大湖之北， 鷹的羽翼劃過長空（散文）

蘭新天

編者按 在我們經(jīng)歷了一段令人窒息的時間之后，三月，小心翼翼從深刻的寒意中走來，仿佛一束玫瑰，孤單而孱弱，但畢竟是在一場空前的災(zāi)難之后，任何盛開都令人驚艷和驚喜。高原大地的完全蘇醒仍要等待一段時間，但春風(fēng)畢竟來了，從蔚藍(lán)的海水中來，從皎潔的月光中來，從婉約的江南來，從蒼勁的北方來?，F(xiàn)在，如風(fēng)的女子，帶著她們的華美與思索，到達(dá)青海湖的地平線上，比高原的春風(fēng)明亮，比三月的天空高遠(yuǎn)、比三月的寓意深刻，比大疫之后的心靈溫暖。將這組明亮、高遠(yuǎn)、深刻、溫暖的作品獻(xiàn)給三月，獻(xiàn)給蘊(yùn)藏孕育生機(jī)的三月，獻(xiàn)給我們又薄又脆的心靈。

1

時令已過小滿，初夏的達(dá)玉草原才開始顯露幾分返青跡象。

低云之下，這片高地似乎才從頭年的沉睡中蘇醒過來，車窗外，近乎靜止的羊群被風(fēng)掀動起厚重的“袍子”，一副破舊樣貌中又透著濃濃的從容淡定;高天下，一只雄鷹張開羽翼，向著大湖的方向翱翔而去……

5月19日，恰逢中國旅游日。我們于頭天趕往海濱藏城剛察縣采風(fēng)，去拍攝將在這里舉辦的青海分會場的啟動儀式。

說起中國旅游日，不得不提到《徐霞客游記》。在開篇《游天臺山記》中，徐霞客這樣記述：“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日），自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！?/p>

游記開篇精短的24個字，為后人留下了文化旅游的瑰寶。2001年5月19日，浙江寧海徐霞客旅游俱樂部向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議將《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日（5月19日）定名為中國旅游日。2011年3月30日，國務(wù)院常務(wù)會議通過決議，自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。

但凡喜愛旅游的人，對國家設(shè)立的這樣一個非法定節(jié)日，應(yīng)該是不陌生的。

進(jìn)入五月，高地青海隨即迎來旅游旺季。在大湖之北，“金色門源”“天境祁連”“藏城剛察”“河清海晏”等極具地域特色的文化旅游勝地也即將奏響“海北旅游圈”的華美樂章。

而我的眼眸，因著這樣一場盛會投向了大湖南北，投向了雪域腹地，投向了那些鷹之羽翼劃過的高天厚土……

故鄉(xiāng)青海，這方美麗而神奇的高地啊！

她地域遼闊，地形地貌獨(dú)特，富有一種與南國風(fēng)光迥然不同的陽剛氣勢和博大恢宏。你看，巍巍昆侖橫貫中部，唐古拉山屹立于南，祁連山矗立在北，茫茫草原起伏綿延，可可西里自然保護(hù)區(qū)是野生動物的天堂——雪山、冰峰、大漠、草原、星羅棋布的湖泊和成群的珍禽異獸，構(gòu)成了故鄉(xiāng)青海奇特壯美的高原風(fēng)光。

2

藏城剛察，地處全國最美五大湖之首的青海湖北岸，這里旅游資源豐富，是環(huán)湖地區(qū)主要的水源涵養(yǎng)地和自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，其境內(nèi)有仙女灣、湟魚家園等生態(tài)旅游資源，素有“魚鳥天堂”美稱。

