民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)

朱海芳

摘要：民族聲樂(lè)是富含地域文化、民風(fēng)民俗、民族個(gè)性的一種聲樂(lè)藝術(shù)形式，在我國(guó)，各民族有著各民族的聲樂(lè)表演特點(diǎn)，既個(gè)性鮮明，又豐富多彩。為了完整地表現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品中的情感和特色，演唱者必須將技巧和感情兩相結(jié)合，給聽(tīng)眾們帶去足夠的震撼與情感共鳴。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)? ?聲樂(lè)教學(xué)? ?情感表達(dá)? ?個(gè)性體現(xiàn)? ?演唱技巧

中圖分類號(hào)：J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）08-0062-02

聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)美學(xué)教育中專業(yè)要求較高的重要組成部分，其專業(yè)技能的高低往往影響著歌曲演唱效果，尤其是民族聲樂(lè)，極具民族特色，富含文化底蘊(yùn)，在演唱過(guò)程中對(duì)演唱者情感表達(dá)的要求也更高。新時(shí)期新社會(huì)新一代的年輕人接受著伴隨西方文化一起傳入的西方新音樂(lè)，越來(lái)越多的年輕人喜愛(ài)、偏愛(ài)、鐘愛(ài)現(xiàn)代流行音樂(lè)，而繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的中流砥柱需要的依舊是新一代的年輕人，具有民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化門可羅雀，鮮少有年輕人問(wèn)津，薈萃中華文明上下五千年的傳統(tǒng)音樂(lè)文化正面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正處于如此尷尬的局面，實(shí)在叫炎黃兒女痛心疾首，傳承民族音樂(lè)，是每一位民族聲樂(lè)演唱者的責(zé)任和使命，民族聲樂(lè)作品中所富含的傳統(tǒng)民族文化、淳樸的民風(fēng)民俗不僅能夠感染演唱者，還能夠通過(guò)演唱者的表演傳遞給每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都感受到民族聲樂(lè)作品的魅力和價(jià)值。為了更好地傳承民族聲樂(lè)的表達(dá)技巧，本文圍繞民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)這一課題進(jìn)行分析。

一、了解民族聲樂(lè)，分析民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的民族風(fēng)格。民族聲樂(lè)無(wú)論是演唱形式還是歌詞內(nèi)容，都具有明顯的特色，且都體現(xiàn)了這個(gè)民族的人文情懷、民風(fēng)民俗等，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，最需要演唱者表達(dá)出其中強(qiáng)烈的感情以及其中所表現(xiàn)出來(lái)的民族個(gè)性，只有這樣才能凸顯民族聲樂(lè)的特點(diǎn)，才具有感染力，才能激發(fā)聽(tīng)眾的熱情、帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。但就現(xiàn)今的民族聲樂(lè)教學(xué)來(lái)看，還存在著很多的問(wèn)題，如教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥、演唱技巧運(yùn)用不當(dāng)、演唱情感把控不好等等，一系列的問(wèn)題都阻礙了民族聲樂(lè)的發(fā)展，為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀，聲樂(lè)老師不僅要從教學(xué)角度入手進(jìn)行創(chuàng)新，還要從學(xué)生的角度入手，滲透民族聲樂(lè)的文化理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自如地運(yùn)用情感表達(dá)，自如地表現(xiàn)民族個(gè)性，展示民族風(fēng)采。

