協(xié)同創(chuàng)新視域下大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育研究

劉曉玲 林永康

摘要：蘇區(qū)文化是中國共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期所建立的中央革命根據(jù)地內(nèi)在的文化屬性，是以馬克思主義為指導(dǎo)的新型區(qū)域文化。協(xié)同創(chuàng)新作為一種創(chuàng)新模式，可為大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育提供科學(xué)的理念及方法指導(dǎo)。通過梅州市政府、學(xué)校和家庭的協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播，實(shí)現(xiàn)梅州市中央蘇區(qū)的全面振興。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)文化;大學(xué)生;協(xié)同創(chuàng)新;傳播教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2020）22-0097-03

蘇區(qū)文化是指在中央革命根據(jù)地范圍之內(nèi)以馬克思列寧主義為先導(dǎo)的一種新型地域文化，這種文化的內(nèi)涵極為豐富，涉及政治、軍事、社會(huì)、宣傳、文藝等多個(gè)方面，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨早期所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命最直接的見證。蘇區(qū)文化是中國新民主主義革命時(shí)期最寶貴的文化遺產(chǎn)。[1]它在民主革命時(shí)期發(fā)揮著重要的作用，在現(xiàn)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中也仍然發(fā)揮著積極作用，特別是在大學(xué)生思想政治教育中能發(fā)揮提升大學(xué)生思想政治教育有效性的功能。梅州市在1979年被民政部、財(cái)政部確認(rèn)為中央蘇區(qū)，2013年，梅州全境被認(rèn)定為原中央蘇區(qū)。梅州擁有豐富的蘇區(qū)文化資源，作為梅州唯一一所大學(xué)，嘉應(yīng)學(xué)院應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，采用協(xié)同創(chuàng)新模式，通過梅州市政府、學(xué)校和家庭的協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播，以更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

一、協(xié)同創(chuàng)新理念與大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育的應(yīng)然邏輯

“協(xié)同”在《辭?！防镉袃煞N解釋，一是同心協(xié)力，二是互相配合。[2]傳統(tǒng)的協(xié)同理念最簡(jiǎn)單的表達(dá)公式就是“1+1>2”，創(chuàng)新則是指創(chuàng)造新的東西，所謂協(xié)同創(chuàng)新就是指各獨(dú)立的創(chuàng)新主體圍繞共同的目標(biāo)，進(jìn)行多方位交流、多樣化協(xié)作的行為。蘇區(qū)文化作為大學(xué)生思想政治教育的重要資源，需要以協(xié)同創(chuàng)新理念為指導(dǎo)，協(xié)同政府、家庭及學(xué)校的力量，致力于蘇區(qū)文化資源的挖掘與傳播，充分發(fā)揮蘇區(qū)文化資源的思想政治教育功能。

（一）協(xié)同創(chuàng)新傳播理念與大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相符

大學(xué)生身心發(fā)展過程復(fù)雜多變，但同時(shí)具有規(guī)律性。每個(gè)人的身心發(fā)展都要遵循由低級(jí)到高級(jí)的順序，經(jīng)歷嬰幼兒期、少兒期、青少年期及成年期等階段，其過程具有一定的穩(wěn)定性，但也具有一定的不平衡性和個(gè)體差異性。蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播要遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，這就要求蘇區(qū)文化傳播教育必須采取協(xié)同創(chuàng)新方式，促進(jìn)各主體、多資源、全過程緊密結(jié)合、有效整合、深入融合，集中力量創(chuàng)新方式，解決問題。協(xié)同創(chuàng)新是大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育的動(dòng)力來源和根本要求，通過政府、高校以及家庭建立深度合作，形成“協(xié)同創(chuàng)新體”，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充，相互融合，更好地推動(dòng)蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)蘇區(qū)文化的認(rèn)同感。

（二）協(xié)同創(chuàng)新與大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育規(guī)律相符

大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育規(guī)律，即蘇區(qū)文化傳播者根據(jù)社會(huì)發(fā)展所需求的思想及大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，將其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想的過程。這是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到各種因素的影響，存在多種不確定性因素。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播的方式方法也要不斷探索創(chuàng)新。通過協(xié)同政府、學(xué)校及家庭等主體在大學(xué)生身心發(fā)展過程的不同階段發(fā)揮主體作用，循序漸進(jìn)，有效整合，積極探索出符合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要且有積極傳播成效的傳播新途徑。

