女性主義視閾下看韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影《82年生的金智英》

戴寧

摘要：《82年生的金智英》翻拍自同名小說(shuō)，由金度英導(dǎo)演，鄭裕美、孔侑主演，在韓國(guó)及亞洲國(guó)家反響強(qiáng)烈。金智英是當(dāng)年韓國(guó)出生女性使用的最高頻次的名字，她的人生歷程反應(yīng)了一個(gè)普通女性在韓國(guó)社會(huì)的生活狀況。本文試圖分析主人公金智英從童年到人母的人生境遇產(chǎn)生的緣由，以此探尋韓國(guó)女性對(duì)自我價(jià)值的渴求和自我訴求。

關(guān)鍵詞：女性主義? ?女性?xún)r(jià)值? ?韓國(guó)電影

中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）08-0153-02

《82年生的金智英》未發(fā)行前編輯對(duì)它的銷(xiāo)售量預(yù)估為8000冊(cè)，然而發(fā)行后銷(xiāo)量在韓國(guó)突破100萬(wàn)冊(cè)，《82年生的金智英》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《金智英》）突然成為了2018年韓國(guó)圖書(shū)業(yè)現(xiàn)象級(jí)暢銷(xiāo)的典型代表。由于其書(shū)籍本身的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義以及在韓國(guó)本土與東北亞國(guó)家的話(huà)題度，被韓國(guó)導(dǎo)演金度英翻拍成同名電影，鄭裕美、孔侑飾演主人公金智英、鄭大賢，于2019年10月23日和11月7日分別在韓國(guó)與中國(guó)香港上映。

現(xiàn)代韓國(guó)家庭結(jié)構(gòu)與中國(guó)無(wú)異，主要由核心家庭組成。而傳統(tǒng)的韓國(guó)家庭一般是由祖孫幾代人共同生活的大家庭組成的，家庭是女性生活活動(dòng)的主要場(chǎng)所[1]，女性是貫穿家庭的“繩子”，承擔(dān)了絕大部分的家庭勞動(dòng)，并且存在男人進(jìn)行家庭勞動(dòng)即女性失德的意識(shí)?！督鹬怯ⅰ分兄魅斯鹬怯⒕褪巧钤谶@兩種家庭結(jié)構(gòu)迭代的時(shí)期。

本文擬從女性主義視閾試以《金智英》中主人公金智英的人生軌跡為放大鏡，從家庭、職場(chǎng)、社會(huì)等層面探尋韓國(guó)女性的社會(huì)形象與地位低下的原因。

一、“重男輕女”家庭觀及錯(cuò)誤“女德”觀念不利于女孩自我意識(shí)形成

金智英小學(xué)五年級(jí)之前，三姐弟與父母、奶奶一家六口人住在一間33平方米的平房里，奶奶比起恩英、智英姐妹倆，關(guān)心的更多的是小弟智碩。奶奶特別討厭金智英吃弟弟的奶粉，只要發(fā)現(xiàn)孫女又在偷吃，就會(huì)伴隨著“膽敢貪圖我金孫的奶粉”這樣帶有偏向?qū)Υ恼Z(yǔ)句，令智英措手不及地朝她的背部狠狠地打下去。其實(shí)當(dāng)時(shí)還年幼的金智英，并不會(huì)羨慕弟弟的特殊待遇，因?yàn)榇驈乃麄円怀錾?，受到的就是差別對(duì)待。雖然偶爾會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)委屈，但她早已習(xí)慣這一切，并自覺(jué)做出合理化解釋安慰自己：因?yàn)槲沂墙憬?，所以我要讓著弟弟，并和姐姐共享僅一份比弟弟的東西還次等的物品。這樣的境遇可以看出在年長(zhǎng)一輩的觀念里，男性才是家庭的希望，支撐起家庭生活的頂梁柱。就像文中智英父親對(duì)智英母親擔(dān)心第二胎還是個(gè)女兒的言論的反應(yīng)竟是“別說(shuō)這種觸霉頭的話(huà)”。生女兒是“觸霉頭”，可見(jiàn)在韓國(guó)家庭的這一桿秤中，女性的分量“輕飄飄”，只是男性的附屬品，一切都要為男性讓道、服務(wù)。

