造園小記

文/趙琳也

一日外出歸來，少白興沖沖地拿出手繪園林設計圖稿朝我得瑟，看，這是我們的“林泉”，二字各取一字于咱倆名號，以你為先，如何？沒等我表態(tài)，便手舞足蹈地自夸，哦，我?guī)洶?，我有才吧。哈，這般浮夸我早習慣了，不過回神定睛一看圖紙，大吃一驚，平平整整的一張設計圖稿上標記了各種細節(jié)，甚至何處種植什么花木，假山在何處露頭，水口寬窄尺度，假如不看具體尺寸，30平的院子竟然可以有大院落的觀感。

等著吧，夫人，給我半年時間，您老人家該干嘛干嘛，看我給您營造一個您想要的世界。

雖面露狐疑，但其實我心里有底，他對自己的藝術百分百自信。我也深知他一直有一個江南夢，甚至曾刻過一枚“前身姑蘇客”來假想自己的前世身份。自從我們在蘇州得到這處小院后，他無數(shù)次在資料堆里和腦海中翻騰。從二十歲起，每年夏秋蘇州園林徜徉寫生、聽曲吃蟹已成為他藝術生活的重要組成部分，蘇州知名不知名的大小園子他能如數(shù)家珍地道出各自特點和營造妙處，仿佛多年自由出入自家院落。一股勢不可擋的執(zhí)念噴薄而出，他定要實現(xiàn)一個畫家的“造園夢”。

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，造園之理，與一切藝術無不息息相通，能品園，方能造園，眼高手隨之而高。對于主事者的學養(yǎng)之功很是考究，設計者對中國傳統(tǒng)書畫、詩文一無知曉，如何能有一點雅味呢？

半年后的初冬，“林泉”落成，甚少參與其中的我在揭開帷幕那天自是不掩興奮激動、歡欣自豪之情。前日，應榮寶齋《藝術品》期刊約稿，作為門外漢的我決定以記者身份采訪他，更深入地了解一下這位青年藝術家。

琳也：劉老師，立意在先，文循意出，造園亦如此。您能說說您當初在設想之時，初心立意是什么樣的？

少白：這個院子并不大，僅三十平左右。這么小一個院子，必須思考如何在方寸之地制造乾坤。這特別像刻一方圖章，方寸之間需運籌帷幄，也像畫一開冊頁，一尺之內(nèi)便生朗朗天地。古人說，疏可走馬，密不透風。這是講書法的，也可以說畫畫和篆刻的，更可以把這種節(jié)奏感用到園林設計中。所以在思考設計時，我就暗自斟酌，這里一定要有一座山、一座峰、一池水、一座橋、幾株古樹。

如何在這寸土地里做山呢，小區(qū)里還要考慮不能往山上爬，這會影響樓上。那么則考慮從山下行走，山下行走的路徑要么是有澗，要么是有洞。澗不可能，那就只可能是山洞。漸漸地輪廓在腦子里出來了，那就是要造一個山洞。

歷史上與山洞有關的典故非常多，最著名的莫過于陶淵明的《桃花源記》，故每一個中國的知識分子心中都有一處“桃花源”。打造“桃花源”也是我的目標。

琳也：《桃花源記》是家喻戶曉的一篇名作，您又是如何一步步將其意境投射到自己的“林泉”中來的？

少白：在設計山洞之前，我把屋內(nèi)客廳擴大，原來的三居室變成了兩居，另外一居便把它變?yōu)榱艘粭l不到一米寬的小回廊，這樣客廳就同時容納畫室和茶室。通往回廊需要經(jīng)過一扇非常矮的小門，人要低頭彎腰才能通過，打開一扇窄門，便是山洞，從山洞出來便來到了院子。這便是我要的體驗感，如《桃花源記》里記載的“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美景桑竹之屬”。我完全按照這種意境去設置空間，回廊便是“初極狹，才通人”，從窄洞一出來便是“豁然開朗，桑竹美景”了。身在山洞之時，你不會覺得自己處在一個洞里，但你出了洞口回望之時才發(fā)覺，整個院子四分之一的地面堆著滿滿一座山，遠看如山，近看方是洞。這既符合整體滿構圖，內(nèi)部又保留通透性?！疤搶嵪嗌瑹o畫處皆成妙境?！睂瞻椎奶幚?，是中國美學空間意識的核心部分。元饒自然有《繪宗十二忌》，第一忌就是“布置迫塞”，作畫要上下空闊，四面疏通，如果充天塞地，滿幅畫了，便無風致。一個生命體就是一個氣場，塞滿了，填實了，就沒有生氣流蕩的地方了。

