黔東南苗族板凳舞的本體分析

戴金葉

摘要：黔東南凱里苗族板凳舞是一種質(zhì)樸、粗獷、豪邁的原始舞蹈。本文主要從舞蹈特征和文化內(nèi)涵兩個(gè)部分對(duì)板凳舞進(jìn)行本體分析。板凳舞因酒興而起，動(dòng)作力度大，顯示出粗獷、激揚(yáng)的風(fēng)格，表現(xiàn)了苗族人民直率和真誠的性格。

關(guān)鍵詞：黔東南? ?板凳舞? ?本體分析

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）08-0009-02

苗族社會(huì)中，“板凳舞”苗語稱“糾咯迪遼檔”，漢語的意思是“打起板凳來跳舞”。板凳舞的節(jié)奏之前是擊掌而來，由于長時(shí)間拍打手，表演時(shí)間不能過長以及緩解手掌的疼痛感，才采用小板凳來替代。板凳舞主要流行于黔東南凱里地區(qū)，場(chǎng)地不限，人數(shù)由幾人到幾百人不等，但是均為偶數(shù)，表演者不僅可以全是女性，全是男性，也可以男女混合。舞者們敲擊著板凳，邊歌邊舞的形式，讓人賞心悅目且板凳舞文化深厚、風(fēng)格獨(dú)特，亦是民族團(tuán)結(jié)、和諧人際關(guān)系的紐帶。

一、“板凳舞”源流口述資料

黔東南的板凳舞是源于民間，相傳是苗族女性喝完酒之后情緒高漲便即興起舞，因而它具有質(zhì)樸、粗獷的藝術(shù)特點(diǎn)。

這是源于一個(gè)古老的傳說。相傳以前，人們進(jìn)行祭祀，在江邊擺了許多的貢品，有肉類、雞蛋、糍粑、蘋果等來供奉天神。許多人用各種方式來進(jìn)行供奉，其中有個(gè)帥氣的小伙子將竹子做成簫，用音樂的方式吹奏自己的曲子來感動(dòng)天神。天神聽到曲子覺得十分美妙并且很喜歡，開始手舞足蹈，便拿起兩只小板凳敲打起來。于是，用板凳相互敲打的方式稱為板凳舞，此舞深受苗族人民的喜歡，便世世代代不斷流傳下來。

二、“板凳舞”的本體分析

（一）舞蹈特征

1.動(dòng)作分析

板凳舞的道具用法有執(zhí)凳和碰凳。執(zhí)凳是雙手握著凳柄;碰凳是舞者雙手執(zhí)凳，將兩個(gè)凳面相互碰撞發(fā)出聲響以作為節(jié)奏。板凳舞的基本動(dòng)作有繞佛、側(cè)身擊凳、大字側(cè)飛、繞凳、耳側(cè)擊凳、對(duì)擊凳、雙擊凳、弓步舉凳、風(fēng)擺柳、銀雁翻身、金雞展翅、彈跳直打、跳轉(zhuǎn)、雙手對(duì)打等。大部分基本動(dòng)作都有擊凳的方式，有重心的轉(zhuǎn)換，身體形成起伏狀，身體路線化圓或是弧線。繞佛苗語為黨咯，準(zhǔn)備位置是小八字位，雙手執(zhí)凳的姿態(tài)。動(dòng)作分析是舞者右腿微下蹲，左腳往右腿方向拋出，同時(shí)向右轉(zhuǎn)。舞者雙手碰凳于胸前，同時(shí)左腳往前行進(jìn)一步，形成下劃線的路線。側(cè)身擊凳的準(zhǔn)備位是雙腳自然分開，以雙手執(zhí)凳為姿態(tài)。動(dòng)作分析是舞者右腳往左移動(dòng)重心并且轉(zhuǎn)向右邊，將“碰凳”于胸前，路線以下弧線為主。大字側(cè)飛的動(dòng)作分析是舞者同樣有“執(zhí)凳”化下劃線，以及包含了“斜托掌”和“提襟”位置。繞凳是以正步為準(zhǔn)備位置。動(dòng)作分析是以執(zhí)凳繞胸前，配合雙膝的屈伸。耳側(cè)擊凳的動(dòng)作分析是以“碰凳”、虛步、擰身、劃圓協(xié)調(diào)統(tǒng)一。雙擊凳的動(dòng)作分析包含了“碰凳”、“執(zhí)凳”、雙膝的屈伸、正步進(jìn)行完美配合。弓步舉凳則是以“旁弓步”、“碰凳”為主，路線以下弧線為主。風(fēng)擺柳的動(dòng)作較為復(fù)雜，先是左腳往前邁兩步同時(shí)伴隨著顫膝的動(dòng)律，手臂的姿態(tài)路線由執(zhí)凳變成八字狀態(tài)，重心轉(zhuǎn)換，身體的臀部也左右擺動(dòng)。銀雁翻身屬于苗族板凳舞技巧性展示，包含了有屈伸、蓋腿、“碰凳”、重心的移動(dòng)。金雞展翅屬于模仿性動(dòng)作，有類似程式的“山膀”位，手眼配合表演，主要以“碰凳”和倒換重心為主。彈跳直打包含了跳躍、“正步半蹲”“大八字步半蹲”“執(zhí)凳”。雙手對(duì)打苗語稱作窩略希地，主要包含了雙腳跳、“正步半蹲”“執(zhí)凳”“前弓步”和劃弧線。鵲橋會(huì)是以兩人相對(duì)站立，都以“執(zhí)凳”于左側(cè)為準(zhǔn)備。動(dòng)作分析是以“執(zhí)凳”“碰凳”、擰身、“提襟”完美相結(jié)合。

