初中古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入探討

隨著我國教育體系的不斷變革和發(fā)展，在當(dāng)代初中語文教學(xué)過程中越來越重視傳統(tǒng)文化教育。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中老師還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制定比較合理的教學(xué)策略，同時(shí)還要注重將傳統(tǒng)文化教育以及初中語文古詩詞教學(xué)融合在一起，充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，進(jìn)一步開展我國初中語文古詩詞教學(xué)。

一、目前初中古詩詞教學(xué)中存在的一些問題

眾所周知，語文教學(xué)從來離不開古詩詞以及作文這兩大塊，而在初中語文教學(xué)中古詩詞在整個(gè)教材中占據(jù)了很大的比重，同時(shí)古詩詞還是初中教學(xué)中最難講解以及理解的一個(gè)部分。在目前初中教學(xué)過程中都存在著不少問題。

（一）教材方面的問題。其實(shí)我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)在小學(xué)的語文教材中只會(huì)出現(xiàn)簡單的幾首詩歌，文言文這一類型的古詩詞根本沒有出現(xiàn)在小學(xué)課本上，可是初中課本卻直接將古詩詞上升一個(gè)難度，就導(dǎo)致了教材的脫節(jié)，這就說明現(xiàn)代語文古詩詞教學(xué)的教材在排版上還存在著一定的問題，這種現(xiàn)象會(huì)很容易導(dǎo)致學(xué)生很難適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)槠錄]有經(jīng)歷一個(gè)過渡的階段[1]。

（二）老師方面的問題。老師們深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，喜歡將古詩詞教學(xué)分為幾部分來講解，例如分析語法、講解用法以及比較句法等，但是這種拆分式的教學(xué)方式會(huì)把古詩詞變得像失去靈魂的小零件，然后學(xué)生再慢慢的對這些零件進(jìn)行機(jī)械性地組裝[2]。這樣雖然老師花費(fèi)了很多時(shí)間去理解古詩詞，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率還是比較低下。簡單來說是老師對古詩詞的理解程度還不夠高，甚至有時(shí)會(huì)把句子翻譯錯(cuò)，因此老師在課下一定要提高自己的古詩詞翻譯能力，這樣才能更好的進(jìn)行古詩詞傳統(tǒng)文化教育。

（三）學(xué)生方面的問題。一般人會(huì)認(rèn)為古詩詞全都是古文，跟目前的白話文有著很大的差異，因此學(xué)生會(huì)看不懂，從而對其失去興趣。但其實(shí)在學(xué)生的心里會(huì)覺得古詩詞沒有什么實(shí)用價(jià)值，因?yàn)楣旁娫~的內(nèi)容和現(xiàn)代化生活的內(nèi)容相差很多，而且古詩詞存在的語法現(xiàn)在很多的不再使用了，最重要的是大多數(shù)古詩詞不僅深?yuàn)W、字?jǐn)?shù)多，而且還需要背誦，更進(jìn)一步的降低了學(xué)生對古詩詞的興趣，從而也使課堂氛圍變得沉悶、乏味，老師的教學(xué)效率自然也變得很低下。