二、民族聲樂(lè)中如何表達(dá)情感和體現(xiàn)個(gè)性

（一）分析演唱作品，把握演唱情感

在演唱任何聲樂(lè)作品之前，演唱者都需要對(duì)作品進(jìn)行分析，甚至要細(xì)致到每一個(gè)節(jié)拍、每一個(gè)停頓點(diǎn)，分析作品是培養(yǎng)情感的關(guān)鍵環(huán)境，也是情感表達(dá)的首要前提，如果對(duì)作品沒(méi)有進(jìn)行充分的分析，演唱者就無(wú)法深入了解作品之中的文化內(nèi)涵，更不必說(shuō)將作品之中豐富的內(nèi)容展示給聽(tīng)眾。因此，分析作品是表達(dá)情感和體現(xiàn)個(gè)性的必要準(zhǔn)備，認(rèn)真的分析是為了更精準(zhǔn)完美的演唱，也是為了將民族聲樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵、思想情感、人文風(fēng)情表現(xiàn)出來(lái)，將民族聲樂(lè)作品的特色和個(gè)性展示出來(lái)。一般來(lái)講，要想把民族聲樂(lè)中的情感表現(xiàn)出來(lái)，演唱者必須深刻理解作品里面的深意，且要將這種深意轉(zhuǎn)化為自身的一種情緒，當(dāng)演唱者拿到民族聲樂(lè)演唱曲目時(shí)，一定要仔細(xì)揣摩詞作者的用意，對(duì)歌詞的任何一個(gè)內(nèi)容都不要放過(guò)，以期能夠深刻領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)含的豐富情感，透過(guò)創(chuàng)作者的視角去領(lǐng)略豐富的民族文化，感受濃郁的民風(fēng)特色，并且努力將這些內(nèi)容傳遞給聽(tīng)眾，試圖引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，帶領(lǐng)聽(tīng)眾一同感受特有的民族文化。還要重視一點(diǎn)的是，在分析作品時(shí)，要采用多元的思考方式，不能只停留在作品表面，而是通過(guò)作品的文字內(nèi)容、節(jié)奏音準(zhǔn)等去把握當(dāng)中情緒的遞進(jìn)，并且要在分析過(guò)程中找準(zhǔn)部分時(shí)間，用以強(qiáng)化和渲染，以此來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的演唱。

（二）巧妙運(yùn)用演唱技巧，凸顯情感和個(gè)性

民族聲樂(lè)的練習(xí)與一般的聲樂(lè)練習(xí)有所不同，就演唱技巧方面而言，為了彰顯民族特色，演唱時(shí)對(duì)技巧的掌控要求十分嚴(yán)格，演唱者必須要有相應(yīng)的實(shí)力才能駕馭聲樂(lè)作品的表現(xiàn)。因此，在練習(xí)民族聲樂(lè)演唱的時(shí)候，演唱者首先要注重自身演唱能力的提升，在進(jìn)行歌唱技術(shù)提升的時(shí)候，要從咬字和唱腔方面入手，在演唱中要做到熟練區(qū)分元音、輔音，根據(jù)作品的需要合理安排韻頭和韻尼，做到聲調(diào)準(zhǔn)確、吐字清晰。正所謂“字正腔圓”，在我國(guó)古代就已經(jīng)有表演者開(kāi)始研究發(fā)音的技巧，民族聲樂(lè)對(duì)于發(fā)音技巧的掌控有著較高的要求，只有具備扎實(shí)的發(fā)音基本功，才能熟練運(yùn)用多種喝腔進(jìn)行搭配，做到用清晰的吐字進(jìn)行整個(gè)作品內(nèi)涵的呈現(xiàn)。民族聲樂(lè)演唱技巧的巧妙運(yùn)用能夠使聲樂(lè)作品本身如虎添翼，更具個(gè)性，尤其要注意的一點(diǎn)是演唱者必須結(jié)合自身對(duì)作品的理解，在運(yùn)用技巧方面要適當(dāng)融入自己的想法和觀點(diǎn)，但切記不要因?yàn)檫^(guò)于重視“耍技”而忽視了作品本身淳樸的特點(diǎn)，演唱過(guò)程中也要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況、聽(tīng)眾的反應(yīng)等及時(shí)調(diào)整自己的技巧運(yùn)用，盡可能保持作品的完整性和獨(dú)特性，盡可能呈現(xiàn)最完美的民族聲樂(lè)演唱。聲樂(lè)作品的主要記錄形式是樂(lè)譜，由于樂(lè)譜只能標(biāo)注文字和音符等等死板的演奏信息，很難表達(dá)出作品中所蘊(yùn)含的神韻，為了更好地表達(dá)情感和個(gè)性，演唱者還需要學(xué)會(huì)利用具有自己特色的聲音進(jìn)行情緒的調(diào)動(dòng)，只有在民族聲樂(lè)演唱中帶有真情實(shí)感，聽(tīng)眾們才能更完整地體會(huì)作品在創(chuàng)造出來(lái)之后被給予的厚望。在練習(xí)技巧時(shí)，演唱者應(yīng)當(dāng)正確運(yùn)用咬字和吐字技巧進(jìn)行自身演唱的規(guī)范，經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)之后，才能在真正的表演中做到游刃有余，吐字清晰。其次，演唱者在運(yùn)用技巧時(shí)應(yīng)當(dāng)注重個(gè)性的展示，盡可能凸顯民族風(fēng)格特點(diǎn)。我國(guó)作為多民族國(guó)家，擁有多種多樣的民族聲樂(lè)表演藝術(shù)形式，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，就聲樂(lè)演唱來(lái)講，民族聲樂(lè)本身就具有鮮明的個(gè)性。但是不得不承認(rèn)，在演唱時(shí)若沒(méi)有足夠的情緒調(diào)動(dòng)以及技巧使用，演唱者可能難以將民族個(gè)性特點(diǎn)以音樂(lè)的方式傳遞給聽(tīng)眾。為了更好地凸顯民族風(fēng)格，演唱者應(yīng)當(dāng)將自己的部分經(jīng)歷以及藝術(shù)感悟融入到作品當(dāng)中，賦予民族聲樂(lè)作品更為豐富的個(gè)性，進(jìn)而讓聽(tīng)眾們對(duì)作品所代表的民族文化有更加深入的了解，體會(huì)到演唱者在表演中對(duì)于民族聲樂(lè)演唱中“民族”二字的情感，在歌曲中了解民族文化并有意識(shí)地傳播民族文化。

