紅色文化紀(jì)念性景觀空間研究

陳子雋

摘 要：紀(jì)念性景觀高度凝聚著人們的紀(jì)念之情。文章以寧鄉(xiāng)劉少奇故居紀(jì)念園景觀為研究對(duì)象，分析營造紀(jì)念性景觀空間的序列感的手法，對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)空間和其序列進(jìn)行探討，揭示紀(jì)念性景觀空間營造的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念性景觀;空間序列;場(chǎng)所精神;劉少奇故居

一、紀(jì)念性景觀概念

（一）紀(jì)念性景觀的概念

作為承載歷史的實(shí)體空間，每個(gè)城市都會(huì)有各種形式紀(jì)念性空間以表明人類的紀(jì)念需求，這類實(shí)體空間能夠給人以精神意義。紀(jì)念性景觀包括用于標(biāo)志某一事物或使后人記住的物質(zhì)性或抽象性景觀，能夠引發(fā)人類群體聯(lián)想和回憶的物質(zhì)性或抽象性景觀，以及具有歷史價(jià)值或文化價(jià)值的物質(zhì)性或抽象性景觀。

（二）劉少奇故居紀(jì)念園簡(jiǎn)介

劉少奇故居紀(jì)念園位于湖南省寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)，也被稱為花明樓景區(qū)。花明樓景區(qū)總用地達(dá)690多畝，景區(qū)中包含門樓廣場(chǎng)、劉少奇同志銅像、紀(jì)念館、少奇同志故居、花明園等幾個(gè)部分，現(xiàn)在已是湖南省內(nèi)最為重要的紅色文化紀(jì)念地與著名的AAAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

二、紀(jì)念性景觀的空間結(jié)構(gòu)

（一）紀(jì)念性景觀的空間結(jié)構(gòu)

景觀空間結(jié)構(gòu)即為景觀結(jié)構(gòu)與空間格局，是指景觀組成要素的類型、大小、形狀、數(shù)目及其在空間上分布與配置情況。景觀功能是空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，空間結(jié)構(gòu)的布局由其空間功能來決定，而紀(jì)念性景觀的主要功能為紀(jì)念或緬懷某段歷史、某個(gè)故事或某個(gè)人物。基于紀(jì)念性景觀功能要求，常用的空間結(jié)構(gòu)有規(guī)則式布局、自由式布局和混合式布局三種。

劉少奇故居紀(jì)念園由入口門樓廣場(chǎng)起至劉少奇同志銅像廣場(chǎng)采用中軸對(duì)稱的規(guī)則式布局，而后段景觀空間則采用自由式布局，基于此兩種布局相互搭配，劉少奇故居紀(jì)念園的空間結(jié)構(gòu)采用的是混合式布局。前段以入口的門樓廣場(chǎng)為起點(diǎn)直至劉少奇同志銅像廣場(chǎng)，形成一條東西貫穿長度約為1000米的空間結(jié)構(gòu)主軸線，并在主線軸上布置了門樓廣場(chǎng)、劉少奇同志銅像廣場(chǎng)。而后段的自由式布局中則有以劉少奇同志紀(jì)念館、劉少奇文物館、劉少奇同志故居以及花明園為主的空間節(jié)點(diǎn)。

（二）紀(jì)念性景觀的空間序列

紀(jì)念性場(chǎng)所不僅是實(shí)體物質(zhì)場(chǎng)所，也是承接人們緬懷沉思的精神場(chǎng)所。游覽者在場(chǎng)所內(nèi)可以充分感受到空間序列帶來的氛圍，而在紀(jì)念性景觀中這種氛圍一般都會(huì)選用大型建筑或超于常規(guī)尺寸的雕塑、紀(jì)念碑等構(gòu)筑物來體現(xiàn)。

劉少奇紀(jì)念園空間序列的重心為劉少奇銅像，整個(gè)園區(qū)以銅像為空間結(jié)構(gòu)軸線的中心點(diǎn)展開，銅像的基座抬高于中心廣場(chǎng)地面，設(shè)置在中心，同時(shí)廣場(chǎng)以大面積的自然山林為背景，使得參觀者視覺焦點(diǎn)為銅像。銅像的大小超于親人性常用尺寸，具有一定的高度和體積，游覽者的視覺點(diǎn)隨著距離主體由遠(yuǎn)到近，由一開始的平視到漸漸仰視，最終走到銅像前時(shí)完全仰望。利用這種由遠(yuǎn)及近的空間過渡，同時(shí)搭配列植的植物種植方式，來體現(xiàn)強(qiáng)烈的空間序列，以達(dá)到紀(jì)念的功能和最佳的視覺張力。

