陳騰軍(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403 )
現(xiàn)今世界文化交流日益密切,我國本土文化與西方外來文化必然會共同影響現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫。盡管現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫在創(chuàng)新運用形式上西方色彩關(guān)系目前并沒有占據(jù)主體地位,但在近些年卻以驚人的速度與范圍影響其發(fā)展和文化格局,成為東西方藝術(shù)交融并富有時代風(fēng)貌的文化符號。
高溫顏色釉陶瓷繪畫采用高溫顏色釉作為繪畫顏料,以不同的技法直接在生坯或素?zé)呐黧w上施釉,經(jīng)由 1300 ℃以上的高溫一次或多次燒成,一幅畫面集多種釉色之美,色彩豐富、巧奪天工。與中國畫、油畫、水彩畫等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相比有很大的不同,高溫顏色釉陶瓷繪畫以釉變、流變、窯變?nèi)吆弦怀尸F(xiàn)的肌理效果,與其明亮奪目的光澤、豐富絢麗的色彩、獨樹一幟的表現(xiàn)形式,被越來越多的陶瓷藝術(shù)家所青睞。
高溫顏色釉,顧名思義是指經(jīng)過高溫?zé)於尸F(xiàn)出各種不同色澤的釉。通過試片發(fā)現(xiàn)釉可分為單色釉、復(fù)色釉、裂紋釉、結(jié)晶釉、窯變釉等。最早出現(xiàn)的草木灰釉可在高溫下變成黃綠色或青色。宋代高溫顏色釉瓷器中以海棠紅、玫瑰紫、紅紫、天青、梅子青等多種釉色取勝,黑釉也有了油滴、鷓鴣斑、玳瑁等多種衍化;明代藍(lán)釉、紅釉、青釉、寶石紅釉和孔雀綠釉等成功燒造,反映了我國陶瓷工藝走向了更高的臺階;清代的郎窯紅、紅豆紅、霽紅、烏金釉、蛇皮綠都是那時特有的釉料。這些都成為了中華文明的重要組成部分,于世界藝苑中大放異彩。
圖1 馬蒂斯 《帶帽的女人》 油畫
圖2 陳少岳 《自媒體時代》 瓷板畫
圖3 馬蒂斯《兩個女孩在黃色和紅色的室內(nèi)》 油畫
圖4 朱振洪 《仕女圖》 瓷板畫
圖5 馬蒂斯 《舞蹈》 油畫
圖6 李泉 《藏魂》 瓷板畫
亨利·馬蒂斯的繪畫色彩富有極強的個人特色,用平涂的色塊、加強色彩的對比、近乎抽象的手法、丟棄了畫面中細(xì)節(jié)的描摹刻畫等表現(xiàn)方式,彰顯出色彩的獨立價值。創(chuàng)造出新的色彩結(jié)構(gòu)具有獨特的情感表現(xiàn)力量引發(fā)了色彩革命,從而改變了西方繪畫的面貌與進程。結(jié)合其他評論家對馬蒂斯作品中色彩的分析以及筆者對馬蒂斯作品中色彩的研究,總結(jié)出以下“色彩”的特征:
圖7 《紅色畫室》馬蒂斯 油畫
圖8 《自然·系列》劉勝利 瓷板畫
①色彩的隨意性表述。馬蒂斯在《畫家筆記》中寫道,“必須找到能夠表達(dá)現(xiàn)實世界的那種隨意性的感覺”①。這種隨意性是通過大小不一的色塊對色彩、筆觸隨意的表達(dá)。
②“不同原色之間的并置”②。如《馬蒂斯夫人的肖像·綠線》《生活的歡樂》《科里烏的屋頂》等作品筆觸清晰,大面積的色彩平涂幾乎都利用了原色。
③“色彩的原始的張力”③。除去色彩的裝飾作用,色彩本身也具有原始、獨立的力量。
④色彩的裝飾意味。他汲取非洲藝術(shù)、原始藝術(shù)的精髓,同時克服了東方裝飾風(fēng)格的程式化,使其色彩裝飾特點表現(xiàn)為強調(diào)主觀的裝飾性、平面性、單純性。
自印象派誕生后,極大地豐富了西方的色彩體系,更加注重在自然光的影響下色彩產(chǎn)生的變化,色調(diào)不再是注重固有色等千篇一律的灰色調(diào)。色彩開始有了“色相”“明度”“純度”“飽和度”等對比,而野獸派馬蒂斯更是將這些對比做到了極致。高溫顏色釉豐富的色彩體系滿足了其色彩對比的需求,為馬蒂斯色彩關(guān)系的運用提供了充足的條件。世界文化交流日益緊密,對現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫文化格局產(chǎn)生了重要影響,成為了富有時代風(fēng)貌與東西方藝術(shù)交融的文化符號。這也是許多現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家對西方色彩關(guān)系的學(xué)習(xí)充滿熱情的原因之所在。
綜上所述,筆者認(rèn)為現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫在馬蒂斯色彩關(guān)系的影響下能得到很好的表現(xiàn),呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)美。故此結(jié)合走在高溫顏色釉陶瓷繪畫領(lǐng)域前沿的陳少岳、劉勝利、朱振洪、李泉等藝術(shù)家的作品,來探究馬蒂斯色彩關(guān)系運用陶瓷材料對現(xiàn)代高溫色釉陶瓷繪畫藝術(shù)美的影響。
