周永沛
燒飯,沒有米是不成的;寫文章,沒有素材當(dāng)然也不行。素材從哪里來?主要從觀察中來。所以,魯迅先生說:“如要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察。”①凡是討論寫作,人人都懂得這個(gè)道理,而且有許多成熟的實(shí)踐。
且看,國學(xué)大師錢穆先生1919年秋季學(xué)期在無錫鄉(xiāng)下教書時(shí)就有指導(dǎo)學(xué)生觀察為文的教學(xué)課例,他介紹說:“又一日,命諸生帶石板石筆及毛邊稿紙出校門,至郊外一古墓;蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下,靜觀四周形勢景色,各自寫下。再圍坐,命諸生各自陳述。何處有人忽略了,何處有人遺忘了,何處有人輕重倒置,何處有人先后失次,即據(jù)實(shí)景互作討論。”②其“靜觀四周形勢景色,各自寫下”“據(jù)實(shí)景互作討論”,就是對學(xué)生作文的觀察指導(dǎo)。他還說:“每作一文,必經(jīng)討論觀摩,各出心裁,必令語語從心中吐出,而又如在目前。諸生皆跳躍,認(rèn)為作文乃日常人生中一樂事?!雹圻@又說明了觀察指導(dǎo)具有良好的效果。
錢穆先生的這個(gè)課例距今已整整100年了,現(xiàn)在讀來,仍然覺得新鮮管用,正可說明通過觀察汲取寫作素材是指導(dǎo)學(xué)生寫好作文極為有效的方法。為了傳承和提倡這種方法,充分發(fā)揮其功能和效用,真正地讓學(xué)生“認(rèn)為作文乃日常人生中一樂事”,在作文指導(dǎo)過程中,不妨就觀察對學(xué)生提出要求,進(jìn)行常規(guī)的分步訓(xùn)練。
第一步,要進(jìn)行“觀而務(wù)全”和“觀而求細(xì)”的訓(xùn)練。
這是因?yàn)?,對于觀察,有些學(xué)生如果心不在焉,常常會(huì)犯走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水的毛病,結(jié)果是采集不到可用的寫作素材,一旦下筆,依然會(huì)覺得腹中空空,無話可說。有些學(xué)生如果缺乏全局觀念,又常常會(huì)犯顧此失彼、信手拈來的毛病,結(jié)果采集到的只不過是東鱗西爪的隨意性的素材,也難以用來組織成文。怎么辦?答案有兩條,一是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物要做到“全面”,只有全面,寫文章的選材才不會(huì)掛一漏萬,零零碎碎;一是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物必須追求“細(xì)致”,只有細(xì)致,才能分辨出素材的優(yōu)劣和可用程度,寫出具體、真實(shí)、生動(dòng)的文章來。一句話,“觀而務(wù)全”的訓(xùn)練是就觀察的覆蓋面提出的要求,“觀而求細(xì)”的訓(xùn)練是就觀察的細(xì)致化提出的要求。學(xué)生經(jīng)過這兩方面的觀察訓(xùn)練,在作文中就可避免以偏概全或者粗枝大葉的現(xiàn)象。
第二步,要進(jìn)行“觀而提要”和“觀而抓征”的訓(xùn)練。
這是因?yàn)?,對于觀察,有些學(xué)生常常是眉毛胡子一把抓,采集了一大堆素材,卻菽麥不分,主次不辨,寫起文章來,不知選擇何種素材為佳。有些學(xué)生,雖然能夠分清主次,但由于觀察角度的偏移,常常會(huì)把握不住素材的主要特征,以致寫出的文章難以反映事物的本質(zhì)。如寫長頸鹿,主要特征是脖子長,如果把斑紋美麗當(dāng)成主要特征,就喧賓奪主了。其實(shí),這兩種情況,正是前面所引錢穆先生指出的有人使用素材的“輕重倒置”現(xiàn)象。那么,如何扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象呢?那就必須進(jìn)行“觀而提要”和“觀而抓征”的訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生在觀察的同時(shí),對觀察對象進(jìn)行分析比較,把握住事物或事件的要點(diǎn)和特征,力避要點(diǎn)不清、特征不明的情況發(fā)生。在這里,需要強(qiáng)調(diào)一下,“觀而提要”和“觀而抓征”的訓(xùn)練是就觀察時(shí)的目的性和著重點(diǎn)提出的要求。在觀察中,這種能力的訓(xùn)練至關(guān)重要,一定要抓緊抓好,因?yàn)檫@是一個(gè)人觀察能力強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)。
