的敘事時(shí)間的藝術(shù)魅力?！栋倌旯陋?dú)》第一句是這樣寫的：多年之后，面對(duì)著行列隊(duì)，奧雷連諾上校將會(huì)想起那久遠(yuǎn)的一天下午，他父親帶他去見識(shí)了冰塊。在這句話里，敘述者站在某一個(gè)時(shí)間不確定的“現(xiàn)在”，講述“多年之后”——“ 將來”的事情，然后又從這個(gè)“將來”回顧“那久遠(yuǎn)的一天下午”。理論的解讀比較枯燥。而利用可視化的圖畫手段就清晰明了很多：

這樣一圖示，學(xué)生就能夠非?？焖俚陌l(fā)現(xiàn)作者打破了傳統(tǒng)故事情節(jié)線性時(shí)間的特點(diǎn)，把敘事時(shí)間變得模糊含混，過去、現(xiàn)在和未來錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在了一起。閱讀面廣的學(xué)生也就能據(jù)此去分析莫言等其他作家作品中對(duì)敘事時(shí)間處理的精彩絕妙之處了。

2.問題探究策略

“問題探究教學(xué)”是以層遞式問題為課堂中心，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞問題主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)體系，通過學(xué)生獨(dú)立思考和交流討論等形式，對(duì)問題進(jìn)行求解、發(fā)展與延伸、遷移與總結(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生處理信息、獲取新知、審美體驗(yàn)的能力。

比如在用敘事學(xué)理論去分析故事情節(jié)的時(shí)候，我們把故事情節(jié)通過逐層提問的方式完成教學(xué)過程：

問題一：主人公的“目標(biāo)”是什么？

問題二：他的“阻礙”是什么？

問題三：他如何“努力”？

問題四：“結(jié)果”如何？（通常是不好的結(jié)果。）

問題五：如果結(jié)果不理想，代表努力無效，那么努力的“意外”可以改變這一切嗎？

問題六：意外發(fā)生，情節(jié)如何“轉(zhuǎn)彎”？

問題七：最后的“結(jié)局”是什么？

學(xué)生在對(duì)上述問題進(jìn)行層層探究的過程就可以發(fā)現(xiàn)感悟出結(jié)構(gòu)主義學(xué)家所歸納出題的結(jié)構(gòu)母題，進(jìn)而感受到敘事學(xué)的魅力，提升自身的審美能力。

3.跨媒介策略

“跨”是指打破的意思，按照凌逾教授的解釋，跨媒介特指“文字?jǐn)⑹挛D像、聲音、影像、舞蹈、音樂敘事的靈感?！盵6]早期王維的“詩中有畫，畫中有詩”其實(shí)就已經(jīng)有了打破詩歌與繪畫之間的邊界進(jìn)行合作融合的意味了?，F(xiàn)在集聽、說、讀、寫、音、像、文為一體完成敘事，達(dá)到表達(dá)目的，這是后經(jīng)典敘事的命題之一。其中影響最大的當(dāng)然就是小說被改編成電影。既然各媒介可以呈現(xiàn)互文關(guān)系，那么在課堂教學(xué)中，利用跨媒介進(jìn)行手段的轉(zhuǎn)化幫助學(xué)生理解和接受也就成為可能。

同時(shí)，心理學(xué)家霍華德?加德納的多元認(rèn)知理論早已經(jīng)被全世界的人接納。他把智力分成語言、邏輯數(shù)學(xué)、視覺空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往與自我認(rèn)知共七種能力。當(dāng)教育的肯定方式與評(píng)估活動(dòng)只限于固定的一種，不可改變的時(shí)候，并且進(jìn)而因此導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為自身能力不足的時(shí)候，可想而知學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)有多糟糕。而且這不符合科學(xué)的教育觀。先賢韓愈都認(rèn)為“術(shù)業(yè)有專攻”。改變單一狹隘的能力觀是新一輪課程改革的目標(biāo)。具體到語文閱讀教學(xué)過程就是允許學(xué)生使用不同的表達(dá)方式來展示他們的認(rèn)知水平，檢驗(yàn)的結(jié)果也應(yīng)該充分考慮多元能力的表達(dá)。這就是所謂的檢驗(yàn)多元化策略。

由此，課堂教學(xué)過程完全可以用跨媒介的方式進(jìn)行講解或者檢驗(yàn)教學(xué)成果。比如在講授茨威格的《家庭女教師》一文的“敘事視角”時(shí)，學(xué)生分組改編“姐妹偷聽”一節(jié)為3個(gè)電影分鏡頭，繪成手稿，闡釋導(dǎo)演意圖。老師制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)手稿進(jìn)行評(píng)分。該活動(dòng)用“繪制電影分鏡頭手稿”這一形象化手段讓學(xué)生感知敘事視角，并理解敘事視角對(duì)主題的呼應(yīng)關(guān)系。進(jìn)而利用這把鑰匙打開欣賞小說的另一扇門。

中學(xué)敘事學(xué)校本課程的設(shè)立和實(shí)施帶動(dòng)了學(xué)校語文教育教學(xué)改革創(chuàng)新。結(jié)合高考實(shí)際與高中生身心發(fā)展實(shí)情，把近年來高校里新近的敘事學(xué)理論落實(shí)到高中語文課堂里。形成了一套具有新意，緊跟文學(xué)發(fā)展，緊扣高考改革的中學(xué)課程改革模式。相信在以后的時(shí)間里，繼續(xù)結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際，結(jié)合高考改革步伐，在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)以及其他學(xué)科核心素養(yǎng)方面予以更精準(zhǔn)的改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的中學(xué)敘事學(xué)校本課程體系將更加科學(xué)成熟。

[1][4]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教出版社，2018.

[2]王榮生.小說教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[3]譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論—從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2014.

[5]何華.認(rèn)知心理學(xué)理論和研究[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2017.

[6]凌逾.跨媒介香港[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

2019—07—15

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