李公麟白描人物畫(huà)探析

王雪霏 王相生

摘 要：白描畫(huà)是中國(guó)所特有的繪畫(huà)形式，文章從李公麟的白描人物畫(huà)入手，研究白描畫(huà)的形成條件、發(fā)展淵源，以及李公麟在白描畫(huà)發(fā)展史上的地位及影響。在分析李公麟的繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，把李公麟置于繪畫(huà)藝術(shù)史中，更為詳細(xì)地加以評(píng)述，并進(jìn)行中外繪畫(huà)技法對(duì)比。

關(guān)鍵詞：李公麟;白描;繪畫(huà)技法

一、什么是白描畫(huà)

在中國(guó)畫(huà)中，造型是最主要的特色之一，因此用筆技巧是中國(guó)畫(huà)的核心靈魂。唐代著名的藝術(shù)史家張彥遠(yuǎn)認(rèn)為，在畫(huà)帛上用口吹墨的方法畫(huà)云，盡管可以解釋成模擬風(fēng)吹云的自然過(guò)程，但“不見(jiàn)筆蹤，故不謂之畫(huà)”。同理，潑墨山水畫(huà)并不被看作是繪畫(huà)，盡管這種作畫(huà)方法在后世相當(dāng)盛行。張彥遠(yuǎn)認(rèn)為吳道子的畫(huà)是“真畫(huà)”而不是“死畫(huà)”，因?yàn)樗麤](méi)有借助尺子和圓規(guī)之類的繪畫(huà)工具，而是徒手畫(huà)直線和圓。由此可見(jiàn)張彥遠(yuǎn)對(duì)于藝術(shù)的見(jiàn)解，他認(rèn)為并非所有的圖畫(huà)都是“畫(huà)”，一幅畫(huà)要成為“畫(huà)”，需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。由上可以看出，繪畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)就是“筆蹤”，即畫(huà)面中留下用筆的痕跡。

因此在中國(guó)繪畫(huà)史的進(jìn)程中慢慢演變出來(lái)用簡(jiǎn)練的線條來(lái)表現(xiàn)事物的方法，此畫(huà)法即白描，它是指畫(huà)面上的物象只是用墨筆勾勒，并不使用色彩，單純運(yùn)用墨線的濃淡、粗細(xì)、長(zhǎng)短、緩急等來(lái)表現(xiàn)物象的質(zhì)感和體積感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。白描是中國(guó)畫(huà)中獨(dú)立的繪畫(huà)形式。

二、白描畫(huà)與白描第一人李公麟

李公麟是北宋時(shí)期一位頗具影響力的文人名士，他的白描可謂當(dāng)世第一。清初大家孫承澤評(píng)李公麟：“自龍眠而后未有其匹，恐前世顧（愷之）、陸（探微）諸人亦所未及也?！贝笠鉃椋豪罟胫鬀](méi)有能與之匹敵的繪畫(huà)家，恐怕在其之前的顧愷之、陸探微也比不上他。因此，李公麟開(kāi)拓的用墨線描作畫(huà)的白描被后人稱為“天下絕藝”。

其實(shí)，北宋時(shí)期的學(xué)術(shù)界在當(dāng)時(shí)興起了一股研究金石的風(fēng)氣，研究的主要是青銅器物上的紋樣裝飾，而且把這種具有古意的線條紋樣吸收到了白描藝術(shù)之中。另外，早前唐朝吳道子的人物繪畫(huà)就已經(jīng)使用線條表現(xiàn)人物，這些時(shí)代條件都為李公麟白描畫(huà)的創(chuàng)作和發(fā)展?fàn)I造出良好的氛圍和條件。同時(shí)，李公麟本身也具有深厚的文化素養(yǎng)，從而產(chǎn)生了樸素、優(yōu)美、有內(nèi)涵的繪畫(huà)作品，創(chuàng)造了獨(dú)特的繪畫(huà)意境和視覺(jué)效果。

與吳道子的繪畫(huà)相比，李公麟用線更加流暢細(xì)膩，并且不施色彩，形成了獨(dú)具一格的白描畫(huà)。李公麟一生也很是勤奮，有大量?jī)?yōu)秀作品傳世，并對(duì)后世繪畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、李公麟的作品賞析