（三）深入了解作品內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感與個(gè)性的交融

最好的演唱效果即情感與個(gè)性相互交融，達(dá)到不可或缺的狀態(tài)。民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者通常是根據(jù)自己地方文化、地方習(xí)俗風(fēng)俗、地方語(yǔ)言或演唱語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，其最初目的往往是向聽(tīng)眾傳遞民族的特色文化，讓聽(tīng)眾在欣賞作品的同時(shí)，能在作品之中找到共鳴。很多人喜歡音樂(lè)作品就是因?yàn)檫@些作品仿佛反應(yīng)了自己的生活狀態(tài)、情感狀態(tài)等等，因而對(duì)這些作品具有深厚的感情和理解。一部?jī)?yōu)秀的民族聲樂(lè)作品包含了作者很多很多的心血，在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)時(shí)，演唱者有責(zé)任和義務(wù)將作品本身的情緒、內(nèi)涵完整地表達(dá)出來(lái)。在練習(xí)階段，除了上文所提到的對(duì)技巧的把握和運(yùn)用以外，演唱者還要對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的理解，最好的辦法是切身深入到作品當(dāng)?shù)厝ジ惺芷渲械拿褡逦幕⒚褡逄厣?、民族個(gè)性，然后將自身對(duì)這一民族的風(fēng)格形成的理解轉(zhuǎn)化成演唱的一種能力，將作品中最重要的神韻和情感演唱出來(lái)。民族聲樂(lè)演唱者們?cè)谘莩龅臅r(shí)候應(yīng)當(dāng)做到多角度理解作品，結(jié)合其曲調(diào)變化以及歌詞含義安排不同的演唱技巧，利用適當(dāng)?shù)难菅始记赡軌蚴沟谜麄€(gè)表演的情緒傳遞更加強(qiáng)烈，比如，在一部民族聲樂(lè)表演中，分為多個(gè)部分，當(dāng)歌曲進(jìn)人慷慨激昂部分的時(shí)候，演唱者們就應(yīng)當(dāng)用更加有力、節(jié)奏鮮明的咬字方式進(jìn)行演啡，在歌曲所體現(xiàn)的情緒為宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的時(shí)候，演唱者們就可以用連貫性較強(qiáng)的咬字進(jìn)行情感表達(dá)，利用不同的歌唱技巧來(lái)表達(dá)不同的情緒，帶給聽(tīng)眾良好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

總而言之，民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)離不開(kāi)作品本身的深厚文化內(nèi)涵，更離不開(kāi)演唱者演唱前對(duì)作品的分析、演唱時(shí)技巧的把握、情緒的遞進(jìn)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖宗恒.傳統(tǒng)文化視野下的民族聲樂(lè)實(shí)踐研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019，（22）：12-13.

[2]徐丹.試論我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征分析[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019，（21）：48-49.

[3]但夏.探究民族聲樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐新思路——評(píng)《民族聲樂(lè)教學(xué)新論》[J].學(xué)前教育研究，2019，（11）：2.