（三）協(xié)同創(chuàng)新是大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育的現(xiàn)實(shí)需求

近幾年來，經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展，人民的生活水平日益提高。人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變[3]。文化的多元化不斷影響著社會(huì)的主流文化，直接影響到了大學(xué)生蘇區(qū)文化的傳播教育。因此，協(xié)同創(chuàng)新大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育途徑是我們亟待了解與掌握的。新時(shí)代的大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育只有依托政府、社會(huì)、家庭等資源，整合、協(xié)同、互動(dòng)、配合，搭建各主體間協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生蘇區(qū)文化的有效傳播教育。

二、大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育現(xiàn)狀

目前，在黨和政府的重視下，大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育得到有效推進(jìn)，取得了一定成效，但仍存在不足。

（一）政府層面

梅州市自2013年被確定為原中央蘇區(qū)以來，政府高度重視蘇區(qū)文化的傳播教育工作。政府立足原中央蘇區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)，積極挖掘蘇區(qū)文化內(nèi)涵，從蘇區(qū)旅游景區(qū)建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游等方面切入，加快蘇區(qū)文化向各產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變步伐，使蘇區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)得到了擴(kuò)展，全力打造了蘇區(qū)教育、蘇區(qū)旅游等紅色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播教育。近幾年來，梅州市政府重視蘇區(qū)文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用，但由于梅州市屬于三線城市，資金、人才的缺乏嚴(yán)重阻礙了蘇區(qū)文化傳播教育的步伐，這也導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)于蘇區(qū)文化的認(rèn)知較少，缺乏認(rèn)同感。

（二）學(xué)校層面

目前嘉應(yīng)學(xué)院主要開設(shè)了思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論、中國近代史綱要、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系4門思想政治理論課。思想政治理論課通過理論教育、實(shí)踐教育等途徑，促進(jìn)大學(xué)生深入了解革命歷史，傳承蘇區(qū)精神，在一定程度上促進(jìn)了蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的傳播教育。但通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)校思政課中關(guān)于蘇區(qū)文化的教學(xué)內(nèi)容還比較缺乏，只有一門選修課是關(guān)于蘇區(qū)精神的，并且只采取單一的教學(xué)方式，大學(xué)生無法真正感受到蘇區(qū)文化，這也是近幾年來蘇區(qū)文化傳播教育緩慢的原因。

（三）家庭層面

家庭的教育決定了人的一生。大多數(shù)家庭在孩子小的時(shí)候就開始從潛意識(shí)中教育孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以，要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)蘇區(qū)文化的認(rèn)同感，就要發(fā)揮家庭的作用。一些家庭中的老人會(huì)從孩子小的時(shí)候就開始講革命故事，不斷傳播革命意識(shí)，優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和蘇區(qū)精神就會(huì)從孩子小時(shí)候開始形成，為蘇區(qū)文化的傳播教育奠定了基礎(chǔ)。但是近幾年來，隨著孩子長(zhǎng)大，處于青春時(shí)期，叛逆思想開始形成，部分大學(xué)生開始違逆父母的思想，傳統(tǒng)的蘇區(qū)文化得不到良好的傳播教育，出現(xiàn)了斷層。加上經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界新思潮不斷沖擊著蘇區(qū)文化，使蘇區(qū)文化在傳播過程中，不被部分大學(xué)生重視，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)蘇區(qū)文化認(rèn)知不足甚至不認(rèn)同。

三、大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育的協(xié)同創(chuàng)新路徑

大學(xué)生蘇區(qū)文化的傳播教育在過去一直沒能得到良好的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的大背景下，必須創(chuàng)新蘇區(qū)文化傳播教育路徑，構(gòu)建政府、高校、家庭三位一體的協(xié)同創(chuàng)新模式，并且形成制度。加強(qiáng)梅州市政府對(duì)蘇區(qū)文化傳播教育的主導(dǎo)，以高校為蘇區(qū)文化傳播教育的主要陣地，家庭發(fā)揮聯(lián)系、輔助作用，各平臺(tái)之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相融合，形成政府、高校、家庭之間的合作，發(fā)揮“1+1>2”的效應(yīng)，使梅州市大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播教育得到有效發(fā)展。