傳說中，剛察仙女灣是西王母邀請中原穆天子相會的地方，有詩為證：

瑤池阿母綺窗開

黃竹歌聲動地哀

八駿日行三萬里

穆王何事不重來？

這首詩說的是西王母遲遲未能等到心上人，每年只有天鵝仙女們的化身飛到這里，在無限藍(lán)天下駐足、棲息，給美麗的青海湖增添了幾分靈氣。

還有一種傳說是：六世達(dá)賴?yán)锿窘?jīng)青海湖，被這里透明的湖光山色所吸引，他仿佛聽到神在召喚，便踏浪入海，而女性的青海湖頓顯神靈，仙女奏琴吹嗩，仙鶴結(jié)群飛舞，大師從此就這樣遁去了……

以唐代韓偓的《曉日》來形容5月19日清晨的仙女灣，恰如其分：

天際霞光入水中

水中天際一時紅

直須日觀三更后

首送金烏上碧空

清晨6時，車抵三牲拉則，在我跳下車的那一瞬，一枚紅彤彤的金珠也從東山頂?shù)囊粋€豁口跳將出來。剎那之間，原本寂靜的大地陡然被涂上一層金粉，亮閃閃地活起來……我們抓起相機(jī)，踩著落滿厚霜的棧道疾步前行，那一刻，真格是大地亮堂，大湖瀲滟，連那草尖上的露水，都仿佛映出仙女灣的安寧與美好……

我心里一動：太陽的恩澤！

那一刻，就那樣靜靜地站立湖岸，看那藍(lán)色大湖之上，一群靈動的鷗鳥飛來飛去;看那遠(yuǎn)處的雪山，正在醒轉(zhuǎn);看那牧人的屋頂，飄出裊裊炊煙;看那倉央嘉措遁去的路徑，一條溪流正閃爍出慈悲的光芒……

世界美如斯！

站在仙女灣簇新的棧道上，長空下一道鷹的劃痕，將人的思緒牽回到幾年前冬季的大湖行……

3

月光明亮而安詳?shù)貎A瀉在湖面上，滿天繁星在沙柳河上空閃爍著。

初冬的剛察草原寂寥而靜謐，汽車從小峽谷中鷂鷹般俯沖而下，一片耀眼的燈火兀地鉆進(jìn)人的眼簾，一排街燈，最是輝煌，像是嵌在廣袤草原胸前的珠子，一粒粒閃著迷人的光芒。

剛察因藏族首領(lǐng)部落“剛察族”而得名。至于“剛察”二字究竟有什么含義，因手頭缺乏相關(guān)的資料，也就不得而知了。

剛察古為羌地，西漢至清雍正三年（1725年）屬西?？?。民國六年（1917年）屬都蘭理事，沿至新中國成立前夕為“剛察千戶區(qū)”。

那年冬季，我與幾名相熟的攝友于午夜時分走進(jìn)剛察縣城，走進(jìn)了一片全然陌生的地域?？h城所在的沙柳河鎮(zhèn)以前雖不曾來過，但在其所轄的泉吉草原上，卻有幸度過了半月閑散而快樂的日子。泉吉緊鄰青海湖，泉吉河從草原上一路歡唱著注入大湖。記得那年夏季，每早醒來，眼眸盡處便有一片浩渺大水藍(lán)瑩瑩地潤澤著人的雙眸。那半月里，攆過草原上的野兔，采過雨后的蘑菇，吮吸過俗稱叫“蜜罐罐”的花蕊里的花蜜，卻奇怪竟未走近大湖，去聆聽那浪花拍打湖岸的歡歌……

人言：怎樣的山水，養(yǎng)育怎樣的人！

這樣的天地里走出的人，應(yīng)該是奔放的，熱烈的，剛毅的，樸拙的。然而，從剛察走出的一位朋友身上，我卻發(fā)現(xiàn)了纏綿的、溫潤的性格因子，當(dāng)年的那位藏族女孩，竟像戴望舒在江南雨巷里偶然邂逅的那位結(jié)著丁香一樣哀愁的姑娘般，叫我抬起眼來，再一次打量那些雪山，那些草原，那些鎧甲般穿在雪山上的堅(jiān)冰。