二、初中古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

（一）結(jié)合古詩詞的背景融入傳統(tǒng)文化教育。初中語文古詩詞大多數(shù)都具有豐富的內(nèi)容、情感比較深厚而且言簡意賅的特點(diǎn)，而且作者都能將其用短短的幾句話甚至是幾個(gè)字全面概括出來，因此教材書上的古詩詞是十分值得我們學(xué)習(xí)的。但是另一方面由于初中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還比較少，理解能力相對來說還比較弱，所以通常來說是很難理解古詩詞中的真正內(nèi)涵的。而且初中古詩詞的背后還有著十分復(fù)雜的寫作背景，例如不少的古詩詞表面上是在寫景寫物，但是實(shí)際上卻是在表達(dá)作者的內(nèi)心期望以及情感，因此要想深入體會(huì)到作者的所思所想，學(xué)生還需要了解作者的生平經(jīng)歷以及作者寫這首詩詞時(shí)的寫作背景，但是作為初中生，其閱讀面還沒有那么寬廣，因此會(huì)很難體會(huì)詩歌所表達(dá)的真實(shí)情感，也就很難對作者以及作品產(chǎn)生共鳴。這就需要初中語文老師在教古詩詞的過程中注重結(jié)合古詩詞的寫作背景進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)橹挥羞@樣才能更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還能夠進(jìn)一步的加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的印象，幫助學(xué)生記憶，從而提升課堂效率。例如，語文老師在講授《行路難》[3]這一首古詩詞時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化教育融入到古詩詞的寫作背景中。在設(shè)計(jì)教案時(shí)可以首先利用多媒體資源向?qū)W生簡單的介紹詩人李白的坎坷仕途，然后再介紹一下詩人在創(chuàng)作這首詩時(shí)的寫作背景，讓學(xué)生對這首古詩詞有一個(gè)初步的了解。其次，老師可以具體拉出一句詩來指導(dǎo)學(xué)生，例如“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”可以詳細(xì)告訴學(xué)生作者在自己仕途不順時(shí)突然想起的姜太公等兩個(gè)人物，然后再用他們的精神以及經(jīng)歷來排解自己在仕途中遇到的煩悶情緒，與此同時(shí)還抒發(fā)了自己對未來充滿信心，并相信自己一定能守得云開見月明。最后老師還需要重點(diǎn)講一下本首詩的文眼“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”[4]告訴學(xué)生在任何時(shí)候都要像作者一樣對未來充滿希望，樹立永不言棄的精神以及信念?？傊蠋熜枰眠@首古詩詞以及其寫作背景引導(dǎo)學(xué)生在任何時(shí)候都不要輕易說放棄，要對未來充滿希望，敢于直面和挑戰(zhàn)挫折。

（二）結(jié)合古詩詞的語言融入傳統(tǒng)文化教育。古詩詞相對現(xiàn)代文來說，其在內(nèi)容和語言上都具有一定的美感，而且語言作為表達(dá)內(nèi)心的媒介，其還能具體的表現(xiàn)思維，反映客觀事物，深入表達(dá)人的思想。因此初中語文老師在講授古詩詞時(shí)必須要重視古詩詞的語言教學(xué)，并且還需要將其作為載體融入傳統(tǒng)文化教育。學(xué)習(xí)語言能力，需要學(xué)習(xí)使用語言、品味語言以及判斷語言，因此語文老師在古詩詞教學(xué)的過程中需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品味古詩詞的語言，然后再學(xué)會(huì)從古詩詞語言中捕捉一些有效信息，最后再用語言去感受詩中具體的內(nèi)涵?？傊Z言文字是情、文以及道三者的統(tǒng)一體，能夠充分的體現(xiàn)出旋律美以及情感起伏。如果語文老師可以借助古詩詞的語言進(jìn)行教學(xué)的話，不僅可以傳遞更多的信息給學(xué)生，還能夠潛移默化的走入學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生在不知不覺中傳承傳統(tǒng)文化。更重要的是，雖然初中語文教材中有很多藝術(shù)風(fēng)格不一樣、思想內(nèi)容也各有差異的古詩詞，但其有很多的情感以及語言都具有很多的相似性。例如“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”[5]這一句詞語言充滿了惆悵以及別具一格的才情;但是在“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”這樣的古詩詞語言就將作者的情感深入融入景色當(dāng)中，其夜雨將作者的思念之情濃厚的表達(dá)出來。除此之外，初中教材中還有很多風(fēng)格迥異的語言，語文老師在講解古詩詞時(shí)要結(jié)合語言融入傳統(tǒng)文化教育，這樣不僅有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及人文情懷。