以《五馬圖》（圖1）為例分析李公麟的繪畫(huà)藝術(shù)，畫(huà)中運(yùn)用白描的手法描繪了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官在旁牽引。后四匹馬后面都有（宋）黃庭堅(jiān)題字，寫(xiě)著馬的年齡、進(jìn)貢時(shí)間、馬的名稱、收于何廄等。五匹馬有各自的名稱，依次為：鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花。通過(guò)五位奚官的服飾，我們能判斷出來(lái)前面三位是西域人，后面兩位為漢人。畫(huà)中的人物也是典型的白描畫(huà)法，人物的面部刻畫(huà)很簡(jiǎn)單，但是結(jié)構(gòu)異常精準(zhǔn)，人物生動(dòng)形象，眉眼之間不僅可以看出其年齡、身份、民族，甚至可以從其表情窺其內(nèi)心。人物衣服上的衣褶自然是線描最為優(yōu)美之處，觀者打開(kāi)畫(huà)卷，無(wú)不立即被這些流暢圓潤(rùn)而又凝練勁挺的線條所吸引，無(wú)不為其造型之精美而折服，可謂傳神寫(xiě)照。后人推李公麟為宋畫(huà)第一人可謂實(shí)至名歸。

四、白描畫(huà)與同時(shí)期的沒(méi)骨畫(huà)法

在中國(guó)繪畫(huà)歷史進(jìn)程中，同時(shí)期與白描畫(huà)形成鮮明對(duì)比的無(wú)非是的沒(méi)骨畫(huà)法了。沒(méi)骨畫(huà)法是明代曾鯨創(chuàng)作出來(lái)的，其畫(huà)中的人物運(yùn)用墨一層一層地加以渲染，在人物小面積的面部尤其明顯能看出那分毫的墨色差異，利用墨色的微妙變化來(lái)體現(xiàn)人物面部的明暗關(guān)系，使人物具有明顯的立體感。而李公麟的白描是通過(guò)純線條來(lái)體現(xiàn)人物的動(dòng)勢(shì)、神態(tài)等。

通過(guò)同題材的人物畫(huà)，如曾鯨的《葛一龍像》來(lái)跟李公麟的白描人物畫(huà)做對(duì)比，我們可以直觀地感受到兩者明顯的不同。如果用西方的繪畫(huà)方法來(lái)作比二人的作畫(huà)方式，曾鯨的沒(méi)骨畫(huà)就是油畫(huà)寫(xiě)實(shí)人像的初探，而李公麟的人物白描畫(huà)即速寫(xiě)人物。二人的繪畫(huà)方式完全不一樣，為后世的畫(huà)家提供了多樣繪畫(huà)方式的選擇，豐富了繪畫(huà)技法，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

五、白描與西方速寫(xiě)的對(duì)比

上文提到白描畫(huà)作比西方繪畫(huà)的速寫(xiě)，如何理解二者的相似呢？首先從概念來(lái)說(shuō)，人們普遍認(rèn)為速寫(xiě)是來(lái)自十四五世紀(jì)的西方繪畫(huà)，英文中速寫(xiě)的釋義首先是關(guān)于設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的略圖或草圖，即在短時(shí)間內(nèi)把看到的人物畫(huà)下來(lái)，并體現(xiàn)出事物的動(dòng)態(tài)。事實(shí)上大多數(shù)的國(guó)家都有速寫(xiě)這一繪畫(huà)類別，只是稱呼各異。但白描與速寫(xiě)只是相似，有著本質(zhì)的不同。相比較而言，李公麟的白描畫(huà)成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式要比速寫(xiě)更早，而且畫(huà)面所能表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容也要比速寫(xiě)更多。比如，速寫(xiě)中的人物，你看到的時(shí)候只能看到它所表現(xiàn)出的人物長(zhǎng)什么樣，畫(huà)面略顯單薄，這與速寫(xiě)的功能有一定的關(guān)系，它是畫(huà)家用少量的時(shí)間來(lái)簡(jiǎn)單記錄靈感的方式。白描畫(huà)就不同了，畫(huà)面人物會(huì)有中國(guó)傳統(tǒng)的傳神寫(xiě)照的特點(diǎn)，給人以吸引力，可以讓人捕捉到畫(huà)家想要表達(dá)的意思，并且白描畫(huà)并不是快速繪就的，而是畫(huà)家通過(guò)粗細(xì)、濃淡線條的運(yùn)用來(lái)豐富畫(huà)面中的人物細(xì)節(jié)，尤其是衣褶部分更需要畫(huà)家花了大量的時(shí)間來(lái)完善，最終呈現(xiàn)出如今我們所見(jiàn)的傳世佳作。