大面積的自然山林背后是通向劉少奇紀(jì)念館的回形長廊，在高大樟樹的映襯下游覽者繼續(xù)向前直至入館。館后不遠(yuǎn)處即是劉少奇故居，故居背山靠水，場(chǎng)地開闊通透，遠(yuǎn)處便可直觀四合院。沿故居右側(cè)主要道路繼續(xù)向前可以參觀花明園，花明園整體采用自然式布局，使莊嚴(yán)肅穆的整體氛圍能夠輕松起來，讓參觀者在緬懷偉人的同時(shí)能感受歷史人文精神的熏陶。

園區(qū)整個(gè)景觀空間序列層次變化豐富，由最初的開敞通透的規(guī)則式布局慢慢過渡到自然式園林，在主軸線的引導(dǎo)下，整個(gè)空間中包圍、半包圍、開放式景觀交替出現(xiàn)，給受眾以豐富的空間體驗(yàn)。

三、劉少奇紀(jì)念園分區(qū)設(shè)計(jì)與敘事手法分析

（一）紀(jì)念園分區(qū)設(shè)計(jì)

1.前奏——門樓廣場(chǎng)至銅像廣場(chǎng)

作為劉少奇紀(jì)念園空間序列開端的門樓廣場(chǎng)區(qū)，位于整個(gè)園區(qū)的西南角，首先有一道寬約10米的弧形上行臺(tái)階，兩側(cè)布置了層疊式樹池，池內(nèi)種植著勁松，緩緩拾級(jí)而上，便能看到直徑約為20米的環(huán)形入口廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩側(cè)設(shè)置了景觀石柱以襯托圓形的布局手法。在廣場(chǎng)的東北端則是在牌匾上刻有“劉少奇故居”五字的門樓。

紀(jì)念園地勢(shì)東高西低，景觀軸線自然依據(jù)地形而定，園區(qū)大體輪廓為東南面向西北傾斜，呈朝西北敞開的凹形盆地。景觀高差處理手法也根據(jù)地勢(shì)而變，于是穿過門樓廣場(chǎng)直至銅像廣場(chǎng)的過渡區(qū)域采用層級(jí)臺(tái)階的處理手法，道路兩側(cè)夾道而來的綠籬使人們的視覺焦點(diǎn)鎖定在正前方，設(shè)計(jì)者使用夾景的手法拉大空間的縱深，使得過渡空間更加具有紀(jì)念園林的氛圍感。隨著臺(tái)階而上，遠(yuǎn)處的銅像漸漸顯出真身，游覽者的視覺點(diǎn)隨著距離主體由遠(yuǎn)到近，由一開始的平視到漸漸仰視。

銅像廣場(chǎng)位于第三層平臺(tái)，作為景觀序列前奏部分，廣場(chǎng)主要用來闡明園區(qū)主題：廣場(chǎng)中心的銅像前記述了花明園和劉少奇同志的簡(jiǎn)介，以輔助游覽者初步了解其生平，為之后的高潮部分做好鋪墊。紀(jì)念性景觀中表達(dá)主題精神的重要方式就是設(shè)置構(gòu)筑物，特殊的構(gòu)筑物本身是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也起到了統(tǒng)領(lǐng)所有節(jié)點(diǎn)的作用，如劉少奇故居紀(jì)念園景觀中的劉少奇銅像就是中心廣場(chǎng)中的標(biāo)志性構(gòu)筑物，承載著園區(qū)的紀(jì)念主題。銅像廣場(chǎng)兩邊山頭青松傲立，雜樹生花，廣場(chǎng)中心位置由種植整齊的小松柏簇?fù)碇黧w平臺(tái)。

2.過渡——自然山林至林蔭大道

穿過作為前奏的部分，來到廣場(chǎng)的左側(cè)一條花團(tuán)錦簇的曲徑，踏上了這條自然形態(tài)的石板路，便來到了之前作為銅像背景的自然樹林區(qū)域，短短30米的區(qū)域內(nèi)草被、灌木以及喬木搭配相得益彰，使游人的情緒得到放松。與小路相連的是通向紀(jì)念館的瀝青道路，路旁則種植高大參天的樟樹，以彰顯園內(nèi)的莊嚴(yán)肅穆。

