淺談文化自信視域下的思想政治教育方式

李宗霜

摘要：如今，中國國際地位和影響力在進一步提高，文化建設(shè)已然成為綜合國力建設(shè)的重要一環(huán)。在文化自信的視域下，如何更加有效發(fā)揮思想政治教育的文化魅力，破解思想政治教育面臨的文化困境，提升學生對民族文化的向心力和凝聚力，是學校教育教學面臨的重要時代課題。

關(guān)鍵詞：文化自信;思想政治教育;高校

習近平總書記指出：“如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學社會科學更好的發(fā)揮作用?！盵1]思想政治教育作為高校的哲學社會科學，文化自信是思想政治教育的重要內(nèi)容，思想政治教育是文化自信的重要途徑。要充分彰顯中國文化力量，克服文化困境，提高文化引導(dǎo)力和解釋力，就要進一步探索和創(chuàng)新思想政治教育方式。

一、文化自信融入思想政治教育的必要性

思想政治教育要陶冶人的情操，豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展就離不開對人進行社會主義先進文化的教育。專屬于各民族的文化也是世界文化的一部分，對民族文化的傳承不是對文化的固守而是對文化的創(chuàng)新，基于此，中國文化能更加提高對世界的影響力。文化自信的教育離不開中華傳統(tǒng)文化的民族烙印，就是要傳承記錄著黨和人民偉大斗爭的革命文化，就是要弘揚反映當代中國人民奮斗身影的社會主義先進文化。文化自信就是能夠不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新本民族文化的一種處于內(nèi)心深層次的文化自覺。思想政治教育與正確的意識形態(tài)類密不可分，政治性和文化性都貫穿其中不可剝離，中國特色社會主義文化不僅為思想政治教育提供了源源不斷的、具有生命力和感染力的教育教學素材，而且還體現(xiàn)了民族精神和時代價值，破除部分學生存在的文化迷茫和文化自信力不足的問題。

二、思想政治教育中遭遇的文化困境

文化多元化是當今世界各國文化相互交流和碰撞的必然結(jié)果，思想政治教育教學也不得不接受來自西方文化的挑戰(zhàn)。雖然文化多元化可以為思想政治教育在文化教育方面提供豐富的教學材料，但是也為推動堅定社會主義文化自信帶來了諸多挑戰(zhàn)和困境。由于缺乏思想政治教育正確的引導(dǎo)力，一些學生在面對集體主義與個人主義、享樂主義與艱苦奮斗、消費主義與勤儉節(jié)約等價值取向之間往往充滿矛盾，迷茫而不知如何抉擇。自從改革開放以來，尤其是加入世界貿(mào)易組織后，西方文化觀念和價值觀都隨著西方商品涌入國內(nèi)，西方的“洋”節(jié)日比如圣誕節(jié)、情人節(jié)甚至比中國的傳統(tǒng)節(jié)日更受年輕人的歡迎，西方的價值觀念諸如個人主義、消費主義和享樂主義也沖擊著我國的主流價值觀?？v觀歷史長河和現(xiàn)實，一些資本主義強國從來都沒有放棄對社會主義國家的文化入侵，總是悄無聲息地進行著意識形態(tài)的滲透，為思想政治教育制造文化困境。

三、發(fā)揮思想政治教育在文化方面的應(yīng)然優(yōu)勢

（一）在課堂的教學中把握好教師和學生的關(guān)系，激發(fā)思想政治教育主體的文化積極性

文化自信的實質(zhì)其實是對社會主義核心價值觀的自信，思政課教師要讓學生樹立價值觀自信，就是要讓學生在與教師的互動中，通過自我分析、自我思考和自我學習中，自覺的認同這種文化，進而完善自身、發(fā)展自己。在思想政治教育教育教學中，價值觀的教育傳遞占據(jù)了很大部分，因此，要培育學生的文化自信就要大力發(fā)揮思想政治教育價值觀的方向引領(lǐng)作用。加強思想政治教師的教學的生動性、有效性和引導(dǎo)力，改善教學方法和教育模式，將文化自信貫穿于思想政治教育過程始終，提高學生的文化感悟力，讓學生從被動轉(zhuǎn)為主動，從理論轉(zhuǎn)為實踐。

（二）在歷史的維度中把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會生活的完美融合

事實上，中華民族上下五千年的光輝歷史已經(jīng)使得傳統(tǒng)文化成為每一位中華兒女刻在骨子里的基因，即使步入日新月異、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)的文化基因也會影響我們的為人處世和行事風格，這也是中華民族的顯著特征。但是由于一些歷史原因，影響了學生對于傳統(tǒng)文化的認同感，并且當代學生是追逐潮流的一代，對于傳統(tǒng)文化鮮有關(guān)注。因此，思想政治教育者就是要積極吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理成分，結(jié)合社會主義核心價值觀，讓傳統(tǒng)文化在新時代也能煥發(fā)新機。我們既要繼承愚公移山的埋頭苦干精神，也要思考巧干的可能性;我們既感動于精衛(wèi)填海的毅力所在，也要反思過于固執(zhí)的苦果，讓傳統(tǒng)文化也能指導(dǎo)我們現(xiàn)代人的生活，培育文化的生命力

（三）在現(xiàn)實的維度中把握好中華文化與西方文化的合理對話

中華文明與西方文明有著本質(zhì)不同，中華文明本質(zhì)上是大河文明，西方文明屬于海洋文明。東方人趨于穩(wěn)定，西方人趨于冒險，兩者價值觀也是不同的，但這并不代表兩種文明要處于對抗的兩端。世界上各個民族不可能有完全一樣的文化傳統(tǒng)和習俗，我們要尊重并學習其他民族文化的優(yōu)良之處，保持開放、相互接納。所謂海納百川，有容乃大，保持謙卑的態(tài)度才能讓中華文明生機勃勃，才能讓世界文明百花齊放、欣欣向榮。學生要樹立正確的文化價值觀，既不能漠視中華文化的價值崇洋媚外，也不能視西方文化為洪水猛獸，更不能盲目崇拜西方文明，要有批判主義精神，辯證地對待中西文化差異。在全球化的時代舞臺上，思想政治教育的工作者要讓學生在面對中西文化時，既要有國際視野，也要有民族底氣;既要有時代氣息，也要有中國氣派。

四、結(jié)束語

在文化自信的視域下，一方面要發(fā)揮學生的主體能動性，處理好教師和學生的關(guān)系;另一方面教師要適時引導(dǎo)，在面對文化多元化的發(fā)展時，引導(dǎo)學生正確應(yīng)對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、中華文化和西方文化的關(guān)系。這樣既能夠促進學生的全面發(fā)展，也利于提高我國文化軟實力。

參考文獻：

[1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19 （2）.