音樂(lè)，高中語(yǔ)文教學(xué)的有效酵母

當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)及高考的嚴(yán)酷情形，高中學(xué)生正承受著很大的學(xué)習(xí)與升學(xué)壓力，在這樣的情況下，就需要高中語(yǔ)文教師能夠利用有效的有趣的教學(xué)方式與手段，以此來(lái)有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。而音樂(lè)，則就是這樣一種能夠放松學(xué)生心情的有效媒介?；诖?，在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)的有效融合，以學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)水平等實(shí)際學(xué)習(xí)情況為依據(jù)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，使得能夠在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性的情況下，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度，從而在提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平時(shí)，達(dá)到學(xué)生綜合能力的提升。

一、在課文背景與作家介紹中導(dǎo)入音樂(lè)元素

在高中的課文教學(xué)中，一般教師都會(huì)對(duì)課文的時(shí)代背景和作者的情況等進(jìn)行講解，使得學(xué)生能夠在充分了解課文背景和作者的情況下，對(duì)這篇課文進(jìn)行更加深刻的了解。因而在這樣的過(guò)程中，教師完全可以通過(guò)課文的時(shí)代背景和作者身份等，將課文和音樂(lè)融合到一起，使得在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解時(shí)，也能促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高。

比如，高中語(yǔ)文教師在對(duì)朱自清的《荷塘月色》這篇散文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以將作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作散文時(shí)的心境補(bǔ)充進(jìn)去，讓學(xué)生能夠?qū)χ熳郧逅枷肟鄲?、不滿現(xiàn)實(shí)、然而又看不到出路的“不寧?kù)o”心境有一個(gè)充分的了解，進(jìn)而能夠在了解散文背后大時(shí)代背景的情況下，對(duì)課文的意旨進(jìn)行更加深刻的了解。當(dāng)然，在這樣的過(guò)程中，教師可以將音樂(lè)劇《月光曲》融入進(jìn)去，并在融入的過(guò)程中對(duì)作者的經(jīng)歷以及寫(xiě)作情況等進(jìn)行講解，使得學(xué)生也能夠明白該作品背后的時(shí)代背景和時(shí)代特點(diǎn)。通過(guò)這樣一系列的方式，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)作者內(nèi)心的世界進(jìn)行了解，還能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品背后深刻社會(huì)意義的掌握，更是能夠在提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提升，從而為學(xué)生以后的成長(zhǎng)發(fā)展提供有力幫助。

二、利用相同的形象和情感引入音樂(lè)元素

陶行知說(shuō)：“真教育就是心心相印的活動(dòng)，要想使得教育對(duì)心靈進(jìn)行深刻打動(dòng)，那么就必須將教育從心里深處散發(fā)出來(lái)?！逼鋵?shí)語(yǔ)文也好，音樂(lè)也罷，一般來(lái)說(shuō)，作家和音樂(lè)家都會(huì)將形象和情感塑造和寄寓在作品當(dāng)中。只不過(guò)語(yǔ)文的人物形象塑造方式是語(yǔ)言文字，讀者在對(duì)人、事、物、景進(jìn)行品味時(shí)，是通過(guò)語(yǔ)言文字的描述來(lái)進(jìn)行，進(jìn)而以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其中情感、情理的感受和體會(huì)。而音樂(lè)對(duì)藝術(shù)形象的塑造方式則是音樂(lè)當(dāng)中的旋律和節(jié)奏，聽(tīng)者需要利用樂(lè)音、音響或者演唱來(lái)對(duì)其中的藝術(shù)形象和情感進(jìn)行感受和體會(huì)。由此可見(jiàn)，兩個(gè)學(xué)科在課堂教學(xué)時(shí)，都需要利用對(duì)作品形象的分析，來(lái)對(duì)其中的情感進(jìn)行激發(fā)，進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的形象藝術(shù)感染時(shí)，促進(jìn)學(xué)生作品理解能力的加強(qiáng)。除此之外，文學(xué)的審美意象是以形寓情，而音樂(lè)則是使情具形。這種審美意象上的差別，使得文學(xué)和音樂(lè)在藝術(shù)形象方面有著很大的差異，而這種差異又表現(xiàn)在了文學(xué)和音樂(lè)各自獨(dú)有的表達(dá)方式上，使得能夠在將人的情感激發(fā)出來(lái)的情況下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人心靈的升華。音樂(lè)的形象和情感，其實(shí)主要就是利用音樂(lè)所特有的表現(xiàn)手法對(duì)形象進(jìn)行塑造，對(duì)人類(lèi)的情感進(jìn)行表達(dá)。因此，音樂(lè)的思想向來(lái)是深刻的蘊(yùn)藏在情感內(nèi)容中，因而可以說(shuō)，在音樂(lè)創(chuàng)作、表演和欣賞當(dāng)中，情感是其三方面內(nèi)容。由此可見(jiàn)，哪怕文學(xué)和音樂(lè)對(duì)形象特質(zhì)的塑造方式不同，但是卻都能夠?qū)⒆髌泛妥髡叩男蜗笄楦斜磉_(dá)出來(lái)。因而基于這一系列情況，就需要高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，將語(yǔ)文和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，使得能夠在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)。很多時(shí)候，一旦有了音樂(lè)引入到語(yǔ)文教學(xué)中，不光催發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也能從側(cè)面促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與欣賞。

