培智學(xué)校新課標(biāo)理念下生活德育的實(shí)踐研究

談玉芬

摘 要：智障學(xué)生缺乏高級情感體驗(yàn)并伴有適應(yīng)性行為缺陷，培智學(xué)校的德育工作因此遇到極大的困難。在特殊教育新課標(biāo)理念下學(xué)校不斷探索與實(shí)踐，探討回歸生活的生活德育，從智障學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選擇來源于生活、服務(wù)于生活、培養(yǎng)受教育者適應(yīng)未來生活的德育教育內(nèi)容，這才是有效德育。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校; 新課標(biāo)理念; 生活德育

中圖分類號：G764 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1006-3315（2020）5-046-001

智障學(xué)生缺乏高級情感體驗(yàn)并伴有適應(yīng)性行為缺陷，他們?nèi)狈κ欠潜鎰e能力和自我控制能力，容易走上歧途。因此培智學(xué)校德育工作是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具體到智障學(xué)生身上，道德認(rèn)識、道德情感、道德行為都難以產(chǎn)生。要收到實(shí)效性，對于特教工作者來說任重道遠(yuǎn)。

在教育部頒布的《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》明確了新課標(biāo)的基本育人理念“尊重差異、育人為本、關(guān)注需求、服務(wù)生活”。這一理念指引我們將“生活德育”融入教育教學(xué)中，根據(jù)智障學(xué)生的特點(diǎn)探索有效德育，努力為學(xué)生融入社會服務(wù)。

一、尊重主體生活的校園文化研究

“生活即教育”營造智障孩子喜聞樂見、生動活潑的生活化校園環(huán)境，讓每一棵花草、每一堵墻壁都成為育人的工具，讓德育融化在環(huán)境中。

1.構(gòu)建主體生活形象的校園文化

學(xué)校創(chuàng)設(shè)特色卡通形象“巧巧”。賦予卡通形象積極向上的內(nèi)涵與特質(zhì)，這樣的美育形象是學(xué)生們自己的化身，學(xué)生們愿意認(rèn)同、美化、保護(hù)它。通過卡通形象學(xué)生們看到了自己，記住了學(xué)校，心里裝進(jìn)了責(zé)任感，找到做學(xué)校主人的感覺。

2.構(gòu)建主體最優(yōu)生活環(huán)境的校園文化

把環(huán)境和行為當(dāng)作一個(gè)整體進(jìn)行研究。引導(dǎo)學(xué)生自主、自動、自由地學(xué)習(xí)與吸納。月季花是校花：孩子們每天精心照料著它，關(guān)注它長大開花，學(xué)習(xí)它不嘩眾取寵，腳踏實(shí)地。綠籬是校樹：孩子們學(xué)習(xí)它的自信、堅(jiān)強(qiáng)努力構(gòu)筑自己獨(dú)特的風(fēng)景。小舟是校徽：舟以德載人，孩子們在這里得到人生的教誨，掌握生活的技能，乘風(fēng)破浪，走向社會，走向生活。校歌、校舞……這些最優(yōu)化校園文化的營造，能夠使學(xué)生真正在和諧美麗、文化氣息濃郁的環(huán)境中懂得真、善、美，去接受更多更新更廣的知識，營造溫馨校園文化是德育的重要策略。

二、融入社會生活的德育活動策略研究

“社會即學(xué)校”，學(xué)校德育是社會教育的一個(gè)子系統(tǒng)，學(xué)校道德教育必須與社會信息形成互動整合的生態(tài)適應(yīng)，融入社會，打造學(xué)校德育品牌。

1.參與性活動

未來社會需要個(gè)人的積極主動參與，主動參與精神應(yīng)該成為道德教育的一切活動的重要內(nèi)容，學(xué)校設(shè)立許多“巧巧節(jié)”：“巧巧安全節(jié)、巧巧愛國節(jié)、巧巧感恩節(jié)”等等。不同的巧巧節(jié)其實(shí)就是活動化德育，學(xué)校以活動為中心，圍繞活動開展的一系列以學(xué)生品德形成、習(xí)慣養(yǎng)成、意志培養(yǎng)的教育實(shí)踐。它包括活動前德育目標(biāo)的定位、活動中德育方法的選擇、活動時(shí)德育評價(jià)的實(shí)施等環(huán)節(jié)。使學(xué)生經(jīng)受一次次道德和文明禮儀教育，豐富他們的校園生活。

