李肖肖 李東平
摘 要:西咸新區(qū)是國務(wù)院批準設(shè)立的首個以“創(chuàng)新城市發(fā)展方式”為主題的國家級新區(qū)[1]。同時,它也是古代中國文明曾經(jīng)最集中、最核心、最有代表性的區(qū)域,留下了無數(shù)的非物質(zhì)文化。然而,隨著社會的高速發(fā)展,該地區(qū)非物質(zhì)文化的保護與發(fā)展仍存在不少問題。對西咸非物質(zhì)文化“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”的發(fā)展現(xiàn)狀和其面臨的主要問題進行調(diào)研,可以發(fā)現(xiàn)采取以下對策能夠?qū)で笪飨绦聟^(qū)非物質(zhì)文化的保護路徑,推動該地區(qū)創(chuàng)新城市建設(shè)的進程應(yīng)做到:第一,政策扶持;第二,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承。
關(guān)鍵詞:西咸新區(qū);非物質(zhì)文化;保護路徑
中圖分類號:G03
文獻標識碼:A
文章編號:1672-8122(2020)05-0081-03
一、調(diào)研背景
習(xí)近平總書記提出了讓歷史文化資源“活起來”的戰(zhàn)略要求。因此,我們應(yīng)當尋求西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護路徑以推動該地區(qū)創(chuàng)新城市建設(shè)的進程。此外,隨著首屆創(chuàng)新城市發(fā)展方式(西咸)國際論壇的舉行,西咸新區(qū)應(yīng)立足“絲綢之路經(jīng)濟帶”的重要支點和我國向西開放的重要樞紐[2],充分挖掘該地區(qū)的非物質(zhì)文化資源;探索文化旅游發(fā)展新模式,打造國際文化旅游目的地;加快建設(shè)西咸國際文化教育園區(qū),加強“一帶一路”國際人文交流與合作[3]。
二、研究方法
(一)文獻分析法
根據(jù)調(diào)研需要,搜集相關(guān)內(nèi)容的論文、書籍等文獻資料,為選題的確立提供強有力的支持與論證。通過查閱文獻資料,筆者初步了解了西咸新區(qū)非物質(zhì)文化“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”的概況,并為后續(xù)的調(diào)研活動和報告奠定理論基礎(chǔ)。
(二)訪談法
將文獻分析時收集的資料和信息進行提取,根據(jù)具體的數(shù)據(jù)結(jié)果事先擬定問題,選定訪談對象進行提問并做好訪談記錄,進一步提出在創(chuàng)新城市發(fā)展方式下,西咸新區(qū)非物質(zhì)文化保護與發(fā)展的對策。
三、調(diào)研過程
在為期一個月的調(diào)研中,筆者以探索西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護路徑,推動該地區(qū)創(chuàng)新城市建設(shè)的進程為目的,完成整個調(diào)研。整個調(diào)研分為兩個部分,第一部分運用文獻分析和訪談法,分別從靜態(tài)和動態(tài)的視角探究了西咸新區(qū)非物質(zhì)文化“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”的發(fā)展現(xiàn)狀和其面臨的主要問題;第二部分提出應(yīng)該如何實現(xiàn)西咸新區(qū)非物質(zhì)文化資源的保護性開發(fā)。
2019年1月21日上午,筆者首先來到了以茯茶文化為主題的茯茶小鎮(zhèn),在這里,“茯茶八老”之趙世民先生的女兒向我介紹了涇陽茯磚茶的傳承與發(fā)展。下午,筆者前往涇陽茯磚茶發(fā)展服務(wù)中心,并對涇陽茯茶協(xié)會副主任孟長春進行了訪談,他詳細介紹了涇陽茯磚茶的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題以及應(yīng)如何推動茯茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2019年2月28日上午,筆者前往咸陽市秦都區(qū)文化館,在與文化館朱主任的交談中,筆者了解到“秦都咸陽民間剪紙”的保護與發(fā)展現(xiàn)狀。當日下午,筆者走進咸陽市秦都區(qū)中華路小學(xué),并對剪紙藝術(shù)傳承人朱小靜進行了訪談。在此次訪談中,筆者調(diào)查到“秦都咸陽民間剪紙”的發(fā)展現(xiàn)狀和其面臨的主要問題。此外,朱小靜向筆者介紹了該校的特色課程——“我有一雙巧巧手”,并展示了她和學(xué)生們的剪紙作品。同時,她表示自己想把剪紙這門藝術(shù)一代代傳承下去,但仍面臨諸多問題。目前,作為西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的典型代表,“秦都咸陽民間剪紙”和“涇陽茯磚茶”的發(fā)展已取得了顯著成效。然而,在創(chuàng)新城市發(fā)展方式下,它們的保護與發(fā)展仍存在不少問題,亟需尋求西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護路徑以推動該地區(qū)創(chuàng)新城市建設(shè)的速度和進程。
