江永陳林
摘要:民族民間舞教學(xué)包含漢、藏、維吾爾、朝鮮、蒙古五大門類,其中藏族舞因矯健有力、樸實(shí)無華、豪邁粗獷、灑脫自然而聞名。藏族舞蹈對于表演者肢體協(xié)調(diào)能力要求極高,舞蹈蘊(yùn)含著獨(dú)特的美感和氣質(zhì)。因此,藏族舞蹈在民族民間舞教學(xué)中有著非常大的訓(xùn)練價(jià)值。
關(guān)鍵詞:民族民間舞? ?藏族舞蹈? ?顫膝? ?自娛自樂? ?宗教? ?訓(xùn)練價(jià)值
中圖分類號:J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2020)08-0129-02
作為我國傳統(tǒng)文化中,藏族舞蹈憑借其優(yōu)美的舞姿、矯健的形體動作、自然灑脫的表演風(fēng)格成為民族舞中重要的組成部分。要想學(xué)好藏族舞蹈,要求學(xué)者在不斷精進(jìn)自身肢體協(xié)調(diào)性、靈活性,尤其是膝關(guān)節(jié)的高度靈活性,不僅如此,要想精益求精,還需要準(zhǔn)確的把握好藏族舞蹈的特點(diǎn)和舞姿之間的相互銜接,只有這樣才能最大限度將藏族舞蹈的魅力展現(xiàn)出來。民族民間舞蹈作為民族智慧、辛勞的高度結(jié)晶,它承載了我國歷史文化的積淀,濃縮了我國傳統(tǒng)文化的精髓,表達(dá)了我國文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情。民族民間舞蹈千差萬別、百花齊放,它凸顯了個(gè)民族、各地區(qū)之間千差萬別的自然風(fēng)貌、習(xí)慣迥異的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、各有千秋的生活歷史,它是大自然精雕細(xì)琢的藝術(shù)品、是文化演變的歷史結(jié)晶,它是我國歷史文化最生動的展現(xiàn)[1]?;诖?,藏族舞蹈在民族民間舞蹈教學(xué)中的訓(xùn)練價(jià)值即為藏族舞蹈本身具有的文化氣質(zhì),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)藏族舞蹈之時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的情感,只有讓學(xué)生將情感和情緒完美運(yùn)用到藏族舞蹈表演之中,才能更好地將舞蹈所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾,增加舞臺效果,提升感染力,讓每一場民族民間舞蹈的都能最大化的呈現(xiàn)舞臺效果和文化傳播力[2]。
一、藏族舞蹈對身體的訓(xùn)練價(jià)值
提升舞蹈者肢體的協(xié)調(diào)性和靈活性是舞蹈教學(xué)的重要目的之一。藏族舞蹈作為極具自身特色的民間舞蹈之一,它對于表演者身體和關(guān)節(jié)的靈活程度有著極高的要求。因此藏族舞蹈對于學(xué)員身體素質(zhì)的訓(xùn)練有著很高的價(jià)值。對于學(xué)習(xí)過藏族舞蹈后的學(xué)員,他們自身肢體和關(guān)節(jié)已經(jīng)預(yù)先接受了更高強(qiáng)度的鍛煉,這無疑是對之后其他種類的民間舞蹈學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)藏族舞蹈有利于訓(xùn)練膝關(guān)節(jié)的顫與屈
藏族舞蹈在舞動過程中最主要的發(fā)力點(diǎn)即是膝關(guān)節(jié)處,藏族舞蹈對于舞者膝關(guān)節(jié)顫動和屈伸要求非常高,必須做到扎實(shí)穩(wěn)健,膝關(guān)節(jié)的屈伸、張弛將帶動舞者全身上下、高低起伏,這對表演者膝關(guān)節(jié)的靈活度提出了很高的要求[3]。學(xué)生在藏族舞蹈學(xué)習(xí)過程中,對于膝關(guān)節(jié)的訓(xùn)練要遵從循序漸進(jìn)的原則,由小至大、由輕至重的,逐步提升膝關(guān)節(jié)的控制力,柔韌性與彈性。通過這樣日復(fù)一日的不斷進(jìn)行膝關(guān)節(jié)訓(xùn)練,也為今后學(xué)生學(xué)習(xí)其他民族民間舞蹈打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)“一順邊”對于肢體協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練價(jià)值