（一）貫徹落實(shí)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，以政府為主導(dǎo)開創(chuàng)新局面

政府作為協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的主導(dǎo)力量，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于蘇區(qū)工作的各項(xiàng)重要指示。要抓住機(jī)遇，制定政策，科學(xué)規(guī)劃，并對(duì)蘇區(qū)文化的發(fā)掘和保護(hù)加大資金投入。

一是要保護(hù)和完善革命歷史。梅州市是廣東省唯一全境屬于原中央蘇區(qū)的地級(jí)市，然而隨著時(shí)間的推移，許多文物遭受侵蝕，革命事件見證者的相繼去世也使革命史實(shí)的核實(shí)工作愈發(fā)艱難。政府要抓緊時(shí)間對(duì)梅州散落民間的蘇區(qū)文物進(jìn)行收集，對(duì)革命事件的真實(shí)歷程要抓緊核實(shí)并編撰成書，加強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)革命遺址的修繕和保護(hù)，使蘇區(qū)文化的傳承更加豐富和完整。

二是要充分利用革命遺址傳播蘇區(qū)文化。梅州市全境屬于原中央蘇區(qū)，革命遺址有很多。如興寧縣有重要紅色革命遺址55處，省級(jí)文物保護(hù)單位2處;五華縣有119處革命史跡等。要重視革命遺址，將其辟為博物館、紀(jì)念館、展覽館保護(hù)起來，推動(dòng)蘇區(qū)旅游，形成以蘇區(qū)文化為主題的旅游新模式，吸引更多的大學(xué)生參觀蘇區(qū)景點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。通過對(duì)蘇區(qū)資源的保護(hù)、開發(fā)和利用等，講好蘇區(qū)故事，發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)傳統(tǒng)，傳承紅色基因。

三是要建設(shè)蘇區(qū)文化實(shí)踐教育基地，發(fā)揮其引領(lǐng)示范作用。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)將實(shí)踐的思維融入全方位的人才培養(yǎng)中。建設(shè)蘇區(qū)文化教育基地，引導(dǎo)大學(xué)生積極體驗(yàn)蘇區(qū)生活。通過切身體驗(yàn)革命老區(qū)生活，使大學(xué)生從實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而不斷提高思想政治覺悟。同時(shí)對(duì)大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)實(shí)行門票減免甚至全免，減輕大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)大學(xué)生積極前往參觀學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)新教育模式，高校教育與蘇區(qū)文化傳播教育有機(jī)結(jié)合

高校教育是大學(xué)生接受文化洗禮和熏陶的重要路徑。高校教育模式對(duì)于蘇區(qū)文化的傳播教育有著至關(guān)重要的作用，只有從根本出發(fā)，創(chuàng)新教育模式，才能讓蘇區(qū)文化得到更好的傳播。

一是要開設(shè)蘇區(qū)文化專門課程。各高校應(yīng)聯(lián)合政府進(jìn)行思政課改革，開設(shè)一門以蘇區(qū)文化為主題的專門課程?？捎蓪＜医淌谝约耙恍└锩容呥M(jìn)行撰寫、修改，也可是一些關(guān)于蘇區(qū)文化的書籍，如《中央蘇區(qū)研究叢書》《中央蘇區(qū)歷史大講堂》等。同時(shí)改變傳統(tǒng)的一味灌輸說教的教育方法，由傳統(tǒng)的以“老師、書本”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生、實(shí)踐”為中心，增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)感。老師還可以在教學(xué)中安排觀看關(guān)于蘇區(qū)文化的電影以及參觀蘇區(qū)景點(diǎn)等，與學(xué)生之間進(jìn)行研究交流，使蘇區(qū)文化和蘇區(qū)精神深入大學(xué)生心中。