不過(guò)在速寫(xiě)的發(fā)展過(guò)程中，也有把速寫(xiě)作為畫(huà)面的一部分的油畫(huà)作品。例如德國(guó)門(mén)采爾的《軋鐵工廠》，整幅畫(huà)面背景復(fù)雜，人物眾多，畫(huà)家利用速寫(xiě)，進(jìn)行構(gòu)圖和人物造型，為接下來(lái)的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。因此速寫(xiě)的應(yīng)用也不是單一的。

由此可見(jiàn)，各國(guó)的藝術(shù)進(jìn)程有一定的相似性，只是出現(xiàn)時(shí)間的先后、表達(dá)出的內(nèi)容有所區(qū)別，但都各具魅力。

六、李公麟白描畫(huà)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響

縱觀李公麟的繪畫(huà)成就，我們可以說(shuō)他在中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展史上具有開(kāi)宗立派的深遠(yuǎn)影響和意義。作為北宋時(shí)期著名的文人代表，他僅以單純的線條筆畫(huà)勾勒就能夠塑造出各種形象，這表明當(dāng)時(shí)的文人名士已經(jīng)將墨筆線描發(fā)展出了豐富的表現(xiàn)力。另外，李公麟直接改變了北宋時(shí)期傳統(tǒng)人物畫(huà)的造型方法，當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家的繪畫(huà)方式也深受其影響。

白描的繪畫(huà)方式在李公麟的推動(dòng)下得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，致使很多同時(shí)代及后世的文人畫(huà)匠都不同程度地借鑒和繼承了他的藝術(shù)風(fēng)格，并有所創(chuàng)新。例如，南宋梁楷開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)意人物畫(huà)就是受李公麟白描畫(huà)影響的產(chǎn)物。此外，趙廣、賈師古、喬仲常、僧德正等也都受到他的影響。

元代著名畫(huà)家和書(shū)法家趙孟頫、被稱“李龍眠后一人而已”的張渥及白描大家王振鵬，明代的吳彬、丁云鵬和陳洪綬等，清代的吳友如、王鑒等，都吸收或借鑒了李公麟的白描藝術(shù)，從而形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。尤其是在清代，白描繪畫(huà)有了新發(fā)展，出現(xiàn)了單使用白描藝術(shù)畫(huà)美人仕女的金佩芬。有的畫(huà)家還創(chuàng)造出白描花卉，開(kāi)創(chuàng)了白描畫(huà)的新局面。

另外，李公麟弟子張渥的《九歌圖》（圖2），就是通過(guò)白描畫(huà)的方式，注入自己的理解創(chuàng)作而成。這也是他流傳于世的著名代表作品之一。

張渥的白描人物畫(huà)筆法勁利飄逸，如行云流水，人物形象刻畫(huà)生動(dòng)傳神。雖臨自李公麟，但張渥在其中滲入己意，使畫(huà)中透出元代氣息。在李公麟的影響下，張渥推動(dòng)白描畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展，為后世留下很多可供學(xué)習(xí)的藝術(shù)作品。

七、結(jié)語(yǔ)

白描作為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，具有純粹性和獨(dú)特性，所以能夠延續(xù)下來(lái)并被多數(shù)人接受，它還滲透到中國(guó)畫(huà)的其他領(lǐng)域，在中國(guó)畫(huà)壇的影響極為深遠(yuǎn)。白描這一繪畫(huà)語(yǔ)言不僅能準(zhǔn)確表現(xiàn)事物，傳達(dá)神韻，還能夠體現(xiàn)出畫(huà)家的功底和筆力。今天的學(xué)畫(huà)者應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)李公麟的白描藝術(shù)，繼承其優(yōu)良之處，并發(fā)揚(yáng)光大。

縱觀李公麟的繪畫(huà)成就，對(duì)后世影響最大的就是他對(duì)白描藝術(shù)的發(fā)展。白描發(fā)展到今天，一方面體現(xiàn)出其包容性和寬泛性，另一方面體現(xiàn)出其寫(xiě)意性和現(xiàn)代性。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)賦予白描新的內(nèi)涵，將畫(huà)面中線條的多樣性和表現(xiàn)形式的樸素性提升到全新的審美高度，從而使白描藝術(shù)獲得新的發(fā)展。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院