圖 1油畫《帶帽的女人》馬蒂斯用紅、黃、藍(lán)等鮮艷的顏色描繪了衣服和禮帽,甚至臉部和背景都有大膽的紅色和綠色,通過畫家巧妙的經(jīng)營使這么多鮮艷的顏色被隨意地分布,才使得畫面和諧穩(wěn)定。圖2瓷板畫《自媒體時代》畫家陳少岳同樣采用了部分色彩純度較高的釉色來表現(xiàn),其頭發(fā)與背景釉色隨意性的安排從而成就了整副作品的韻律美。這兩幅作品最大的成功之處就在于對色彩的隨意性的表達(dá),色彩對比強烈,畫面和諧輕松,不同色塊與筆觸的隨意性表述使得兩幅作品通過對色彩的把控而傳達(dá)出作者自己的情感。
圖3油畫《兩個女孩在黃色和紅色的室內(nèi)》與圖4瓷板畫《仕女圖》兩幅作品不僅使用了大量的黃色與紅色,并且都采用了大面積平涂的手法,在色調(diào)與色彩飽和度上都是極為的相似。與其早期灰暗、單調(diào)的色彩對比,馬蒂斯對于創(chuàng)作中色彩的運用極為大膽,強烈、鮮艷的顏色在作品中大量運用,而這一表現(xiàn)在畫家朱振洪的作品中也得到了部分體現(xiàn)。
圖5油畫《舞蹈》色彩只采用了藍(lán)、綠、紅三種,可以感覺出綠色的地面上漂浮著紅色的人體是因為色彩本身特有的屬性。人物的外輪廓線條用褐色勾勒并加以亮麗的紅色涂滿全身,運用草地的綠色、天空的藍(lán)色來制約人物紅色的強烈,充滿了寧靜的氛圍在激情躍動場面的反襯中得以體現(xiàn)。圖6瓷板畫《藏魂》畫家李泉將藏族風(fēng)土人情和青藏高原的蒼茫雄渾用大面積藍(lán)色、紅色以及部分白色、黑色表現(xiàn)得淋漓盡致,并與作品濃郁的尊崇情感產(chǎn)生了極大共鳴。這兩幅作品除去色彩的附加作用,色彩本身也具有原始、獨立的力量,大面積的紅色和藍(lán)色的碰撞更是將畫面的對比推向了高潮,已經(jīng)超越了原本裝飾色彩的含義,完全展示出了色彩的原始張力。
圖7油畫《紅色畫室》紅色主導(dǎo)統(tǒng)治了畫面,用黃、綠、藍(lán)、黑、白這些比重很小的顏色來表現(xiàn)畫室各個角落的一些繪畫作品和陳設(shè)物件,或以線條、或以背景、或以裝飾性圖案出現(xiàn)。圖8瓷板畫《自然·系列》畫家劉勝利在作品中同樣運用了馬蒂斯的這一色彩特征,大面積的紅色為背景,點綴的藍(lán)色、綠色并結(jié)合黃色隨意涂染,創(chuàng)作出色彩絢爛的自然景象。兩幅作品富有強烈的裝飾趣味且色彩明亮純粹,但畫面所表現(xiàn)的裝飾性趣味卻與眾不同。
在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,高溫顏色釉陶瓷繪畫與現(xiàn)代各種藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造性地結(jié)合來表現(xiàn)已成為主流趨勢,現(xiàn)代高溫顏色釉的運用在東西方藝術(shù)共同的影響下呈現(xiàn)出中西融合鮮明的藝術(shù)面貌,東方藝術(shù)對主觀意象的感性追求與西方藝術(shù)對客觀再現(xiàn)的理性追求融合于作品中而相得益彰。
許多現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫作品采用了印象派、野獸派、表現(xiàn)主義、抽象主義和立體主義等表現(xiàn)形式,從而馬蒂斯、莫奈、梵高、畢加索等西方著名畫家則得到越來越多國內(nèi)藝術(shù)家的青睞,他們的藝術(shù)表現(xiàn)手法和作品則成為現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫競相模仿的典范。為弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神,立足現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫的根基,結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念與油彩語言形式,創(chuàng)造獨具魅力的現(xiàn)代高溫顏色釉陶瓷繪畫,在世界藝苑中找到自己的方向并尋求新的突破。
注釋:
① 馬蒂斯.畫家筆記——馬蒂斯論創(chuàng)作[M].錢琮平,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002.
② 董詩兵.安靜的野獸:馬蒂斯畫傳[M].長春:時代文藝出版社,2011.
③ 熱拉爾.馬蒂斯:杰出的色彩大師[M].上海:上海譯文出版社,2006.