張新明書法：那份和雅勁健

曾強(qiáng)

書法家簡(jiǎn)介：

張新明，男，生于1964年，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系畢業(yè)，山西省書法家協(xié)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。目前供職于大同市文聯(lián)，二級(jí)調(diào)研員。作品多次入省級(jí)和國(guó)家級(jí)書展。

一

最初知道張新明先生，是因?yàn)樗＝o市領(lǐng)導(dǎo)講經(jīng)濟(jì)管理，編輯了《雁北四十二年》《大同五十年概覽》等書籍，策劃過一些書畫展，還為城市發(fā)展提過數(shù)百條建議和對(duì)策，同時(shí)，有人提到他也搞書法。但真正認(rèn)識(shí)張新明先生是他入職了文聯(lián)。

每次文聯(lián)組織活動(dòng)，他講話，不是信口開河或者場(chǎng)面化地表示表示，而是很認(rèn)真很莊重地從口袋里掏出幾張寫得密密麻麻的稿紙，然后文采飛揚(yáng)、激情洋溢地宣讀。某次我就笑問，怎么老是親自寫？多費(fèi)勁！他正色道，這是一種態(tài)度。文聯(lián)說到底搞得就是文化事業(yè)，咱既然來代表，就不能隨便，不敢應(yīng)付！

好個(gè)不能隨便，不敢應(yīng)付！這使我對(duì)他不由得肅然起敬。

又好幾次在舊書市場(chǎng)碰見他，就驚訝：領(lǐng)導(dǎo)也常轉(zhuǎn)這種地方？他嘿嘿笑了：別領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的，兄弟！咱都是兄弟！在一座北方四線城市，正處級(jí)，其時(shí)又負(fù)責(zé)文聯(lián)全盤工作，能在舊書攤兒跟普通市民一樣經(jīng)常逡巡，跟一班文化人稱兄道弟，這樣的人已經(jīng)很難得，很稀缺。后來有朋友告訴我，他還有一個(gè)很重要的身份，藏書家。他家中藏書逾萬冊(cè)，含不少善本、孤本，在山西也頗有名氣。說起藏書，他最得意的就是寫了一篇關(guān)于云岡石窟的大塊文章，竟然換來價(jià)值不菲的煌煌一整套《云岡石窟全集》，他美孜孜的那個(gè)樣子呵，真是令人陶醉。

有次去文聯(lián)開會(huì)前，就到張新明先生辦公室小坐。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，聊過幾句，他就從書柜中拿出一沓寫好的書法作品叫我挑。他不像很多人叫我“批評(píng)”，“多挑毛病”，而是特別率真地說，咱手里出的，別計(jì)好賴；你接觸人多，就拿上幾張送人吧。

估計(jì)他跟別人也就這樣實(shí)誠(chéng)。因?yàn)?，早先我就有朋友送得他的書法和篆拓作品?/p>

無疑，多才多藝的張新明先生是從不以書法家自居的。當(dāng)然，他也不以藏書家、作家、攝影家、篆刻家或別的什么家自矜。前不久讀到他的散文《口技》，才知道他曾經(jīng)還有技驚四座的學(xué)雞、鳥叫的口技絕活！

二

張新明先生在書法上其實(shí)最為著力，成名也很早。

1985年，也就是新時(shí)代書法的春天剛剛來臨時(shí)，還在山西農(nóng)業(yè)大學(xué)讀大二的張新明參加了學(xué)校舉辦的師生書畫展，其作品被評(píng)為一等獎(jiǎng)。恰好那次評(píng)委中有一位省書協(xié)副主席，大概對(duì)一個(gè)年輕學(xué)子能夠有如此書法功力感到難以置信，就非要“請(qǐng)”張新明當(dāng)面書寫。面對(duì)一眾書畫名人評(píng)委，張新明初生牛犢不怕虎，唰唰唰，唰唰唰，很沉著、很勁爽地就完成了指定的書寫內(nèi)容。經(jīng)過名家認(rèn)真比對(duì)、審核和交流后，副主席欣喜地伸出大拇指，直夸寫得好，大有培養(yǎng)前途！不久，山西省書協(xié)就寄給他登記表，特邀他入會(huì)。

20歲剛出頭的張新明，此后又七八次獲得全省或全校大學(xué)生書法展特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)，那時(shí)的他幾乎成了山西書壇一顆冉冉升起的新星。

但“新星”從來不是憑空從天上掉下來的。書法藝術(shù)需要才賦，更需要刻苦和勤奮。張新明生于農(nóng)村，受人杰地靈的地域文化影響和父母的濡染、熏陶，他從小就喜歡寫毛筆字，邊寫仿描字，邊理解漢字蘊(yùn)藉的內(nèi)涵，體會(huì)書寫的的美感和快樂。但當(dāng)時(shí)受缺紙、少墨、無帖的艱苦條件所限，他極少能握起毛筆，就抓住一切機(jī)會(huì)用鉛筆寫，用手指頭寫，更多用石塊木棍寫，盡可能多寫，常寫，力求寫到更好。因此從小學(xué)三年級(jí)起他就在當(dāng)?shù)貢o起，抄黑板、刻臘板、出墻報(bào)、寫對(duì)聯(lián)等等，幾乎把所在村子和學(xué)校寫字活兒都被他義務(wù)“承包”了。

