古詩(shī)文背誦這一傳統(tǒng)教學(xué)項(xiàng)目在新時(shí)代理應(yīng)傳承和創(chuàng)新,從而適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)改革和人文素養(yǎng)提升。同為悠久傳統(tǒng)的示范教學(xué)法運(yùn)用到古詩(shī)文背誦中會(huì)起到很好的教學(xué)助推作用。
一、古詩(shī)文的地位提升與背誦策略現(xiàn)狀
古詩(shī)文以其強(qiáng)大的言語(yǔ)基礎(chǔ)功能和獨(dú)特的人文特質(zhì)受到了人們的青睞,成為讀書人學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,貫穿于幼兒?jiǎn)⒚山逃?、小學(xué)和中學(xué)教育,乃至大學(xué)語(yǔ)文之中,是語(yǔ)文基礎(chǔ)地位的有力體現(xiàn)。近年來(lái),國(guó)學(xué)教育涉及的吟誦、名著解讀基本上都以詩(shī)文誦讀為主要載體,古詩(shī)文的地位得到了顯著提升。隨著基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和中高考考試范圍和內(nèi)容的調(diào)整,古詩(shī)文在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與考試中所占比例不斷提升。全國(guó)統(tǒng)一使用的新編語(yǔ)文教材(即“統(tǒng)編本”教材)已廣泛在義務(wù)教育階段學(xué)校使用,其中的文言文比例提升是十分明顯的,其中七至九年級(jí)的古詩(shī)文篇數(shù)占到了全部課文的51.7%。而在中高考試題中,名句默寫、詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀都彰顯了對(duì)古詩(shī)文的重視。與此同時(shí),在表達(dá)與交流、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文活動(dòng)中,古詩(shī)文也占據(jù)十分重要的地位。
眾所周知,背誦是古詩(shī)文教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn),在千百年來(lái)的實(shí)踐與探索中形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和操作體系。進(jìn)入現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì),教育目標(biāo)和手段發(fā)生了翻天覆地的變化,可謂是滾雪球似的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。運(yùn)用何種策略進(jìn)行背誦教學(xué)再度成為一線語(yǔ)文教師關(guān)注的熱點(diǎn)話題,這也是新時(shí)代語(yǔ)文教師不得不面對(duì)和思考的重大課題。細(xì)言之,數(shù)千年的傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐積累了多種行之有效的背誦教學(xué)策略,被廣大施教者和受教者所接納。隨著西方和國(guó)內(nèi)教育理論、心理學(xué)理論與語(yǔ)文教學(xué)的不斷融合,激趣法、活動(dòng)法、討論法等教學(xué)方法和理解記憶、七遍記憶等背誦技巧被普遍推廣使用,經(jīng)典誦讀比賽、詩(shī)詞大講壇等推廣活動(dòng)也層出不窮。站在一線教師的角度來(lái)反思,這些形式的確起到了一定的效果,但從提升課堂教學(xué)實(shí)效、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)行審視,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中完成背誦任務(wù)無(wú)疑是最為重要的。
二、示范教學(xué)法在古詩(shī)文教學(xué)中運(yùn)用的再審視
母語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)民族延續(xù)和發(fā)展的重要根基,沒(méi)有語(yǔ)言和文字的民族必然會(huì)消亡或者被其它民族同化。由此可以肯定,語(yǔ)文教科書對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然的血肉聯(lián)系。[1]語(yǔ)文教師要完成這一使命,一方面需要正面、積極的引導(dǎo),即示范作用的融入,模仿是動(dòng)物接受新知的重要手段,作為高級(jí)生物的人類更是在不斷的模仿中習(xí)得知識(shí)和技能,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。模仿的必備因素就是示范,是經(jīng)驗(yàn)或技能習(xí)得者的一種引導(dǎo)和推廣。古代教育的講授法發(fā)揮的便是示范功能,技能性知識(shí)的傳授更依賴于示范作用,比如說(shuō)詩(shī)文誦讀的抑揚(yáng)頓挫,軟筆書寫的輕重緩急。另一方面需要適應(yīng)新的時(shí)代,具有創(chuàng)新精神。教師作為知識(shí)的主導(dǎo)者,必然要學(xué)習(xí)、創(chuàng)造新知,以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。尤其是在新媒體、大數(shù)據(jù)、數(shù)字課堂活躍發(fā)展的今天,如何進(jìn)行一種創(chuàng)新,更好地適應(yīng)教育、心理方面的需要顯得尤為重要。
