從抗擊新冠疫情再認(rèn)識集體主義

摘 要：長期以來學(xué)術(shù)界和社會輿論存在集體主義“虛無論”、“過時論”和教育“無效論”的錯誤思想。在我國抗擊新冠疫情過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、公有制主體經(jīng)濟(jì)、人民群眾無私參與、依法治疫和國際合作等實(shí)踐活動顯示了集體主義存在狀況和時代價值，為新時代集體主義理論和實(shí)踐發(fā)展提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞：新冠疫情認(rèn)識集體主義

在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展過程中，社會輿論和學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一些關(guān)于集體主義的錯誤認(rèn)識。2020年年初，新冠疫情突發(fā)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族萬眾一心，各條戰(zhàn)線聞令而動，全國人財物迅速匯聚，疫情防控工作快速、高效、大規(guī)模開展，充分體現(xiàn)出社會主義制度優(yōu)越性，讓全世界清楚看到我國集體主義真實(shí)存在狀況和時代價值，也為在市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持和發(fā)展集體主義帶來重要啟示。

一、科學(xué)認(rèn)識集體主義

（一）集體主義的科學(xué)內(nèi)涵

集體主義是馬克思主義政治倫理學(xué)的基本原則和理論主線，是馬克思主義學(xué)說的價值訴求。集體主義主張一切言行要合乎廣大人民群眾的利益，具有工具性價值功能，是平衡集體利益和個人利益關(guān)系的調(diào)節(jié)器;集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的優(yōu)先性原則，保障正當(dāng)個人利益的實(shí)現(xiàn)，集體和個人存在辯證統(tǒng)一關(guān)系。

集體主義是社會主義的本質(zhì)屬性，具有鮮明的政治性和階級性。集體主義由生產(chǎn)資料公有制及與其相適應(yīng)的生產(chǎn)方式所決定，同生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)之上的個人主義意識形態(tài)根本對立;在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義具有豐富的內(nèi)涵和實(shí)踐樣態(tài)，重視個人合理合法的價值、利益訴求，同個人主義的對立斗爭更為激烈。

集體主義具有馬克思主義方法論意義，是指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步的思想方法和實(shí)踐原則。

（二）三種錯誤認(rèn)識

（1）集體主義虛無論

集體主義虛無論的根本特征是否定同個人主義的對立，否定集體主義的意識形態(tài)性。有觀點(diǎn)認(rèn)為，資本主義也有集體，社會主義也有個人，集體主義和個人主義都是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的準(zhǔn)則，具有同質(zhì)性。國家選擇集體主義還是個人主義，是社會化大生產(chǎn)的發(fā)展要求，同公有制或私有制的社會經(jīng)濟(jì)制度沒有直接的聯(lián)系;還有觀點(diǎn)認(rèn)為，集體主義是人類普適性的價值追求，從馬克思主義經(jīng)典不能推斷集體主義是社會主義本質(zhì)。如此種種觀點(diǎn)存在相同的錯誤認(rèn)識根源，就是模糊整體主義、集體主義和個人主義的概念界限，否定對立，放棄階級和政治立場，不是別有用心就是極其錯誤，必須加以批判。

（2）集體主義過時論

集體主義過時論在社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下具有很大的迷惑性。有觀點(diǎn)認(rèn)為，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，單一集體主義原則調(diào)節(jié)個人與集體的關(guān)系“不合時宜”，需要“互利主義”普遍性的道德原則來補(bǔ)充;有觀點(diǎn)認(rèn)為，要重新界定計劃經(jīng)濟(jì)條件下的集體主義，構(gòu)建個體本位、群體至上和制度正義的新集體主義;還有觀點(diǎn)提出資本主義與社會主義的混合、私有與公有的混合的后集體主義等等。這些觀點(diǎn)著眼于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義的發(fā)展問題，試圖有所創(chuàng)新，卻往往放棄了集體主義根本立場。

（3）集體主義教育無效論

集體主義虛無論和集體主義過時論必然導(dǎo)致集體主義教育無效論。改革開放以來，集體主義教育實(shí)踐確實(shí)嚴(yán)重存在“教學(xué)兩張皮”、“知行不一致”的現(xiàn)象，存在教育實(shí)效性問題，但是，從這些問題的存在就推導(dǎo)出集體主義教育無效論是不合邏輯的。從意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律來看，個人主義適應(yīng)人的生物性發(fā)展，服從本能欲望訴求，具有自利性、自發(fā)性和內(nèi)生性特征;集體主義適應(yīng)人的社會化要求，以滿足他人和社會需要為目的，具有利他性、自覺性和外生性特征。因此，集體主義較之個人主義，實(shí)踐過程存在周期性、實(shí)效性的差別。理論只要徹底就能說服人，只要深刻全面把握集體主義理論內(nèi)涵，深刻全面把握中華民族社會本位文化基因的價值，深刻全面把握集體主義教育科學(xué)方法，集體主義教育就能夠煥發(fā)勃勃生機(jī)。