2.線性調(diào)度

黔東南苗族板凳舞表演開始時(shí)，會(huì)異口同聲喊道“嗨～呦”， 它會(huì)加入歌聲伴唱，較為有名的是《酒歌》。兩條直線出場(chǎng)。直線一般給人逼近的感覺，比較有沖擊力。繼而變成兩條平行斜線，一種推進(jìn)行進(jìn)感。苗族是經(jīng)歷了遷徙的民族。苗族人在遷徙的過程當(dāng)中，經(jīng)歷了艱苦的自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的侵襲。很多苗族的歌曲當(dāng)中也會(huì)表現(xiàn)建村里寨和表現(xiàn)苗族人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息的精神。斜線的運(yùn)用像是對(duì)苗族遷徙的反映。此外，板凳舞的線性調(diào)度還有雙橫線，給人平穩(wěn)、安靜的感覺。最后，黔東南的苗族板凳舞以圓形結(jié)束。苗族是有凝聚力和團(tuán)結(jié)力，在活動(dòng)當(dāng)中，板凳舞有互相擊打板凳、對(duì)稱式演繹，增進(jìn)了民族情感，強(qiáng)化民族認(rèn)同感。苗族板凳舞的圓形調(diào)度是具有聚合性和集體性，顯現(xiàn)對(duì)大自然的敬畏和祖先的崇拜。

3.服裝造型

女舞者頭纏黑色的桃花方巾和三角巾結(jié)合。頭上戴著銀飾組合形成的帽子，穿著黑色為主叉領(lǐng)的上衣、黑色的百褶長裙和戴著銀項(xiàng)圈。苗族人常常在節(jié)日里與親戚朋友相互走動(dòng)，以及相邀去參加盛會(huì)。此時(shí)姑娘們都會(huì)盛裝打扮。苗族是能歌善舞的民族，舞蹈形式多為集體舞，男女舞者們“執(zhí)凳”，踏地為節(jié)，身體進(jìn)行左右擺動(dòng)，女舞者百褶裙飛揚(yáng)，營造出活潑歡快的氛圍。黔東南苗族板凳舞舞者們?cè)诠?jié)日里穿著盛裝，跳著統(tǒng)一的舞步，場(chǎng)面十分壯觀。板凳舞增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和自信心。在板凳舞的演繹中也能看出民族的凝聚力和向心力。苗族是一個(gè)歷史悠久的民族，舞蹈的產(chǎn)生以及服裝的樣式也受到了自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響。黔東南苗族板凳舞的服飾是具有鮮明的民族特色，它是匯集了苗族人的萬物有靈的世界觀，深厚的歷史文化，彰顯了其精神風(fēng)貌。

4.風(fēng)格特點(diǎn)