示范教學(xué)這一教學(xué)方法恰好兼具了兩方面的要求,運(yùn)用在語(yǔ)文誦讀教學(xué)中是重要的傳承與革新之舉。作為一種基本的教學(xué)方法,示范教學(xué)法就是通過(guò)示范來(lái)有效刺激學(xué)習(xí)對(duì)象,使之模仿并熟練地掌握知識(shí)和技能,這在藝體教學(xué)中運(yùn)用得十分普遍,并被其它學(xué)科教學(xué)廣泛采納和融合。在古詩(shī)文背誦教學(xué)中,引入示范教學(xué)法就是在課堂教學(xué)中用直觀的形式讓學(xué)生明確誦讀內(nèi)容的意義、背誦方法和運(yùn)用技巧,不但能讓學(xué)生充分進(jìn)行識(shí)記、理解和運(yùn)用,還能有效拓寬他們思維活動(dòng)的域度,有效提升他們深刻的思維能力,突出基本思維能力和基本實(shí)踐能力結(jié)合的特點(diǎn),以達(dá)成最大程度上提升學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,恰到好處運(yùn)用這一教學(xué)方法既能跳出死記硬背的陳窠,又能促成高效課堂的教學(xué)期待。
三、示范教學(xué)法的幾種常見運(yùn)用方式
(一)教師示范
在班級(jí)授課制的大背景下,教師的示范引領(lǐng)作用依舊是當(dāng)前不可替代的重要教學(xué)方式。教師傳道授業(yè)解惑的本質(zhì)特點(diǎn)奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)夯實(shí)和求知自信。教師能夠?qū)旁?shī)文進(jìn)行流暢優(yōu)美的誦讀,不但能讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)(模仿)方向,還能增添學(xué)生背誦的自信心,學(xué)生會(huì)很欣然地接受一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):老師能完成的任務(wù),我們也能完成而且做得更好。從教育心理學(xué)角度來(lái)看,作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師在示范的過(guò)程中水到渠成地營(yíng)造了平等、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生不再感受到自己是被束縛、被指令完成背誦任務(wù),也不會(huì)滋生抵觸情緒而樂(lè)意參與。師生一起背誦,無(wú)疑形成了學(xué)習(xí)的共同體,達(dá)到了1+1>2的教學(xué)效果。俗話說(shuō),親其師,信其道,教師的自身才華也是能很好吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的。倘若教師進(jìn)行了充分準(zhǔn)備,抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)感鮮明的高質(zhì)量背誦會(huì)讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行崇拜,潛意識(shí)地去學(xué)習(xí)、模仿教師的背誦,從而達(dá)到從模仿到理解的理想境界。與此同時(shí),教師還可對(duì)自己的背誦歷程進(jìn)行反思和總結(jié),向?qū)W生提出背誦中應(yīng)注意哪些細(xì)節(jié)問(wèn)題,推薦行之有效的背誦方法,引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦方法和技巧,這也能營(yíng)造良好的師生關(guān)系。
(二)學(xué)生示范
當(dāng)前學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí)有明顯的提升,先一步完成背誦任務(wù)的學(xué)生在課堂上進(jìn)行背誦便是學(xué)生示范最常見的方式。其好處不可小覷,一方面示范學(xué)生因要進(jìn)行展示而充分準(zhǔn)備,提升了背誦的精度和效度,展示結(jié)束后會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的成就感,這類學(xué)生也會(huì)在今后的背誦中不斷反思,力圖精益求精,爭(zhēng)取下次更為出色的示范。之所以這么進(jìn)行教學(xué)安排,是因?yàn)榻逃龑<已芯康贸鰧⒅R(shí)展示或講授出來(lái)是對(duì)知識(shí)最有效的把握。另一方面,聽眾(其他學(xué)生)能真實(shí)直觀地感受到同班同學(xué)是怎么背誦的,有什么優(yōu)點(diǎn)和不足,自己背誦時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上就是一次對(duì)背誦行為的再構(gòu)思再創(chuàng)造,能引導(dǎo)自己進(jìn)一步提升背誦能力和思維能力。