例如，高中語(yǔ)文教師在對(duì)作家沈從文的小說(shuō)《邊城》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，由于作者是通過(guò)對(duì)翠翠、老船夫、天寶等人物形象的塑造，來(lái)對(duì)寧?kù)o、純樸和自由生活的向往進(jìn)行表達(dá)。因而教師在教學(xué)過(guò)程中，就可以將貝多芬的音樂(lè)交響曲《田園》融合進(jìn)去，并在這樣的融合當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)當(dāng)中，對(duì)大自然的多姿多彩、豐富多樣等進(jìn)行體會(huì)，然后在這樣的體會(huì)當(dāng)中，讓學(xué)生思考作家在音樂(lè)中表達(dá)了哪些情感。通過(guò)這樣的方式，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的了解，又能夠讓學(xué)生對(duì)文章中作者想要吟詠“理想社會(huì)的挽歌，也是美麗人生的挽歌”這樣的情感進(jìn)行掌握，從而在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文內(nèi)容掌握程度的提高時(shí)，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的目的。

三、探尋引入與課文相似的音樂(lè)元素

陶行知曾經(jīng)指出“教育者是對(duì)真善美的活人進(jìn)行創(chuàng)造，而真善美的活人就是我們的神，我們的石像和愛(ài)人。教師之所以成功，就是因?yàn)閷⒅档米约撼绨莸娜藙?chuàng)造了出來(lái)。先生之最大的快樂(lè)，就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。正確的來(lái)說(shuō)，就是先生和學(xué)生彼此合作，彼此創(chuàng)造，從而創(chuàng)造出彼此都崇拜的活人”。在音樂(lè)教學(xué)中其實(shí)有對(duì)美進(jìn)行傳播，也有對(duì)作者的情懷和作者不滅的情致進(jìn)行體現(xiàn)，只不過(guò)這些都被深藏在了一支支流淌的旋律當(dāng)中，在這樣的旋律中，如果只是簡(jiǎn)單的分析和介紹，是無(wú)法讓學(xué)生對(duì)其中的滋味、對(duì)藝術(shù)的魅力等進(jìn)行詮釋明晰和感悟體會(huì)的。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)文本的特點(diǎn)，謀求音樂(lè)元素與文本互相疊加的相同元素，以此就可以使學(xué)生在閱讀中，更易于理解課文文本。

例如，高中語(yǔ)文教師在對(duì)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》進(jìn)行講解時(shí)，就可以將光未然（作詞），冼星海（譜曲）《黃河大合唱》里《保衛(wèi)黃河》大型音樂(lè)引入，音樂(lè)的恢弘，歌詞的磅礴，氣勢(shì)的壯大，學(xué)生的情趣定會(huì)被極大激發(fā)出來(lái)，學(xué)生在這樣的音樂(lè)中，再讓學(xué)生與《沁園春·長(zhǎng)沙》進(jìn)行比照分析，對(duì)詞中的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“揮斥方遒”“指點(diǎn)江山”等詞語(yǔ)進(jìn)行理解，并在這樣的理解當(dāng)中讓學(xué)生思考“這些詞分別寄寓了作者哪些情思，作者又有著什么樣的心態(tài)”等等，尤其是兩者宏大、崇高的感情與理想，能讓學(xué)生真正理解《沁園春·長(zhǎng)沙》所蘊(yùn)含的主旨及毛澤東積極而為的偉大理想與追求。通過(guò)這樣的方式就可以讓學(xué)生感悟和獲得語(yǔ)文的匠心和美感，從而提高學(xué)生的審美能力。

比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，可以引入王菲的《明月幾時(shí)有》，在課堂教學(xué)開(kāi)展以前，教師可以有針對(duì)性地將王菲的《明月幾時(shí)有》進(jìn)行播放，學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)生不由自主地思考“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)，通過(guò)相同與相似的情感基調(diào)，學(xué)生一定會(huì)備受啟發(fā)，從而對(duì)古詩(shī)詞有更深刻的理解，以達(dá)成共鳴。

總而言之，隨著高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力變大，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該通過(guò)各種方式減輕學(xué)生的壓力，使得學(xué)生能夠在身心放輕松的狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。而對(duì)音樂(lè)的融合就是這樣一種能夠放松學(xué)生心情的方式之一。基于此，高中語(yǔ)文教師就更是需要在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的有效融合，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，放松學(xué)生的心情。使得能夠在更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而在促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升時(shí)，達(dá)到學(xué)生綜合能力的有效提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁志新.高中語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的融合[J].教育界，2019（32）：35-36.

[2]張露.將音樂(lè)融合于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（1）：22.

[3]賴(lài)程祎.談高中語(yǔ)文古詩(shī)詞與歌曲音樂(lè)的相融教學(xué)[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)（上），2019（2）：210.

王明光，山東省青島西海岸新區(qū)第八高級(jí)中學(xué)教師。