中學(xué)時(shí)期，金智英一次補(bǔ)習(xí)班放學(xué)乘公交車(chē)回家被同班并不認(rèn)識(shí)的男同學(xué)尾隨并試圖侵犯，多虧同車(chē)的阿姨看出金智英的無(wú)措和恐懼幫她趕走了男同學(xué)?？闪钊梭@詫的是，父親對(duì)驚慌失措、還在發(fā)抖的女兒不是安慰或者表示要嚴(yán)懲那個(gè)男孩，反倒是斥責(zé)她“為什么要去上那么遠(yuǎn)的補(bǔ)習(xí)班”“以后衣服要穿得得體”“不要對(duì)所有人都笑”。我們需要知道金智英穿的僅僅只是整個(gè)韓國(guó)教育界規(guī)定的女生西式校服，對(duì)同學(xué)和善微笑也都是整個(gè)社會(huì)認(rèn)可的從小到大被教育“要有禮貌”的表現(xiàn)。當(dāng)女兒的人身安全幸免于他人侵害時(shí)，家人不是斥責(zé)侵害人，而是要求被害人自省，守舊的思想觀念抑制甚至扭曲女性在青春期的心理健康成長(zhǎng)。

父親令人不解的反應(yīng)映射了“女德”這一固化女性自由發(fā)展的認(rèn)識(shí)，例如指導(dǎo)“女同學(xué)要靠外貌”“若在公車(chē)上遇到騷擾，就假裝不小心踩到對(duì)方的腳”。這一嚴(yán)重滯后的教育方針對(duì)于處在青春期階段的男女同學(xué)，壓制了其形成性別平等觀念的形成。

從兒童時(shí)期就被訓(xùn)誡要謙讓自家兄弟與同學(xué);人身安全受到侵害而無(wú)法懲戒侵害人的同時(shí)更被斥責(zé)自身問(wèn)題的“受害者有罪論”;在求學(xué)、求職方面遠(yuǎn)不及男性機(jī)會(huì)多的情況……這一系列的權(quán)利不對(duì)等自韓國(guó)女性出生以來(lái)就壓得她們喘不過(guò)氣，長(zhǎng)期以往的積壓就像是一個(gè)彈簧，打壓太久導(dǎo)致彈簧崩潰，于是，韓國(guó)女性不再低頭沉默，她們開(kāi)始采取靜坐，游行示威的形式來(lái)表達(dá)自己的憤怒與不滿(mǎn)，運(yùn)用直接、公開(kāi)的方式爭(zhēng)取讓自己的合法權(quán)益受到保護(hù)。

二、職場(chǎng)對(duì)女性職工的不平等對(duì)待壓制其個(gè)人價(jià)值發(fā)展

國(guó)文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的金智英在社會(huì)招聘女性職工普遍疲軟的環(huán)境下面試了多家企業(yè)，最終進(jìn)入了一家宣傳公司，同期還有三名男性和一名女性職員。工作了一段時(shí)間后，被金智英視為職場(chǎng)榜樣、產(chǎn)后還能成為組長(zhǎng)，“兼顧家庭事業(yè)”的女上司對(duì)智英的業(yè)務(wù)能力稱(chēng)贊有加，但是當(dāng)會(huì)社從現(xiàn)有員工中挑選成立的項(xiàng)目組五名成員均為男性時(shí)，面對(duì)金智英的疑問(wèn)與不甘，她無(wú)力的回答也只是“會(huì)社認(rèn)為長(zhǎng)期的項(xiàng)目組如果加入之后可能會(huì)結(jié)婚，請(qǐng)生育假的女性員工會(huì)降低項(xiàng)目組的工作效率”。金智英對(duì)于這樣的回答似乎有所準(zhǔn)備，可是令他詫異的是從自己視作職場(chǎng)偶像的女上司口中說(shuō)出：她在家庭與事業(yè)兩者之間已經(jīng)被自動(dòng)劃分到了家庭當(dāng)中。2019年IPSOS最新全球性別平等報(bào)告顯示，韓國(guó)31%的受調(diào)查者認(rèn)為平衡工作和顧家是女性面臨的首要問(wèn)題[2]，這就導(dǎo)致了部分女性無(wú)法家庭、事業(yè)“一把抓”，必須在兩者之間做出取舍。2014年，韓國(guó)戰(zhàn)略和財(cái)政部推出了公共組織女性管理人員配額制度，到2017年，公共機(jī)構(gòu)女性管理人員的比例將從2013年的12.7% 增加到18.6%[3]。產(chǎn)生了初步成效，但自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)層面的變動(dòng)還是甚微，因?yàn)槔嬷辽鲜敲總€(gè)企業(yè)、商人的生存信仰。