(一)“秦都咸陽民間剪紙”和“涇陽茯磚茶”的發(fā)展現(xiàn)狀
剪紙是中國古老的民間藝術(shù),它因歷史悠久、風(fēng)格獨特而深受國內(nèi)外人士喜愛。在本次調(diào)研過程中,筆者對“秦都咸陽民間剪紙”做了較深入的調(diào)查。它富有傳統(tǒng)的歷史文化底蘊,剪紙內(nèi)容多以古風(fēng)民俗和歷史典故為題材,如“姜子牙釣魚”,在表現(xiàn)手法上注重內(nèi)涵、追求寓意?!扒囟枷剃柮耖g剪紙”還承載著許多歷史符號。此外,西咸新區(qū)是我國向西開放的重要門戶。2017年,絲綢之路上的剪紙傳承人韓靖創(chuàng)作出了大型系列剪紙《一帶一路》組畫和《絲綢之路》長卷。剪紙內(nèi)容都是取自習(xí)近平總書記出席“一帶一路”相關(guān)活動的場景。目前,西咸新區(qū)通過剪紙藝術(shù)向絲路文明致敬,將非物質(zhì)文化用剪紙語言推崇至世界各地,從而促進中國與世界各國的文化交流。
“涇陽茯磚茶”具有深厚的茶文化底蘊,被譽為“絲路黑黃金”,是西北少數(shù)民族的生命之茶。自古以來嶺北不產(chǎn)茶,涇陽出茯茶。獨特的地理環(huán)境,百年精湛的手工技藝,形成了涇陽茯茶獨特的品質(zhì)特征。在調(diào)研過程中,筆者探究到?jīng)荜栜虼u茶在2008年恢復(fù)生產(chǎn),現(xiàn)在全縣茯茶加工企業(yè)已達86家,從事茶產(chǎn)業(yè)人員2 000多人?,F(xiàn)如今,涇陽縣茯茶產(chǎn)品已遠銷美國、香港等國家和地區(qū),建立營銷網(wǎng)點1 300多個,開設(shè)專賣店20多個,已初步形成了快速發(fā)展的良好趨勢。然而,隨著社會發(fā)展,現(xiàn)今消費者購買的不只是物質(zhì),更多的是文化。目前,政府積極挖掘茯磚茶的歷史文化,整理恢復(fù)茯茶制作工藝,把茯茶作為地方經(jīng)濟的一項主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,提出了打造涇陽茯茶品牌的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。因此,“涇陽茯磚茶”的發(fā)展前景仍值得期待。
(二)“秦都咸陽民間剪紙”和“涇陽茯磚茶”面臨的主要問題
“秦都咸陽民間剪紙”和“涇陽茯磚茶”都具有深厚的文化底蘊。目前,在創(chuàng)新城市發(fā)展方式下,西咸新區(qū)非物質(zhì)文化“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”的保護與發(fā)展仍面臨諸多問題,這些問題在一定程度上阻礙了該地區(qū)創(chuàng)新城市建設(shè)的步伐。
筆者在與咸陽市秦都區(qū)文化館朱主任、“秦都咸陽民間剪紙”代表性傳承人朱小靜的訪談過程中,調(diào)查到盡管“秦都咸陽民間剪紙”已開始受到重視并被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但它的保護與發(fā)展仍面臨嚴峻的形勢。究其原因主要是:第一,人們對民間剪紙藝術(shù)保護的重要性缺乏認識,開發(fā)方面更為欠缺;第二,剪紙技藝面臨傳承困難。一些年老的民間剪紙藝人越來越少,并且年輕人不愿繼承學(xué)習(xí)剪紙工藝;第三,“秦都咸陽民間剪紙”的實用性,一些傳統(tǒng)紋樣和其所承載的傳統(tǒng)寓意、文化內(nèi)涵正在遺失[4];第四,“秦都咸陽民間剪紙”缺乏創(chuàng)新,未能與時俱進。市場化使剪紙的風(fēng)格特色出現(xiàn)了趨同,并失去了其自身的藝術(shù)特色。
筆者在與“茯茶八老”之趙世民先生的女兒、涇陽茯茶協(xié)會副主任孟長春的訪談過程中,調(diào)查到近年來,涇陽縣茯茶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效,但仍存在一些不足和問題:一是產(chǎn)業(yè)起步較晚,產(chǎn)能小。市場基礎(chǔ)薄弱,市場營銷及策略還有待改進。目前,涇陽茯茶仍以家庭式管理和本地茶葉市場銷售為主,沒有建立分工明確的營銷網(wǎng)絡(luò),也沒有充分挖掘其他銷售渠道[5];二是缺乏科學(xué)的管理,機制陳舊。大部分企業(yè)內(nèi)部管理相對滯后,缺乏現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展理念;三是產(chǎn)業(yè)鏈不連貫。除了生產(chǎn)商家較多,生產(chǎn)工藝不同之外,原料產(chǎn)地和銷售市場都在異地,這都在無形中增大了產(chǎn)業(yè)發(fā)展難度;四是產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊,市場監(jiān)管亟待加強。這些問題在一定程度上影響了涇陽縣茯茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、西咸新區(qū)非物質(zhì)文化保護與發(fā)展的對策
隨著社會的高速發(fā)展,西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的生存、保護和開發(fā)利用面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),亟需引起我們的關(guān)注和重視。為此,本文針對西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護與發(fā)展提出一些建議,具體從以下兩個方面進行論述。