第三步,要進(jìn)行“觀而循序”和“觀而致思”的訓(xùn)練。
這是因?yàn)?,對于觀察,有些學(xué)生抱著大而化之的態(tài)度,沒有規(guī)劃,不按順序,腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,因而采集不到系統(tǒng)化的有用素材,也就寫不出眉清目秀,條理分明的文章來。有些學(xué)生則是抱著敷衍了事的態(tài)度,觀察也就是隨便看看罷了,不過腦子,不假思索,因此寫出的文章老是浮于表面,說不到點(diǎn)子上,更談不上具有什么啟迪人生的哲理了。毫無疑問,要矯正這兩種不良的觀察習(xí)慣,必須實(shí)施“觀而循序”和“觀而致思”的訓(xùn)練。所謂“觀而循序”,就是要求學(xué)生在觀察時(shí)要事前作出規(guī)劃,根據(jù)寫作主旨,依序觀察,不管是采用從上到下,從前到后,從里到外,從過去到現(xiàn)在,或者其他什么順序,都要清楚明白。只有這樣,才能采集到條理化的富有邏輯思路的素材,寫出主題明確,段落明晰的文章來。所謂“觀而致思”,就是大家常說的“邊看邊想”。光看不想,那是盲目的觀察,毫無目標(biāo),毫無思考,怎么能夠?qū)懗鼍哂兴枷肷疃鹊奈恼聛砟??因此,在觀察中思考,據(jù)思考而觀察,讓觀察與思考聯(lián)手是寫出好文章的重要法寶?!翱鬃铀耐叭欢鴩@曰:‘于斯致思,無所不至矣?!雹墚?dāng)年孔子“四望”觀察,都重視“致思”,今天,作為學(xué)生,學(xué)習(xí)寫作,當(dāng)然更要努力做到“觀而致思”??傊?,“觀而循序”的訓(xùn)練是就觀察的順序化對學(xué)生提出的要求,“觀而致思”的訓(xùn)練則是就觀察的深刻性提出的要求,這兩項(xiàng)觀察訓(xùn)練,是提高作文水平的重要的訓(xùn)練項(xiàng)目,一定要認(rèn)真對待,絕不能掉以輕心。
綜上所述,可知觀察對于寫作該有多么重要,不管是誰,要想寫出有質(zhì)量的好文章,非在觀察上下足功夫不可。
注:①《1933年8月13日致董永舒》,《魯迅全集》第十卷,人民文學(xué)出版社1981年8月版。
②錢穆《后宅初級(jí)小學(xué)》,《八十憶雙親·師友雜憶》,生活?讀書?新知三聯(lián)書店2012年10月版。
③同②。
④《孔子家語?致思》,中華書局2009年10月版。
一、例文解析
海上日出
巴 金
在船上,為了看日出,我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮,周圍非常清靜,船上只有機(jī)器的響聲。
天空還是一片淺藍(lán),顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞,慢慢地在擴(kuò)大它的范圍,加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了,便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。
果然過了一會(huì)兒,在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光。這個(gè)太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非??蓯?。一霎那間,這個(gè)深紅的圓東西,忽然間發(fā)出了奪目的亮光,射得人眼睛發(fā)痛,它旁邊的云片也突然有了光彩。
有時(shí)太陽走進(jìn)了云堆中,它的光線卻從云里射下來,直射到水面上。這時(shí)候要分辨出哪里是水,哪里是天,倒也不容易,因?yàn)槲揖椭豢匆娨黄瑺N爛的亮光。
有時(shí)天邊有黑云,而且云片很厚,太陽出來,人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒,透過黑云的重圍,替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊。
后來太陽才慢慢地沖出重圍,出現(xiàn)在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時(shí)候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水,連我自己也成了明亮的了。
這不是很偉大的奇觀嗎?