琳也：確實，畫理同樣適用于造園之理。中國文化的得意之處便是當你理解了我們自己的根源哲學思想，便能很好地觸類旁通。劉老師，您能否帶著我們游覽一下“林泉”？

少白：好的，一起來跟我游歷一番吧。剛才我們說到了山洞，山洞分別面向兩個出口，一個連接院子，一個出來便遇見小橋，橋連跨荷花魚池，這兩個出口便形成深入園林的水陸兩條途徑，它們的組合生成了一個微小的循環(huán)氣場，在純粹體驗中建立一種流動的生命空間。一汪池水，池中荷葉盛開，水里錦鯉若許，紅影閃爍，若有若無，立于濠梁之上便能生出好古之思。湖的四周駁岸綴以湖石，參差錯落，石上青苔歷歷，古雅蒼潤。駁岸邊紅楓招搖，影落水中，與園中之景融為一體。

繼續(xù)前行，是段平緩的空地，于空地上種上四季花卉，隨著時光變換，可永葆絢爛。到了院落的中部，屹立一主峰，此峰選擇了一塊明代的太湖石。高三米余，頗有些主尊正襟危坐之感。主峰的瘦影頷首水面，戲蕩一溪清泉，將它的身影伸到了渺不可及的池中。晨霧中，一縷朝陽剪開了石峰的蒼茫，朝朝暮暮，色色不同。一峰獨秀既是對造園者性情的標榜，也象征著傳統(tǒng)知識分子的內(nèi)心倔傲。因而，這座石峰儼然成了園林主人的定海神針。石頭在中國傳統(tǒng)文化中是很重要的一部分，無論是女媧煉石補天、賈寶玉的含石而生，還是米元章的瘋癲拜石，無不代表了傳統(tǒng)知識分子對石頭審美的一份傾心景慕。

石峰腳下便是應接不暇的天竺、金桂、山茶等花卉。中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。樹木重姿態(tài)，要能“入畫”。“林泉”尤為值得品味的便是石峰側旁的一株古本石榴，這是我千挑萬選出來的。它軀干似鐵，恍若梅花，但又不若梅花那般枯寒，春可望葉，夏可賞花，秋可品果，冬可觀枝。四季氣質變換，頗有意趣。

院子西北立有石筍二，高丈余。石筍之側芭蕉兩株，正好植于臥室窗外，回棱型的花格窗映著芭蕉，每當花影移墻，峰巒當窗，蕉下讀書似有林下風致。秋葉雨長，芭蕉滴漏，古人說的“圖生悲秋傷感，何人無事種芭蕉，惹得閑人煩惱”便是此種心境。于芭蕉下置一小幾，閑時喝茶弄月，其樂怡然。越過芭蕉小幾，便又回到了那一泓池水。回環(huán)往返，引人余味無窮。

琳也：真讓人暢懷幽思??！劉老師，您認為好的園林應該是怎么樣的？

少白：園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間。園外有園，景外有景，園外有景妙在“借”，景外有景在于“時”，花影、樹影、風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生。

琳也：主人造園，園養(yǎng)文心。劉老師您在造園之處如此頗有心得，一定是有不少前賢是您的榜樣吧！

少白：前有倪云林、文徵明、石濤游藝于園林之間，或設計，或建造，或幽居，那一份暢意淡然非今日鋼筋水泥建筑所能得。古人說：與古為徒。一個時代，應允許科技發(fā)展與經(jīng)典人文并存，住高樓電梯者便捷，住深巷園林者幽古，當下沒有東西之分、古今優(yōu)劣之分，取各自心意而已。

語閉，我一時沉默，可能還未走出少白張嘴就來的“眼前之景”。

有如此“林泉”，便是三生幸也。