走向剩下的麥田

魯先圣

晚年的時(shí)候，作家雨果寫下了這樣的詩(shī)句：“鐵石心腸的收割人，拿著寬大的鐮刀，沉吟著，一步一步，走向剩下的麥田。”我手里也有一把寬大的鐮刀，還有大片的麥田正在漸漸成熟。

弘一法師說：“青年佛教徒修行要注意四項(xiàng)：惜福、習(xí)勞、持戒、自尊。”他的意思，人生福氣是很微薄的，如不知珍惜，把微薄的福享盡了，剩下的余生就只有苦了。我們的生命，是用每一步的尺度丈量的，只要你愿意，每一步都是新生活的開始，都會(huì)帶來(lái)一個(gè)全新的世界。所有卓越的人，不僅僅對(duì)世界洞若觀火，具有洞察秋毫的智慧，內(nèi)心生活也都是精致的。一個(gè)內(nèi)心粗糙的人，不會(huì)有寂寞 、傷感、孤獨(dú)和醍醐灌頂?shù)念D悟。

我常常在講座中告訴孩子們：你即將踏上的是悲壯的不可逆轉(zhuǎn)的離鄉(xiāng)之旅，你不僅僅會(huì)漸漸忘記故鄉(xiāng)和親人的模樣，你還要準(zhǔn)備好承受意想不到的痛苦、心酸和難以想象的孤獨(dú)與無(wú)助，你更要準(zhǔn)備好嘗盡人間的百味，因?yàn)椋阋坏┧尚?，就?huì)前功盡棄、淪落他鄉(xiāng)。

孟子說：“人之患，在好為人師。”不能言，而能不言，如果能做到，就是修煉到家了，大多數(shù)人不會(huì)傾聽。“知其不可奈何，而安之若命?！边@是莊子的話，是解開生活枷鎖的金鑰匙。

現(xiàn)在岳陽(yáng)樓的匾額是郭沫若題寫的，這有一段逸事。當(dāng)時(shí)湖南是請(qǐng)毛澤東題寫，毛澤東覺得郭沫若題寫更合適一些，就委托郭沫若。郭沫若非常高興，寫了很多幅，最后精挑細(xì)選了幾幅自認(rèn)為最好的字，裝入信封，送呈毛澤東審定，信封上寫著“請(qǐng)主席審定哪幅‘岳陽(yáng)樓更好”。毛澤東感覺寫得都很好，但再仔細(xì)欣賞總覺得有些拘束，相反信封上隨意寫的 “岳陽(yáng)樓”3個(gè)字倒揮灑自如，于是就圈定了信封上的幾個(gè)字。我對(duì)此也有深刻的體會(huì)，常常應(yīng)約題字，越是刻意，越寫不好，倒是放松隨意、興之所至、信手拈來(lái)，反而出精品。其實(shí)，任何事情都是這樣，所謂天然去雕飾，說的也是這個(gè)道理。

孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事?！币馑际牵骸拔倚r(shí)候生活艱難，為了生存，所以那些粗活、臟活、不起眼的小技能都學(xué)會(huì)干?！辟F族的孩子會(huì)有這么多技藝嗎？不會(huì)有的。中國(guó)人說，窮人的孩子早當(dāng)家，其實(shí)也是這個(gè)道理。那些嬌生慣養(yǎng)的孩子，一旦失去父母的庇佑，就立刻真相畢露、束手無(wú)策，就是因?yàn)闆]有在少年時(shí)代學(xué)會(huì)生存的技能，沒有經(jīng)歷生活的歷練啊。

我告訴青年朋友們，大學(xué)校園里所有的歡歌笑語(yǔ)都會(huì)銷聲匿跡，想象中生活的波瀾壯闊都會(huì)歸于風(fēng)平浪靜，所有的意氣風(fēng)發(fā)和熱血沸騰也都會(huì)偃旗息鼓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天忙碌于家庭瑣事、枯燥乏味的工作，還要為薪水的入不敷出而節(jié)衣縮食。這就是你們必須面對(duì)的起點(diǎn)。如果意識(shí)不到這些，那你就還沒有出發(fā)。

豐子愷有一段話：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！弊x這段話，不難理解豐子愷為什么是弘一大師最得意的弟子了。有了這樣的徹悟，也不難理解豐子愷何以在詩(shī)文、書畫、音樂、翻譯等諸多領(lǐng)域卓有建樹了。

我一直在努力離開昨天的自己。

（編輯/張金余）