(選自《海行雜記》)
本文是巴金1927年1月在赴法國的船上寫的即興之作,是他寫得最短的一篇散文作品。他的文章描寫細(xì)膩,語言流暢,風(fēng)格清朗,如行云流水,讀來清麗自如,這篇散文就完全體現(xiàn)了這種風(fēng)格。
本文按日出前、日出時(shí)、日出后的順序重點(diǎn)描繪了晴朗時(shí)刻和有云時(shí)刻海上日出的不同景象,展現(xiàn)了日出的偉大奇觀。在日出前,作者以期待的心情寫了藍(lán)天、紅霞,以及霞光的擴(kuò)大和加強(qiáng),預(yù)示著日出即將來臨。在日出時(shí),則有層次、有變幻地寫了太陽的形狀之圓、動(dòng)作之變、色彩之紅和光亮之強(qiáng)。在日出后,又以遞進(jìn)的手法寫了云中太陽的各種變化,并以云和海水來襯托日出后太陽的勃發(fā)生機(jī)。作者就是以這樣的三部曲寫出了海上日出的壯麗景象和偉大奇觀。
值得強(qiáng)調(diào)的是,作者之所以能把海上日出寫得如此壯美,如此奇幻,是和他深厚的觀察功夫分不開的。他把海上日出的整個(gè)過程寫得十分完整,說明他對日出過程的觀察十分全面,真正做到了“觀而務(wù)全”。對于日出過程,他按日出前、日出時(shí)、日出后的次序來寫,這又說明他做到了“觀而循序”。作者寫日出前的紅霞泛光,日出時(shí)的太陽由小半邊臉的努力上升到?jīng)_破云霞、跳出海面,日出后的云中太陽反復(fù)變幻直至沖出重圍而放出光芒,則說明了他在觀察時(shí)把“觀而求細(xì)”“觀而提要”和“觀而抓征”幾種方法運(yùn)用得至為純熟。在諸多的描寫之后,作者于文末發(fā)出了“這不是很偉大的奇觀嗎”的議論式贊嘆,這又是他“觀而致思”的表現(xiàn)。
總之,就寫作觀察而言,巴金的這篇短文不啻是運(yùn)用觀察方法的典范,是很值得中學(xué)生在品讀中細(xì)細(xì)琢磨、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
二、訓(xùn)練題
1.為什么巴金先生說海上日出是“偉大的奇觀”?
2.本文雖然很短,卻能借助多種觀察方法把海上日出的情景寫得生動(dòng)具體,你認(rèn)為“觀而求細(xì)”的方法在哪一段運(yùn)用得最為充分?試作簡要說明。
1.因?yàn)樘枏暮I下?,打破了海面的寂靜,將奪目的光亮、鮮紅的顏色、溫暖的陽光和躍動(dòng)的形象帶給大海,帶來人間,表現(xiàn)了大自然的偉力,代表著新生事物的誕生,預(yù)示著新的生命的開始。這種日出的景象,能夠給人以鼓舞,給人以力量,給人以希望,給人以光明的前途。所以,巴金先生要滿腔熱情地描寫日出,極力謳歌太陽的升起,禮贊日出的景象是“偉大的奇觀”。
2.“觀而求細(xì)”的方法在寫“日出時(shí)”的一段運(yùn)用得最為充分。這一段把太陽的形狀、色彩、光亮、形象和動(dòng)態(tài)的變化都惟妙惟肖地刻畫了出來,說明作者觀察得極為細(xì)致。