“一順邊”在藏族舞蹈中十分常見,這和其民族文化有著密不可分的關(guān)系。正所謂藝術(shù)來源于生活但又高于生活,它是人類生產(chǎn)生活的高度結(jié)晶,它是民族文化發(fā)展的最真實(shí)的記錄,它是少數(shù)民族中勞動人民抒發(fā)情感的重要手段之一。不管是祈神拜祖、奮勇殺敵、還是寄托美好生活向往的各民族特有舞姿,其每個(gè)動作和旋律都是少數(shù)民族真實(shí)生活情形的體現(xiàn),帶有濃重的生活氣息。藏族舞蹈也是如此,它這種“一順邊”的美學(xué)來自于當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘I詈妥诮涛幕??;诟咴貐^(qū)人們繁重的勞動生活和虔誠的宗教信仰,使得藏族舞蹈體態(tài)的基本特征是坐胯,上身松弛并向前傾,膝部有規(guī)律地顫動和屈伸。由于這一律動的制約,使藏族舞下身主動,上身隨動,形成自下而上,欲動先屈,波浪帶動式的一順邊特點(diǎn)[4]。這與我們?nèi)粘Kf的因?yàn)榫o張、手足無措或者四肢不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的“順拐”行為完全不同,它反而考察了舞蹈者較高的四肢協(xié)調(diào)能力和手腦配合能力,要反常規(guī)而進(jìn)行不同部位在各自特定的時(shí)間里舞動。
二、藏族舞蹈對于情感開發(fā)的價(jià)值
在舞臺民族民間舞的表演中,其情感和情緒的表達(dá)及時(shí)通過舞蹈者的形體語言來表現(xiàn)得,舞中有情,情中起舞,其優(yōu)美的舞姿、若仙若靈,給人以美的熏陶和享受。當(dāng)舞蹈配樂與優(yōu)美的舞姿相融,時(shí)而高亢時(shí)而舒緩,收放自如。當(dāng)鋼刀在手,嘹亮軍號響起,舞蹈者們即是颯爽英姿。當(dāng)富有民族特色的音樂聲響起,抖肩甩袖、身軀輕盈、切換自如。富有情緒和情感的舞蹈是有生命的、有靈魂的,是可以打動人心、感染觀眾的,是真正能體現(xiàn)舞蹈魅力的。因此,藏族舞學(xué)習(xí)過程中,不應(yīng)當(dāng)只著眼于肢體動作、舞步律動等方面,還應(yīng)加強(qiáng)情感的表達(dá),每位舞者應(yīng)當(dāng)用心去體會藏族舞蹈背后蘊(yùn)含的情感和文化。如果藏族舞蹈表演者在舞臺表演時(shí)能充分運(yùn)用好情緒與情感的表達(dá),將舞臺上的表演付諸于感情,讓每個(gè)動作、每個(gè)人物表現(xiàn)得更加鮮活有生命力,那么將最大程度調(diào)動臺下觀眾的熱情和內(nèi)心的起伏,將更有誘惑力的把每位觀眾帶入到表演中來,將更有滲透力的把藏族舞蹈表演的主題和內(nèi)涵傳達(dá)給每位觀眾。正因如此,情感表達(dá)作為藏族舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)之一,其對學(xué)會說呢過情感開發(fā)的價(jià)值體現(xiàn)在如下方面:一個(gè)是自娛自樂的個(gè)人情緒表達(dá),另一個(gè)則是宗教情感的培養(yǎng)。
民族民間舞蹈區(qū)別于其他舞種的重要特質(zhì)之一即是自娛性。其情感的表達(dá)來自于人們?nèi)粘I畹恼媲榱髀?。在目前的藏族民間舞教材中,基本包含了卓(鍋莊)、諧 (弦子)、堆諧(踢踏)、熱巴等表現(xiàn)形式[5]。因此,藏族舞蹈的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)會它的舞姿、它的律動,更是通過舞蹈表達(dá)出喜怒哀樂,舞出“心聲”,表演者通過將情緒和情感融入到舞臺表演之中,讓舞臺民族民間舞蹈富有內(nèi)核感情,散發(fā)著無限的魅力。表演者通過面部表情管理、舞姿步伐以及節(jié)奏的掌握,不斷調(diào)整情緒、調(diào)整動作幅度,根據(jù)音樂的節(jié)拍的重音把控不到情緒中的波動,將情緒與動作進(jìn)行完美的結(jié)合,給觀眾帶來感官和心理上的雙重美的體驗(yàn),直擊觀眾的內(nèi)心,帶動觀眾的情緒,讓觀眾產(chǎn)生共鳴,一步一步將表演推向高潮,與此同時(shí)表演者自身也隨著自然灑脫的舞蹈升華靈魂[6]。
舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)形式,其有很強(qiáng)的地域性特征,不同地區(qū)、不同民族的舞蹈不盡相同,基于不同的民族特色、所處的地形、地貌、生存環(huán)境,以及發(fā)展趨勢等等都會對民族民間舞蹈的形成產(chǎn)生或大或小的影響,在汲取了當(dāng)?shù)孛褡逄厣蜌v史文化背景后的民族民間舞蹈則是各自蘊(yùn)含了其特有的文化底蘊(yùn)和情懷。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈基本功的同時(shí)還應(yīng)充分了解每一類舞種的文化背景、民族精神和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,對其背后蘊(yùn)藏的內(nèi)涵進(jìn)行深度剖析、理解和把握,只有這樣才能真正了解自己要表達(dá)的舞蹈,才能更好的展現(xiàn)出該類型舞蹈的神韻[7]。學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中不斷正確自己的舞姿,同時(shí)提升文化素養(yǎng),真正用心去感悟舞一段舞蹈,與舞蹈進(jìn)行靈魂上的交融,把自身情緒與情感導(dǎo)入到舞蹈中去。對于富有民族民間特色的舞蹈,只有舞者自身充分了解了所舞的舞蹈,才能帶動觀眾走進(jìn)每一個(gè)不同的民族民間所要表達(dá)的內(nèi)涵,更有興趣去探究它們的歷史,達(dá)到文化傳播與弘揚(yáng)的目的。
三、結(jié)語
綜上所述,民族民間舞蹈千差萬別、百花齊放,它凸顯了個(gè)民族、各地區(qū)之間千差萬別的自然風(fēng)貌、習(xí)慣迥異的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、各有千秋的生活歷史,它是大自然精雕細(xì)琢的藝術(shù)品、是文化演變的歷史結(jié)晶,它是我國歷史文化最生動的展現(xiàn)藏族舞蹈作為其中重要的組成部分,其在民族民間舞蹈教學(xué)中有著極高的訓(xùn)練價(jià)值,它不僅鍛煉了學(xué)生的肢體靈活性、協(xié)調(diào)性、柔韌性還通過藏族舞蹈的學(xué)習(xí)帶動了學(xué)生情感的提升,對于學(xué)生日后學(xué)習(xí)其他舞種也是大有裨益。
參考文獻(xiàn):
[1]卓瑪草.藏族舞蹈在民間舞蹈中的地位及訓(xùn)練價(jià)值[J].明日風(fēng)尚,2018,(14).
[2]徐兵.嘉絨藏族舞蹈在高校民間舞蹈課程教學(xué)中的探索[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(01).
[3]李大,熊妍.藏族熱巴鼓舞在民間舞課堂教學(xué)中的價(jià)值分析[J].大眾文藝,2018,(09).
[4]康婷.試論藏族舞蹈在民族民間舞教學(xué)中的訓(xùn)練價(jià)值[J].戲劇之家,2014,(01).
[5]杜鵬.試論藏族舞蹈在民族民間舞教學(xué)中的訓(xùn)練價(jià)值[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(01).
[6]張靚靚.淺談風(fēng)格性在民族民間舞教學(xué)中的本質(zhì)魅力[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(03).
[7]格桑吾珠,王東.藏族原生態(tài)民間舞蹈與學(xué)院民族民間舞教學(xué)的關(guān)系研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2009,(03).
[8]焦娜.民族民間舞蹈“原生態(tài)”教學(xué)與“發(fā)展”教學(xué)探析[J].大舞臺,2012,(11).
[9]王紅亮.民間舞教學(xué)保存原生態(tài)風(fēng)格研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2013,(08).
[10]韓晶.芻議民間舞教學(xué)中風(fēng)格性的魅力[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2013,(05).
[11]強(qiáng)巴曲杰.藏族舞蹈審美特征略探[J].中國藏學(xué),2002,(04).
[12]李措毛.論藏族民間舞蹈個(gè)性化特征[J].青海民族研究,2005,(03).