3.高潮——?jiǎng)⑸倨婕o(jì)念館至故居

當(dāng)人信步于樟樹林之中后，一座六角亭在林后若隱若現(xiàn)，走上前便能看到這個(gè)由栗色圓柱搭配黃色玻璃瓦組成的六角亭。由此，園區(qū)的高潮部分正式展現(xiàn)在游覽者面前。移步向前正對(duì)的建筑物就是劉少奇紀(jì)念館，館區(qū)占地面積1300畝，這個(gè)紀(jì)念性空間便是全園景觀序列的高潮部分，館前的大面積空地便于開展各種紀(jì)念活動(dòng)，四周散落著條凳以供游人坐下，坐下后看向的便是展館主景。

走出紀(jì)念館，繼續(xù)移步至故居的路上同樣也布置著自然園林，但與前一段園林相異的是：本段開始逐漸展現(xiàn)自然鄉(xiāng)村風(fēng)貌，出現(xiàn)田地與自然水系。這種淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌在到達(dá)故居時(shí)展露得更為明顯，故居周邊種植大量的鄉(xiāng)土樹種，基本保持了劉少奇同志青少年時(shí)期該地的鄉(xiāng)村原始風(fēng)貌，充分體現(xiàn)“突出人文、體現(xiàn)特色、保持原貌、創(chuàng)建和諧”的景區(qū)規(guī)劃理念。

4.結(jié)尾——花明園

花明園處于整個(gè)園區(qū)的結(jié)尾部分，巧妙地使用園中園的造園手法，是一座以古建筑花明樓為中心的自然式園林?；鲌@主要由花明樓、湖濱廣場(chǎng)、修養(yǎng)亭等幾部分組成。一進(jìn)園，入目層層景山跌水，大約有10米的退讓空間，入口廣場(chǎng)右側(cè)連接著一級(jí)道路，路寬大約4米，進(jìn)入道路可以隱約看到花明樓。移步至湖濱廣場(chǎng)上時(shí)則來到觀看花明樓的另一個(gè)角度。而游人經(jīng)過層層上行臺(tái)階至修養(yǎng)亭回頭便可平視花明樓，修養(yǎng)亭巧妙地與花明樓形成了對(duì)景，兩處節(jié)點(diǎn)相輔相成。

花明園修養(yǎng)亭前的廣場(chǎng)上左右各列植柏樹，以隱喻劉少奇同志堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)花明德育園的植物設(shè)計(jì)極具親和力，用大面積的彩葉植物如紫葉李、楓樹、銀杏樹等來營造繽紛的色彩，讓游覽者在走出肅穆嚴(yán)肅的主要紀(jì)念區(qū)后能回歸自然式園林，以親近偉人故居。

園內(nèi)節(jié)點(diǎn)將古代故事與劉少奇同志精神相結(jié)合，在放松游覽者情緒的同時(shí)也營造出了花明鎮(zhèn)人民在紅色文化影響下特有的精神，升華整個(gè)紀(jì)念園主旨，使視覺體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈共鳴。

（二）敘事手法分析

隱喻常用在敘事性文學(xué)作品上，是指將具象的事物反映在抽象的事物上，利用抽象事物來表達(dá)具體事物所要體現(xiàn)的感情。景觀敘事中，隱喻也成為最常用的手法。在劉少奇紀(jì)念園中多處出現(xiàn)了隱喻的手法，如在故居周圍景觀的尺度更宜人，感情更加平和，隱喻著劉少奇同志大度溫和、平易近人的個(gè)人性格。

四、結(jié)語

人類從母系社會(huì)起就產(chǎn)生了紀(jì)念這一重要儀式，隨著時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生了各種承載人們進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)的場(chǎng)所，如寺廟、陵墓等。同時(shí)，這一歷史進(jìn)程中也產(chǎn)生了大量的紀(jì)念性景觀。

紀(jì)念性景觀與其他類型的景觀場(chǎng)地相比，匯聚了人類更多的情感，繼而可以從此類型景觀中看到更多社會(huì)文化內(nèi)涵，其有著高度的文化隱喻性。所有民族、所有國家都有其各自特點(diǎn)的紀(jì)念景觀，但都高度匯集著該族、該國人民的緬懷、紀(jì)念之情。

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作者單位：

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院