(一)政策扶持
政府為主導(dǎo),多方舉措。政府應(yīng)進一步強化部門協(xié)作,整合項目資源,合力推進“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”等西咸非物質(zhì)文化的保護與發(fā)展,主要包括以下三個方面。
第一, 政府和地方應(yīng)給予制度方面的保護,培養(yǎng)具有專業(yè)知識的保護隊伍[6]。研究包括“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”在內(nèi)的西咸新區(qū)非物質(zhì)文化保護政策;建立全方位的非物質(zhì)文化傳承保護機制以使該地區(qū)非物質(zhì)文化的保護有法可依。
第二, 重視西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護、傳承工作,加大對保護非物質(zhì)文化工作方面的資金投入力度。如政府需統(tǒng)一品牌、規(guī)格、原料等以推動涇陽縣茯茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時,政府應(yīng)加強收集、整理、研究和開發(fā)利用“秦都咸陽民間剪紙”的作品以促進剪紙藝術(shù)的保護與發(fā)展。
第三,加大宣傳,營造文化氛圍。政府出臺相關(guān)文件,借助新媒體加大宣傳。如電視劇《那年花開月正圓》將“涇陽茯磚茶”展示給全國人民,“秦都咸陽民間剪紙”走進學(xué)校課堂等。這些都充分發(fā)揮了政府職能部門的引導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用,并在一定程度上促進了該地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展。
(二)在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承
首先,實現(xiàn)西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展。借助該地區(qū)非物質(zhì)文化的歷史人文資源豐厚,文物古跡薈萃等優(yōu)勢,調(diào)動社會各界力量對“秦都咸陽民間剪紙”和“涇陽茯磚茶”等非物質(zhì)文化的傳統(tǒng)工藝進行搜集和整理,在全社會形成保護非物質(zhì)文化的良好氛圍。
其次,圍繞創(chuàng)新發(fā)展以弘揚西咸新區(qū)的非物質(zhì)文化,實現(xiàn)以開發(fā)促傳承,以文化促發(fā)展。合理地開發(fā)西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的經(jīng)濟價值、旅游價值、教育價值和文化價值。如開發(fā)具有地方特色的非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè);把西咸新區(qū)非物質(zhì)文化和旅游資源相結(jié)合,大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)園,打造國際文化旅游目的地;把西咸非物質(zhì)文化與教育相結(jié)合,這既可以培養(yǎng)人才,又有利于非物質(zhì)文化的保護與傳承;各個地區(qū)可以定期舉辦相關(guān)文化活動,使人們更深入地、廣泛地了解中國文化。
最后,開拓國內(nèi)外市場,實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。同時,開展文化交流活動,增強非物質(zhì)文化與新媒體的融合,通過報刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)等進行廣泛宣傳。此外,利用該地區(qū)非物質(zhì)文化得天獨厚的優(yōu)勢對外傳播中國文化,促進中外文化交流以推動西咸創(chuàng)新城市建設(shè)的進程。
五、小 結(jié)
綜上所述,西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護與發(fā)展將推動其創(chuàng)新城市的建設(shè)。筆者在前后兩次為期一個月的調(diào)研中,通過實地考察、調(diào)查訪問等方式探究到西咸新區(qū)非物質(zhì)文化“秦都咸陽民間剪紙”“涇陽茯磚茶”的發(fā)展現(xiàn)狀和其面臨的主要問題,最后提出了相應(yīng)的對策以尋求西咸新區(qū)非物質(zhì)文化的保護路徑:第一,政策扶持;第二,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承。因此,面對在創(chuàng)新城市發(fā)展方式下的西咸新區(qū)非物質(zhì)文化,我們先要做好保護,然后再傳承和利用以推動西咸創(chuàng)新城市建設(shè)的速度和進程。
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[責(zé)任編輯:艾涓]