（三）結(jié)合古詩詞的內(nèi)涵融入傳統(tǒng)文化教育。眾所周知，每一本教材書上的內(nèi)容都是經(jīng)過多位優(yōu)秀的教育界人士深思熟慮過后才發(fā)表出來的，因此其在書上出現(xiàn)的一詞一句都有其獨(dú)特的作用。雖然初中語文古詩詞言簡意賅，但是其內(nèi)涵十分豐富、而且有十分深遠(yuǎn)的意義，教育功能十分強(qiáng)。語文老師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中必須要充分挖掘古詩詞中的內(nèi)涵，并借此滲透傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀以及人生觀。例如，老師在講“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，可以在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步的把握詩句內(nèi)涵，讓學(xué)生漸漸感受到作者大義勇為、視死如歸的英雄氣概，讓學(xué)生深入詩詞中的意境去感受作者的情感;又比如，老師在講解“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”時(shí)，語文老師可以借助這句古詩詞作為載體培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)[6]。

（四）聯(lián)系生活激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。其實(shí)初中教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)都可以來源生活，充滿著生活氣息，因此很多學(xué)生都會(huì)對語文產(chǎn)生很大的興趣，但是語文古詩詞比較遠(yuǎn)離現(xiàn)代氣息，學(xué)生對其感到枯燥，因此老師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)需要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)來講解知識(shí)，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》[7]時(shí)，老師可以先講一下蘇軾在寫作時(shí)的生活背景，這樣可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另外老師可以充分利用多媒體來播放《水調(diào)歌頭》這首歌，其歌曲的調(diào)子是現(xiàn)代版的，學(xué)生比較容易學(xué)習(xí)而且還能在最短的時(shí)間背誦出來。這樣課堂內(nèi)容就不會(huì)枯燥，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;例如在學(xué)習(xí)曹操的《觀滄海》時(shí)，老師需要要求學(xué)生將詩中的豪邁、雄渾之情讀出來，在讀的過程中學(xué)生要將自己體悟到的情感朗讀出來，然后在朗讀的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考然后邊對意境畫面進(jìn)行構(gòu)思。然后在學(xué)習(xí)曹操的《憶江南》時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“梳洗罷，獨(dú)祇望江樓”等詩句中蘊(yùn)含的渴望、期盼以及落魄之情，然后再對詞中的情感進(jìn)行深入的體悟。學(xué)生只有深入古詩詞的意境中才能將古詩詞的韻律和情感讀出來，才能深層次的體會(huì)古詩詞的美。

（五）反復(fù)閱讀古詩詞，在閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力。其實(shí)無論是學(xué)習(xí)哪種知識(shí)都需要花費(fèi)長時(shí)間的訓(xùn)練和記憶才能真正的將知識(shí)變?yōu)榧河?，這是作為一個(gè)學(xué)生不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對于古詩詞的掌握也是這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)楣旁娫~比較難懂、而且有很多的古詩詞都是需要背誦的，因此學(xué)生一定要對古詩詞進(jìn)行多次的重復(fù)朗誦，漸漸的就會(huì)產(chǎn)生一定的古詩詞語感，這樣能夠?yàn)橐院髮W(xué)習(xí)古詩詞打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的語感出來了的話，是能夠比較容易地領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的真實(shí)情感的[8]。

三、結(jié)束語

綜上所述，在初中語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育是十分可行的，因此語文老師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)能夠清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而且在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是不可能一蹴而就的，是一個(gè)比較漫長的過程，需要初中階段的語文老師付出多一點(diǎn)的心血、努力，同時(shí)還離不開學(xué)生的積極配合?？傊蠋熢谶M(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中需要融入傳統(tǒng)文化教育，確保在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)還能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何昕.初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入[J].中國校外教育，2015（18）：129.

[2]馬麗麗.探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].學(xué)周刊，2016（10）：138-139.

[3]劉曉梅.初中語文古詩文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].甘肅教育，2018（23）：107.

[4]張景.鑒賞傳統(tǒng)文化，繼承文化遺產(chǎn)：淺探初中語文課堂中 教師所采用的古詩詞教學(xué)[J].作文成功之路（下），2015（8）：13-14.

[5]吳榮永.淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育：以初中古詩文教學(xué)為例[J].教育教學(xué)論壇，2013（40）：43-44.

[6]高君英.初中古詩文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)民族文化[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，（07）：95.

劉軍山，甘肅省靖遠(yuǎn)縣第五中學(xué)教師。