三、社會(huì)對(duì)于全職太太的“有色眼鏡”挫傷婦女的心理健康

與鄭大賢結(jié)婚后，面對(duì)婆婆明面暗地的催孕態(tài)勢(shì)，金智英無(wú)奈地提前了生育計(jì)劃。當(dāng)時(shí)會(huì)社對(duì)于孕期員工的福利是可以晚一小時(shí)到崗，可金智英不愿被特殊對(duì)待，堅(jiān)持乘地鐵按時(shí)到崗。然而有一天在地鐵上，被同乘的老年人提議要給金智英讓座的年輕女子惱羞成怒說(shuō)了句讓她難堪的話(huà)：“肚子都大成這樣了，竟然還坐地鐵出來(lái)賺錢(qián)，真不知道在想什么。”連女性都對(duì)自己將來(lái)可能會(huì)面臨的狀況散發(fā)惡意，此種行為實(shí)在令人心寒。某日金智英帶著孩子在公園玩耍，期間她帶著孩子去咖啡廳點(diǎn)了杯約人民幣九元的咖啡，因?yàn)楹⒆油蝗坏目摁[打亂了她的陣腳，一不小心打翻了做好的咖啡，周?chē)抨?duì)的顧客不僅沒(méi)有上前幫助這位年輕媽媽?zhuān)跽咚?tīng)到不遠(yuǎn)處的男性白領(lǐng)對(duì)身旁的同事竊竊私語(yǔ)，說(shuō)金智英是“媽蟲(chóng)”—靠著丈夫活著的“寄生蟲(chóng)”，她這段時(shí)間積攢的怒氣像是一個(gè)氣球突然被針扎破了，她上前質(zhì)詢(xún)這名男性為什么在不了解一個(gè)人的情況下要用如此粗鄙、帶有蔑視等消極色彩的詞語(yǔ)形容他人，那人倉(cāng)皇離場(chǎng)，最終她回到家以崩潰大哭結(jié)束這本該放松的一天。來(lái)自社會(huì)、家庭的重重壓力最終使得金智英患上產(chǎn)后抑郁癥，出現(xiàn)多重人格的病狀，她時(shí)常將自己代入成自己的母親，向自己的丈夫、婆家“控訴”，這一切行為的產(chǎn)生可以歸結(jié)于不論是社會(huì)哪個(gè)年齡段的群眾，都對(duì)母親這一角色不寬容、不理解，導(dǎo)致母親這一群體在社會(huì)思維下固化為毫無(wú)社會(huì)價(jià)值的，依徬于男性、家庭的附屬品。

金智英是1982年韓國(guó)出生女性使用的最高頻次的名字，在《金智英》中主人公的人生經(jīng)歷代表的不僅僅是她個(gè)人，更是成千上萬(wàn)的女性群體。她是眾多韓國(guó)女性的縮影，《金智英》試圖通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)形式把“金智英”的生活狀況呈現(xiàn)在大眾面前，喚醒無(wú)數(shù)個(gè)“金智英”以及其他人認(rèn)識(shí)到當(dāng)下亟須重視的社會(huì)問(wèn)題——女性的權(quán)益無(wú)法受到重視與保護(hù)。創(chuàng)作者創(chuàng)作此小說(shuō)及電影的根本目的不是征求女權(quán)，更多的只是為了兩性自由，為女性謀求合法、平等的利益。韓國(guó)電影業(yè)已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)主義題材這方面努力了許多年，即使問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)中解決得太過(guò)緩慢，但就像魯迅所寫(xiě)到的：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火”[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭小冬.淺析韓國(guó)現(xiàn)代家庭倫理劇中的女性形象——以《松藥店的兒子們》為例[J].陜西教育（高教），2017，（01）.

[2]Ipsos. International Women's Day 2019——Global attitudes towards gender equality [R].2019，03.

[3]Ministry of Gender Equality and Family. United Nations Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women the Eighth Periodic Report Republic of Korea[R].2015，07.

[4]魯迅.熱風(fēng)·隨感錄四十一[M].北京：人民文學(xué)出版社，1980.