一切辛苦和付出對(duì)于有追求的人來說其實(shí)就是得到的承認(rèn)，甚至是最高的褒獎(jiǎng)。這些認(rèn)可和贊賞無疑是前進(jìn)路上最美的風(fēng)景之一，或者書家偶爾也摘下來“頭飾”一下，卻已經(jīng)變成了別人眼中的閃著異樣光彩的光環(huán)?！扒嗍[”時(shí)代的張新明，就是這樣戴著書法的“光環(huán)”，一路跑進(jìn)高中，又順利躍入了人們當(dāng)時(shí)心目中最神圣的殿堂——大學(xué)。

應(yīng)該說，張新明真正懂得書法不僅僅是寫字，是在上大學(xué)之后；每次把寫字當(dāng)成書法來精心創(chuàng)作，也是在讀大學(xué)之后。面對(duì)以前從未接觸過的真草隸篆各種法帖，面對(duì)新鮮的醍醐灌頂?shù)墓湃烁鞣N書論，面對(duì)改革開放初期校園內(nèi)、社會(huì)上涌動(dòng)的蓬勃激蕩春潮，他真正開始感受書法，理解書法，摯愛書法，并對(duì)書法開始“如饑似渴”，“走火入魔”。那時(shí)的他，無比亢奮，一天只休息四五個(gè)小時(shí)，所有的課余時(shí)間，不是在圖書館一本接著一本讀帖，就是一個(gè)人孜孜不倦、興趣盎然地臨貼。他曾主攻“二王”，兼學(xué)眾家；更覺得現(xiàn)代書法家毛澤東、沈尹默、胡問遂等的行楷跟他骨子里有許多難以言表的親近，就付出更多的時(shí)間專門臨習(xí)，不斷深究，積極摸索，皇天不負(fù)苦心人，漸漸地，他形成了自己端莊秀逸、和雅勁健的獨(dú)特書風(fēng)。

三

范仲淹名篇《岳陽樓記》描寫湖光山色的詞匯叫人回味無窮。其中“春和景明”不只是優(yōu)美的文學(xué)語言，尤其也是一條很重要的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：和，就是不同而勿違；明，就是各美其美。恰如司空?qǐng)D所說“素處以默，妙機(jī)其微”（《二十四詩(shī)品》），以此才造就明媚而盎然的絢爛春天。張新明先生的行楷書法就頗有“和”、“明”之境。

他的書法多用楷則，特別有褚遂良大字《陰符經(jīng)》意趣，旨在師法傳統(tǒng)，取其端嚴(yán)和規(guī)矩；又汲取了顏體的中宮寬結(jié)特點(diǎn)，如山川大地般可容，可孕；其間還看窺見黃庭堅(jiān)弓形用筆的勁健骨力。他的書法又融入了一些行書筆法，或流便，或澀勒，或粗細(xì)，或欹側(cè)，取其暢達(dá)與自然，增強(qiáng)書寫情感的的郁積和勃發(fā)。

張新明書法的和，首先是清潤(rùn)感。如春風(fēng)大雅，鵝黃輕吐，百花含蕊。他的書法最初就追求契合百姓福澤綿長(zhǎng)的美好理想，因而用筆用墨力求珠圓玉潤(rùn)，清親和合，不激不厲，自存風(fēng)歸。其次表現(xiàn)為勁健?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”不僅是他的人生座右銘，也是中華文化經(jīng)久傳承的不竭動(dòng)力。體現(xiàn)在其書法中，就顯示骨立筋豐，像蘇東坡所說“骨撐肉，肉沒骨”，于疏朗中見骨骼，于暢達(dá)中現(xiàn)精神。其書法最終的表現(xiàn)是至善。儒學(xué)大家朱子說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！睍ú粌H是書家個(gè)人心性的張揚(yáng)，也是中華文化的展示和流布。張新明書法無疑顯現(xiàn)的是個(gè)人心性的純潔、正直和美好，也通過書法傳遞給人世間以溫暖和光明。

唐太宗李世民說，“字以神為精魄，神若不和，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮膚，字若不圓，則字無溫潤(rùn)也……思與神會(huì)，同乎自然，不知所以然而然矣”。這段話幾乎是張新明先生書法的極好注腳。

四

時(shí)光飛逝。三十多年過去，雖然大學(xué)畢業(yè)后張新明一直從事繁忙的行政工作，但他從來沒有放下手中的毛筆，從來沒有改變對(duì)書法的執(zhí)念，也從來沒有忘記從博大精深的傳統(tǒng)經(jīng)典和日新月異的現(xiàn)代文化中汲取書法營(yíng)養(yǎng)。

這些年來，張新明先生的愛好看似廣泛，從閱讀文字、收藏書籍、撰寫文章到攝影、雕塑、篆刻、雙鉤等等，其實(shí)都是為對(duì)書法本體更好地積淀和夯實(shí)；他“做人謙和誠(chéng)懇，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”的為人處世理念也在不斷地滋養(yǎng)著其書法的精神內(nèi)核。而所有這些，都使他的書法作品由自覺的技法面目的闡釋轉(zhuǎn)化成書法內(nèi)在美的不自覺逸發(fā)。

古人云，書法無法乃為至法。這個(gè)法，并非完全無法，而是要求拋開書法技法這個(gè)外相，達(dá)到形神合一，書人合一、“書即是我，我即是書”的自我重塑的美學(xué)高度和哲學(xué)境界。書法家的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，書法才能行的更遠(yuǎn)、才能真正得法。

大千世界由萬物構(gòu)成。各具情態(tài)方能區(qū)別萬物。即使是花，一朵花也有一朵花的美，一種花又有一種花的特色。這才構(gòu)成絢爛多姿的五彩世界。

對(duì)于張新明先生書法而言，真我最美。