學(xué)會(huì)“看全局”

徐文秀

與一位基層干部交流，他談到，經(jīng)常說要顧全大局、圍繞大局、服務(wù)大局，可自己身處一線，整天忙于事務(wù)，既無暇也不太會(huì)去“仰望星空”，到底什么是全局，對(duì)知全局、看全局往往似懂非懂。

看過一份材料，說陳云同志當(dāng)年主持財(cái)經(jīng)工作期間有個(gè)逛市場(chǎng)的習(xí)慣，百貨商場(chǎng)、雜貨鋪他也喜歡看。有一次他去看一家小店，見有個(gè)戴瓜皮帽的人手拿個(gè)水煙袋坐在后頭抽，他說這個(gè)人是在思考進(jìn)什么貨、出什么貨，該給顧客準(zhǔn)備點(diǎn)兒什么東西。后來他經(jīng)常引用這個(gè)例子，說我們需要這種戴瓜皮帽、拿水煙袋的人，能夠站在較遠(yuǎn)的地方去看全局。

不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)?？慈志褪且獜母鱾€(gè)不同的側(cè)面和角度去觀察、分析問題，去研究和把握事物運(yùn)行之“形”、發(fā)展之“勢(shì)”。下棋的人都懂得一個(gè)道理：善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的。”井岡山時(shí)期，有一次他站在黃洋界上問戰(zhàn)士，從這里你能看多遠(yuǎn)，戰(zhàn)士們你一言我一語說能看到江西，還可以看到湖南，毛澤東接著大家的話說：“不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國(guó)、全世界?！?/p>

窺一斑而知全豹，處一隅而觀全局，這既是一種胸襟、眼界和格局，又是一種思想方法和思維方式?！稘h書·丙吉傳》中講到一個(gè)故事。宰相丙吉出門遇到行人斗毆，不聞不問，驅(qū)車而過;當(dāng)有個(gè)農(nóng)民趕的牛步履蹣跚、氣喘吁吁走過時(shí)，卻馬上停車詢問緣由。下屬不解，問丙吉何以如此重畜輕人。丙吉回答說：“民斗相殺傷，長(zhǎng)安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有所傷害也。是以問之?！庇伞芭４倍^“氣節(jié)”之變，正是落葉知秋、見微知著看全局。

不會(huì)看全局的人，難以知未來，也難以保局部，只會(huì)盲人摸象，憑感覺走路?，F(xiàn)在，有的人總覺得全局是“知乎上”的東西，得由高層或者大人物來思考，自己人微言輕，用不上操那份心;有的習(xí)慣于本位主義，盯著自家“菜園地”，為了個(gè)人或小團(tuán)體的利益置全局于不管不問和不顧，等等。

看全局，首先得學(xué)會(huì)“站在較遠(yuǎn)的地方去看”?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”要避免“當(dāng)局者迷”，有時(shí)候就得“跳出來”看，以旁觀者的姿態(tài)審時(shí)度勢(shì)，以超脫者的狀態(tài)瞭望觀察。其次得學(xué)會(huì)“站在高高的地方去看”?？慈植坏薪嵌?，還要有高度，有政治高度、思想高度，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有了這種高度則視野開闊、胸襟開闊、看得更遠(yuǎn)。還得學(xué)會(huì)“站在靜靜的地方去看”。水靜下來才會(huì)清澈，人靜下來才會(huì)清醒。遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，自會(huì)看到平時(shí)難以看到的東西。

時(shí)不時(shí)慢下腳步、騰出時(shí)間和精力，站在“較遠(yuǎn)的”“高高的”和“靜靜的”地方去瞭望“詩和遠(yuǎn)方”，會(huì)讓我們的路走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。