二、從抗擊新冠疫情再認(rèn)識集體主義存在狀況

新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。

（一）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集中體現(xiàn)危機(jī)應(yīng)對優(yōu)勢

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，代表絕大多數(shù)人利益，沒有自己的私利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)，集中體現(xiàn)著集體主義原則。疫情初始，中國農(nóng)歷大年初一，習(xí)近平總書記史無前例召開政治局常委會議，部署和指揮防控工作。中央會議要求各級黨委和政府要堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署，領(lǐng)導(dǎo)干部要靠前指揮，廣大黨員要沖到一線。全國各級黨組織迅速層層傳達(dá)，擔(dān)當(dāng)起防控領(lǐng)導(dǎo)重責(zé);8000多萬黨員主動擔(dān)當(dāng)，身先士卒，奔赴火線。24小時內(nèi)，醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸、民生保障、輿論引導(dǎo)等各行業(yè)聞令而動，民兵、志愿者、市民、農(nóng)民全民皆兵，市區(qū)街道和山區(qū)農(nóng)村嚴(yán)格布控……神州大地迅速形成多領(lǐng)域多兵種協(xié)同作戰(zhàn)、全社會力量廣泛動員的宏大嚴(yán)密疫情防控格局。各地方堅(jiān)持全國一盤棋大局意識，19個省份對口支援湖北16市州，投入一線醫(yī)務(wù)人員多達(dá)4.2萬人;建設(shè)火神山、雷神山應(yīng)急醫(yī)院，各地10天內(nèi)支援建設(shè)人員10萬余人……如此根本，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)政治制度，關(guān)鍵在于集體主義原則的徹底貫徹和落實(shí)，危機(jī)時刻黨的路線優(yōu)勢、政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢迅速轉(zhuǎn)化為疫情防控工作優(yōu)勢，社會主義集中力量辦大事優(yōu)勢得到充分體現(xiàn)。

（二）公有制主體經(jīng)濟(jì)保證了疫情防控物質(zhì)基礎(chǔ)

以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制共存是我國基本經(jīng)濟(jì)制度之一，國有企業(yè)是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的頂梁柱，是黨和國家最可信賴的依靠力量。在新冠疫情防控過程中，國有企業(yè)在抗擊疫情、保障民生、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和維護(hù)穩(wěn)定方面發(fā)揮了大國重器的作用。疫情爆發(fā)第一個月，中央企業(yè)累計向湖北地區(qū)供應(yīng)汽油20萬噸、柴油6.4萬噸、天然氣5.9億立方米、供電146.4億千瓦時、供熱210.1萬吉焦、供煤150.9萬噸;國有航空運(yùn)輸企業(yè)累計執(zhí)飛湖北專項(xiàng)包機(jī)243架次，運(yùn)送防疫物資1372噸、醫(yī)護(hù)人員近2.7萬人，先后派出十余架次包機(jī)，從泰國、馬來西亞、日本、越南、新加坡、印度尼西亞等地接1300余名湖北籍國人回家;中國石化短短數(shù)天完成11條口罩生產(chǎn)線，日產(chǎn)量達(dá)到80萬只;中糧集團(tuán)發(fā)往湖北米面油等每日超過800噸，中儲糧集團(tuán)湖北糧食庫存可滿足6000萬人半年需求。所有這一切在私有制國家是不可想象的，因?yàn)檫@些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不符合市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，而是服從于人民利益需要，服從于中央宏觀調(diào)控要求。公有主體經(jīng)濟(jì)存在是社會主義集中力量辦大事優(yōu)勢的根本所在，是集體主義指導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)保證。

四、對于新時代集體主義發(fā)展途徑的啟示

恩格斯說過：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”新冠肺炎防控?zhàn)是中華民族一場生動的集體主義實(shí)踐，必將促進(jìn)新時代集體主義理論和實(shí)踐發(fā)展。

（一）毫不動搖堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記指出：中國特色社會主義制度是一個嚴(yán)密完整的科學(xué)體系，居于統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，其關(guān)鍵是維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是人民意志高度統(tǒng)一在政治制度層面的深刻體現(xiàn)，生動詮釋了集體主義原則，決定著社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。毫不動搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨對市場和政府關(guān)系的總體協(xié)調(diào)，保證市場對資源配置決定性作用和政府宏觀政策調(diào)節(jié)作用的平衡發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕發(fā)展目標(biāo);毫不動搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨對人民利益和個人利益的總協(xié)調(diào)，以人民為中心，努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往目標(biāo)，關(guān)照和實(shí)現(xiàn)個人正當(dāng)利益和價值訴求;毫不動搖堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)持全國一盤棋，集中力量辦大事，應(yīng)對重大危機(jī)、補(bǔ)齊發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。