張春梅老師指出,多方式示范課堂上的示范應(yīng)該是多方式的,既要有教師示范,也要有學(xué)生示范,還要有師生示范的結(jié)合。[2]學(xué)生示范最好能與教師示范相結(jié)合,避免示范經(jīng)常出現(xiàn)“老面孔”,這樣就能啟發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,杜絕背誦教學(xué)中的兩極分化,充分體現(xiàn)自主、合作、探究精神。在一般課堂條件下,最好能在教學(xué)過(guò)程中穿插對(duì)示范者進(jìn)行評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生辨別力、創(chuàng)造力等多方面能力,方式可是師生間的,也可是生生間的,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、合作意識(shí)和探究意識(shí)。
(三)媒體示范
魏黎麗老師認(rèn)為,如何在新媒體環(huán)境的沖擊下,優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,合理利用有限的教學(xué)資源,是語(yǔ)文教師必須認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。[3]在背誦教學(xué)中適度使用影視資源對(duì)學(xué)生識(shí)記背誦內(nèi)容、增長(zhǎng)誦讀技巧是很有幫助的。各類教育信息資源庫(kù)為一線教師提供了豐富的誦讀資源,教師在課前應(yīng)認(rèn)真選擇媒體示范資源,讓朗讀名家的作品來(lái)引領(lǐng)學(xué)生逐漸積累豐富的誦讀技能,在這一過(guò)程中能通過(guò)學(xué)生崇拜名家的心理增強(qiáng)對(duì)誦讀的興趣和探究。由于國(guó)學(xué)教育的不斷繁榮、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng),好的影視作品為我們的誦讀教學(xué)提供了豐富的資源。中央電視臺(tái)推出的《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》電視散文等大型文化節(jié)目具有很強(qiáng)的震撼力和感染力,能很好地激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情,《明月幾時(shí)有》《蘭亭序》《春江花月夜》不少詩(shī)詞名篇被譜曲傳唱,也對(duì)學(xué)生背誦有著一定的引領(lǐng)作用,這些都可作為媒體示范資源。對(duì)譜曲傳唱的古詩(shī)文名篇要引導(dǎo)進(jìn)行深入思考解讀,避免走進(jìn)將名篇當(dāng)作一種娛樂(lè)和消遣的怪圈。換言之,資源的運(yùn)用必須經(jīng)過(guò)教師的加工設(shè)計(jì),使之成為背誦教學(xué)的重要補(bǔ)充,切忌生搬硬套地運(yùn)用到教學(xué)中,不但沒(méi)有起到促進(jìn)作用,反而限制了學(xué)生的思維和想象。
(四)應(yīng)用示范
“學(xué)以致用”的實(shí)用主義思想不可避免地影響著學(xué)生,這也充分體現(xiàn)出了知識(shí)技能的實(shí)踐性特點(diǎn)。教師最好能正確引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用古詩(shī)文知識(shí),起到對(duì)知識(shí)的再次鞏固和提升的作用。具體而言,充當(dāng)應(yīng)用的示范方式不僅僅是課堂練習(xí)、考試中的默寫,還應(yīng)有日常交談中的運(yùn)用,比如說(shuō),教師在教學(xué)過(guò)程中可以適時(shí)用上一兩句名句或古詩(shī)文中的成語(yǔ),讓學(xué)生明白古詩(shī)文不是束之高閣的。與此同時(shí),寫作也是一種很好的示范模式,能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)文的積極性和實(shí)踐性。筆者曾在下水作文中寫道:“西湖承受山泉活水沖洗,又經(jīng)歷代人工疏浚治理便有了如此佳境。瀲滟水波漾起道道山光,接天蓮葉托起別樣荷花,怪不得文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修移情別戀寫下了‘菡萏香消畫舸浮,使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月,換得西湖十頃秋。似乎在深深同情那不幸的揚(yáng)州,你為什么偏偏遇上了杭州?”學(xué)生聽后對(duì)古詩(shī)文運(yùn)用的好處有了新的認(rèn)識(shí)。有意識(shí)、有計(jì)劃地分析名篇佳作和學(xué)生習(xí)作的古詩(shī)詞運(yùn)用,能引發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的喜愛,從而進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行背誦,這對(duì)他們的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)都是有很大幫助的。
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茍懷海,重慶市巴川中學(xué)校教師。