板凳舞的節(jié)奏激烈歡快，以板凳聲為伴奏，不時(shí)加入苗歌伴唱。板凳舞動(dòng)作主要以轉(zhuǎn)圈和轉(zhuǎn)身為主，腳尖多點(diǎn)地。其姿態(tài)主要是以單跨腿和單、雙腳跳躍為主。舞者們以臀部和上身的扭動(dòng)來撞擊和移動(dòng)，營造喜慶和歡悅的氛圍，也增添了一份古樸厚重的色彩。板凳舞是在節(jié)假日或者走親訪友時(shí)，不限地點(diǎn)，隨性起舞。舞蹈形式大致分為兩種，一是先由女領(lǐng)舞者敲擊板凳，其他舞者單雙腳踏地跳躍，邊歌邊舞的形式，歌唱內(nèi)容即興編創(chuàng)。另外一種是舞者們雙手手執(zhí)板凳為圓起舞，腳踏地，板凳擊打?yàn)楣?jié)。舞蹈隊(duì)形由圓形向面對(duì)面并列的隊(duì)形轉(zhuǎn)變。面對(duì)面轉(zhuǎn)身的時(shí)候?qū)?huì)形成“弓”字，人數(shù)均為偶數(shù)，對(duì)稱樣式，兩人上身扭動(dòng)相撞，百褶裙飛舞。板凳舞也有自娛自樂成分，身體的動(dòng)律和旋轉(zhuǎn)展現(xiàn)出苗族人民的幸福感。

二、文化內(nèi)涵

黔東南苗族板凳舞的發(fā)展與社會(huì)、歷史、生態(tài)文化有關(guān)。他們喜好歌舞，舞蹈也多姿多彩，由于山地地理環(huán)境的影響，舞蹈有著獨(dú)特性，具有原生態(tài)的特質(zhì)。苗族是無字民族，他們用藝術(shù)承載著自己的歷史和文化。舞蹈是他們最強(qiáng)烈的表達(dá)方式。黔東南的苗族板凳舞具有原始古樸的特色。他們的舞蹈在人數(shù)可由幾人到幾百人不等但一定為偶數(shù)，講究對(duì)稱性，旋轉(zhuǎn)性動(dòng)作較多，給人質(zhì)樸、厚重以及神秘感。板凳舞屬于道具舞，結(jié)合道具擊打出來的節(jié)奏和苗歌伴唱增添了分生活氣息，是表達(dá)自我的方式，已經(jīng)成為苗族人民生活的一部分。苗族雖是無字民族，卻以歌舞的形式來對(duì)圖騰的崇拜、祖先紀(jì)念、萬物神靈的信仰。板凳舞既可以全男舞者、也可女舞者、亦可男女混合，是具有包容性的，具有廣泛的參與性。

黔東南苗族板凳舞積淀了民族生活的產(chǎn)物，具有真情實(shí)感。舞蹈是源于對(duì)勞動(dòng)生活和圖騰崇拜，也來自于苗族人民內(nèi)心的情感，具有強(qiáng)烈的感染力。他們的審美也來源于勞作，板凳舞才能形成原汁原味的歌舞形式。它雖然沒有華麗的地雕琢，但是是對(duì)真實(shí)生活的反映，真情而舞，縱情表現(xiàn)，是“真、善、美”的體現(xiàn)。苗族板凳舞雖沒有美輪美奐的畫面，但是體現(xiàn)出其最率性的特征。黔東南苗族板凳舞是強(qiáng)化民族認(rèn)同感，呈現(xiàn)出生命的律動(dòng)。他們以歌舞表現(xiàn)生活、承載文化。無論是面對(duì)艱辛的生存環(huán)境以樂觀的心態(tài)，他們對(duì)生活都充滿著美好的向往和憧憬。這是深深蘊(yùn)含著生命的本真、文化的積淀、傳承的迫切。他們所體現(xiàn)出來的每個(gè)舞姿、動(dòng)律都是體系苗族文化的根基，彰顯苗族人民生命的本真。

三、結(jié)語

黔東南凱里苗族板凳舞是一種質(zhì)樸、歡快的原始舞蹈。板凳舞因酒興而起，動(dòng)作力度大，顯示出粗獷、激揚(yáng)的風(fēng)格，表現(xiàn)了苗族人民直率、質(zhì)樸和真誠的性格。在當(dāng)今社會(huì)，它仍是融洽親情，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，和諧人際關(guān)系的紐帶，并激勵(lì)人們積極向上，奮發(fā)進(jìn)取。苗族板凳舞成為其生活的重要部分，也是節(jié)假日、走親訪友的紐帶，能在時(shí)間和空間上具有互動(dòng)性，增加民族團(tuán)結(jié)和凝聚力。

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