（二）毫不動搖維護(hù)和發(fā)展公有制主體地位

生產(chǎn)資料公有制是集體主義意識形態(tài)存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。國有經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體現(xiàn)著計劃經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律，同市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式一起構(gòu)成中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特殊時期，能夠引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)一起服從人民利益需要，服從國家發(fā)展大局，發(fā)揮中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。毫不動搖發(fā)展公有制主體經(jīng)濟(jì)，就要做強(qiáng)做精國有企業(yè)，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，技術(shù)革新?lián)Q代，創(chuàng)造世界一流管理水平;毫不動搖堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，就是要堅(jiān)持發(fā)展和壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，在土地流轉(zhuǎn)集中管理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化和規(guī)模化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展過程中不斷發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性;毫不動搖堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)主體地位，就是要積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會主義方向，教育和引導(dǎo)私營企業(yè)主集體主義覺悟，探索和引導(dǎo)公益和市場兩種特性發(fā)展。

（三）旗幟鮮明弘揚(yáng)集體主義

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗擊新冠疫情實(shí)踐，生動而鮮明體現(xiàn)了我國社會集體主義存在的真實(shí)狀況，徹底否定了“虛無論”、“過時論”、“無效論”等錯誤思想認(rèn)識，極大鼓舞和堅(jiān)定了堅(jiān)持新時代集體主義的信心和決心。要維護(hù)意識形態(tài)斗爭領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，面對意識形態(tài)斗爭不要躲躲閃閃，態(tài)度曖昧，猶疑不決，堅(jiān)定“四個自信”、“四個意識”和“兩個維護(hù)”，旗幟鮮明弘揚(yáng)和發(fā)展集體主義。

正確對待和處理個人與社會的利益關(guān)系，舍小家為國家，個人服從民族和國家需要，是集體主義的核心原則。旗幟鮮明弘揚(yáng)集體主義就要加強(qiáng)頂層設(shè)計，堅(jiān)持先進(jìn)思想灌輸方法論，堅(jiān)決反對個人主義。極端個人主義要反對，個人主義更要反對。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，對個人主義的反對不是簡單的否認(rèn)，而是批判性接受，要積極研究并合理吸收其個人主體性思想。

（四）加強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義存在利他奉獻(xiàn)和克己自律豐富內(nèi)涵，個體自覺和外在約束存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)揮資源配置主體作用，有利于煥發(fā)市場主體競爭積極性，從而提高社會生產(chǎn)效益，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的部分。同時，非公有制經(jīng)濟(jì)存在也必然會滋生出個人主義的意識形態(tài)，商品交易規(guī)很容易泛化到經(jīng)濟(jì)社會一切領(lǐng)域，從而沖擊社會主義的社會道德。因此，重視和堅(jiān)持依法治市，加強(qiáng)市場立法，嚴(yán)格執(zhí)法，規(guī)范經(jīng)營秩序。要堅(jiān)決打擊官商勾結(jié)、投機(jī)欺詐、損人利己等行為，要通過表彰和獎勵，引導(dǎo)誠信、公平、利他新時代集體主義經(jīng)營思想形成。

參考文獻(xiàn)

[1] 魏新高.集體主義與個人主義倫理思考[J].高校理論戰(zhàn)線，1993（4）：56

[2] 宋凡金.集體主義社會和個體主義社會正式制度分道揚(yáng)鑣史探源[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報，2011（4）：60.

[3] 韓東屏.市場經(jīng)濟(jì)中的集體主義問題[J]..江漢論壇，1998，（9）：28.

[4] 劉英杰，賈中海.市場經(jīng)濟(jì)與新集體主義[J]..理論探討，2000（2）：15.

[5] 何利利.后集體主義：華西村的分化與整合邏輯—讀周怡中國第一村：華西村轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的后集體主義[j].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（2）：184.

[6] 習(xí)近平.毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)防控工作統(tǒng)籌做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)工作.https：//www.xuexi.cn.2020-02-23

[7] 國務(wù)院國資委黨委.在大戰(zhàn)大考中充分發(fā)揮國有企業(yè)頂梁柱作用[J].求是，2020（5）.

[8] 最高檢.中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng).全國236人因疫情期間哄抬物價被追刑責(zé).https：//baijiahao.baidu.com.2020，02，26.

[9] 新華網(wǎng).習(xí)近平以創(chuàng)新點(diǎn)燃改革引擎.http：//www.xinhuanet.com//2018-08/13/c_1123260544.htm

[10] 習(xí)近平.在日內(nèi)瓦萬國宮“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級別會議上的主旨演講.http：//www.xinhuanet.com/world/2017-01/19/c_1120340049.htm

[11] 馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[12] 馬恩全集39卷https：//www.marxists.org/chinese/marx-engels/139

[13] 中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議公報.https：//www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html？id=14844035210259385683

[14] 弗斯頓伯格.非營利機(jī)構(gòu)的生財之道[M]北京：科學(xué)出版社，1991.

基金項(xiàng)目：河北新型智庫長城文化安全研究中心研究成果。

作者簡介：李彥軍（1971- ），男，副教授，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院。