二是要營造校園蘇區(qū)文化氛圍。高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀和提升鑒別能力方面有著獨(dú)特的作用。它能發(fā)揮美育功能，陶冶學(xué)生的性情，促進(jìn)大學(xué)生品德和個(gè)性的健康發(fā)展。[4]在高校中營造良好的蘇區(qū)文化氛圍對(duì)蘇區(qū)文化的傳播教育有著重要作用。要鼓勵(lì)大學(xué)生積極開展高品質(zhì)的校園蘇區(qū)文化活動(dòng)，營造濃厚的校園蘇區(qū)文化氛圍，發(fā)揮校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織的作用，積極開展豐富多彩的蘇區(qū)文化傳播教育活動(dòng)。利用一些重大節(jié)日，將蘇區(qū)文化活動(dòng)與校園其他文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，如開展蘇區(qū)精神研討會(huì)、舉辦演講比賽、辯論賽、博文寫作大賽、唱蘇區(qū)紅色歌曲比賽等，以弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，傳播蘇區(qū)文化和正能量，從而進(jìn)一步增強(qiáng)蘇區(qū)文化的感染力和吸引力。

（三）聯(lián)系生活，蘇區(qū)文化融入家庭教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。人類在家庭中繁衍生息。大學(xué)生長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)以后，會(huì)吸取祖輩、父輩的教育思想、教育內(nèi)容和教育習(xí)慣，用來教育自己的后代，使得家庭傳統(tǒng)能夠代代相傳。[5]蘇區(qū)文化的傳播教育需要家長(zhǎng)的積極配合并融入家庭教育中。家長(zhǎng)不僅要重視孩子的成績(jī)，更要重視他們的素質(zhì)教育。家長(zhǎng)要多跟孩子講一些蘇區(qū)文化的知識(shí)，老一輩要將革命故事告訴孩子，使孩子從小就接受革命意識(shí)和蘇區(qū)文化，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不斷提高思想道德修養(yǎng)。良好的家庭教育具有反復(fù)性和長(zhǎng)期性，能夠彌補(bǔ)高校教育的不足。

參考文獻(xiàn)：

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Education of Soviet Area Cultural Communication of University Students from

Perspective of Collaborative Innovation

—Take Jiaying College as an Example

LIU Xiao-ling， LIN Yong-kang

（Jiaying University， Meizhou， Guangdong 514015， China）

Abstract： The Culture of Soviet Area is the inherent cultural attribute of the Central Revolutionary Base established by the Communist Party of China during the Land Revolution， and it is a new regional culture guided by Marxism. Collaborative innovation， as an innovative model， can provide scientific idea and method guidance for college education of Soviet Area Culture communication of universities. Through the collaborative innovation of the municipal government of Meizhou， school， and family， the dissemination of Soviet Area Culture among college students will be strengthened， and the overall revitalization of Central Soviet Area of Meizhou will be realized.

Key words： Soviet Area Culture; university students; collaborative innovation; communication education

收稿日期：2019-09-06

基金項(xiàng)目：2019年廣東省教育廳教育教學(xué)改革項(xiàng)目“中央蘇區(qū)文化資源在高校思政課中的運(yùn)用研究—廣東蘇區(qū)高校的實(shí)踐研究”;2015年廣東省教育廳廣東省青年創(chuàng)新人才項(xiàng)目“廣東地方高校學(xué)生協(xié)同創(chuàng)新能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)研究”（編號(hào)：2015WQNCX138）;梅州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2019年規(guī)劃立項(xiàng)課題“廣東蘇區(qū)精神融入高校思想政治教育的全過程研究”（編號(hào)：mz-ybxm2019059）;嘉應(yīng)學(xué)院第十二批高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“地方性高校大學(xué)生協(xié)同創(chuàng)新能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)研究”（編號(hào)：JYJG20150223）;蘇區(qū)精神（廣東）研究中心2019年招標(biāo)立項(xiàng)課題“蘇區(qū)精神融入高校思想政治教育的全過程—廣東蘇區(qū)高校的實(shí)踐研究”（編號(hào)：SQJSKT-201906）;2019年大創(chuàng)項(xiàng)目階段成果“當(dāng)代大學(xué)生蘇區(qū)文化傳播狀況調(diào)查研究”

作者簡(jiǎn)介：劉曉玲（1985-），女（漢族），廣東梅州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育;林永康（1999-），男（漢族），廣東惠州人，嘉應(yīng)學(xué)院本科在讀，研究方向：土木工程。