2.合作性活動

智障學(xué)生要融入社會，就必須學(xué)會人際交往，建立新型寬松的伙伴合作關(guān)系。學(xué)校建立多個(gè)德育基地，幫助孩子們逐步形成適應(yīng)社會要求的社會性行為。

3.服務(wù)性活動

在社區(qū)認(rèn)養(yǎng)綠地，幫扶孤老貧困戶愛心活動等。

總之融入社會的道德教育要從受教育者的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注其現(xiàn)實(shí)道德需要，使其通過具體的社會生活體驗(yàn)，將德育活動向廣闊的社會開放。

三、回歸生活的課程生態(tài)模式研究

在當(dāng)前文化多元化的時(shí)代背景下，回歸生活的德育內(nèi)容要來源于生活、服務(wù)于生活，同時(shí)也培養(yǎng)受教育者適應(yīng)未來生活的各種道德意識，這才是有效德育。

1.生活技能課程設(shè)置

輕度智障學(xué)生終究要漸漸脫離大人的攙扶，在人生的道路上學(xué)會獨(dú)立。對于他們而言，每學(xué)會一項(xiàng)生活技能，就是一筆終身受用的財(cái)富。我們探索了與生活緊密聯(lián)系的三大生活回歸課程模式——校內(nèi)模擬活動，社區(qū)實(shí)踐活動和基地學(xué)習(xí)活動， 從最基本的吃飯走路，到生活自理，然后達(dá)到學(xué)會技能服務(wù)社會。以“生活刺激——生活體驗(yàn)——生活回歸”為研究思路，提升課堂教學(xué)的生活化為核心，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。如：家政生活技能課程，同學(xué)們學(xué)習(xí)燒飯洗衣、使用家用電器;縫紉生活技能課程，縫制座墊、衣裙等。生活技能回歸課程的德育目標(biāo)來源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓他們不斷地超越自我，以此創(chuàng)造融入社會的條件，使其具備就業(yè)的基本能力，為將來順利就業(yè)打下基礎(chǔ)。

2.生活質(zhì)量回歸課程設(shè)置

生活質(zhì)量回歸課程的設(shè)置，通過活生生的藝術(shù)教育、啟迪學(xué)生，讓學(xué)生在過程中得到具體的、豐富的道德訓(xùn)練，使學(xué)生自覺思考生活、享受生活之美，在生活中內(nèi)化道德規(guī)范，并為自己成為未來社會的合格公民奠定基礎(chǔ)。學(xué)校成立藝術(shù)團(tuán)，開辟舞蹈、合唱、器樂、校園劇、工藝等藝術(shù)形式的訓(xùn)練，補(bǔ)償智障缺陷，提高孩子對美的認(rèn)識、對美的追求，樹立起良好的道德品質(zhì)。

回歸生活的德育體現(xiàn)在校園里，就是教育者從生活出發(fā)，采用新穎的、生動活潑的、為廣大學(xué)生所喜聞樂見的形式滲透德育，用生活的經(jīng)驗(yàn)、知識、藝術(shù)去教會學(xué)生如何在生活中學(xué)會生活，教師、學(xué)生都真正地“做”起來了。

四、生活德育收獲喜悅

只有不斷創(chuàng)新，才有取之不盡的源頭活水，才有持續(xù)發(fā)展的不竭動力。由于德育的效果往往是隱性的，且難以量化，多年來的實(shí)踐和探索，我們只能粗淺地談生活德育實(shí)踐所帶來的變化。學(xué)校先后被授予江蘇省文明學(xué)校、江蘇省現(xiàn)代化特殊教育示范學(xué)校、蘇州市文明單位、蘇州市巾幗文明示范崗、區(qū)德育先進(jìn)學(xué)校等稱號。這其中成長了一批教師，有省、市、區(qū)特殊教育先進(jìn)工作者等等。