海德堡大學 一部德國思想發(fā)展史

劉少才

在德國的大學體系中，海德堡大學扮演著極其重要的角色。它是德國浪漫主義和人文主義的象征，擁有諸多的諾貝爾獎得主以及世界聞名的知識分子，至少有56位諾貝爾獎得主及至少19位萊布尼茲獎得主曾在此求學、任教或進行研究，包括物理學家波恩、化學家拜耳、物理學家李普曼等。此外，著名哲學家黑格爾、音樂家舒曼、社會學家馬克斯·韋伯等都曾在海德堡大學執(zhí)教或求學。

思想之都與科學中心

海德堡大學的全稱是魯普萊希特-卡爾斯-海德堡大學，它不僅是“德國最古老的大學”，而且是神圣羅馬帝國繼查理大學（又名布拉格大學，創(chuàng)辦于1348年）和維也納大學（創(chuàng)辦于1365年）之后開設(shè)的第三所大學。大學的校名是為了紀念兩位創(chuàng)辦者—魯普萊希特一世和巴登大公爵卡爾·腓特烈，前者是大學創(chuàng)辦人，后者則是再造恩公。

1386年，來自荷蘭奈梅亨的原巴黎大學教授馬西留斯·馮·英根受雇于魯普萊希特一世，創(chuàng)建海德堡大學并擔任校長。

這所大學在歐洲文明史上曾經(jīng)綻放過異彩：16世紀下半葉，作為加爾文教派重鎮(zhèn)，海德堡大學對當時歐洲的政治和精神生活產(chǎn)生過重要影響；16世紀后期至17世紀初期，海德堡大學成為德國倡導人文主義和宗教改革運動的中心；19世紀，海德堡大學被譽為“德意志的思想之都”和重要的科學中心。

在歷史上，海德堡大學也曾數(shù)次險遭滅頂之災：“三十年戰(zhàn)爭”（1618～1648）中，學校的教學活動被迫中斷；17世紀末，普法爾茨爭奪王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭期間，海德堡大學連同其所在城市毀于戰(zhàn)火；直到1805年，巴登大公爵卡爾·腓特烈負責重建海德堡大學，使之成為德國第一所真正意義上的國立大學和歐洲浪漫主義的中心。在納粹執(zhí)政時期，海德堡大學陷入政治旋渦，由“自由主義堡壘”淪為民族社會主義大學的“領(lǐng)頭羊”；1945年，美軍占領(lǐng)海德堡，大學再一次被關(guān)閉。盡管歷經(jīng)了動亂、戰(zhàn)火以及經(jīng)濟蕭條，海德堡大學宛如一只不死鳥，浴火重生，依然躋身于世界先進大學行列。

縱觀海德堡大學的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，人文精神與科學精神始終貫穿其中，海德堡大學的歷史也是一部德國的思想發(fā)展史。正如1986年，時任德國總統(tǒng)魏茨澤克在海德堡大學建校600周年慶典上所總結(jié)的那樣：海德堡大學經(jīng)歷了中世紀后期的“神圣精神”、德國古典主義與浪漫主義影響下的“生命精神”以及20世紀災難性12年中使德國人聲名狼藉的“德意志精神”。“神圣精神”以神為中心，“德意志精神”以狹隘的民族主義為中心；只有“生命精神”以人為中心，相信人的潛力與價值，強調(diào)教育與個人自由對于人的意義。在漫長的發(fā)展過程中，雖然“神圣精神”和“德意志精神”在海德堡大學的歷史上都曾留下過印記；但真正融入海德堡大學發(fā)展并形成傳統(tǒng)的，是弘揚人性的“生命精神”。

與其他中世紀大學相比，海德堡大學也具有明顯的世俗性質(zhì)。

15世紀，盡管當時大學里經(jīng)院哲學勢力強大，但海德堡大學還是邀請了一批人文主義者，如魯?shù)?、阿格里科拉等來校任教，使學校成為德意志早期人文主義的前哨。1518年4月，馬丁·路德在海德堡為其新教教義作辯護后，他在海德堡大學師生中的追隨者成為德國西南部新教的領(lǐng)導者。1557年，奧托·亨利邀請馬丁·路德的學生梅蘭希改革海德堡大學，使其成為真正的新教大學。

16世紀下半葉，信奉加爾文教派、奧托·亨利的繼位者腓特烈三世執(zhí)掌政權(quán)后，海德堡大學成為“德國的日內(nèi)瓦”和“加爾文的麥加”。1563年，海德堡大學的神學系教授撰寫了被后人稱之為“海德堡加爾文教教義”的教義問答手冊，它至今仍是加爾文教派的基本教義讀本。

如果說19世紀以前的海德堡大學是以人文主義傳統(tǒng)著稱的話，那么，自19世紀以來，人文主義與科學主義的結(jié)合在海德堡大學得到了完美的體現(xiàn)。

19世紀中葉以來，海德堡大學成為現(xiàn)代科學的策源地之一。該?；瘜W教授本生于1855年發(fā)明了本生燈（通稱煤氣燈，多用于化學實驗），建立了德國第一個化學研究所；物理學教授基?；舴蚝捅旧坏烙?859年發(fā)現(xiàn)了光譜分析，并發(fā)現(xiàn)銫（Cs）和銣（Rb）兩種化學元素；生理學教授赫爾姆霍爾茨由于發(fā)明了眼底鏡而家喻戶曉。在醫(yī)學領(lǐng)域，西蒙成功進行了人類歷史上第一例腎臟切除手術(shù)；切爾尼于1906年捐款建立了德國癌癥研究中心的前身—癌癥研究所；埃爾布發(fā)現(xiàn)膝腱反射作用……

海德堡大學學術(shù)傳統(tǒng)最好的是法學院。這所學院與大陸法系國家第二部重要的民法典《德國民法典》有很深的糾葛。最早提出編纂德國統(tǒng)一民法典主張的就是自然法學派的主要代表、海德堡大學教授蒂鮑特。哲學家黑格爾曾在海德堡大學任教兩年，在此期間寫出了著名的《哲學全書》。貢多爾夫、馬克斯·韋伯、雅斯貝爾斯、漢斯·格奧爾格·加達默爾等一系列著名學者的學術(shù)活動給海德堡大學帶來了巨大的學術(shù)聲望。19世紀末20世紀初的海德堡大學，被人們譽為“德國秘密的精神之都”。在20世紀，海德堡大學的自然科學界同樣星光燦爛，1905～1991年間，海德堡大學有8位諾貝爾獎獲得者。

據(jù)統(tǒng)計，截至2017年，有56位諾貝爾獎獲得者曾在海德堡大學學習或任教。此外，該校還培養(yǎng)出19位萊布尼茲獎獲得者和兩位奧斯卡獎獲得者。至少有5位德國總理曾在海德堡大學學習。

華人中也有不少著名人士曾在海德堡大學留學，如中國電化教育奠基人厲麟似、著名學者徐子明、詩人馮至、翻譯家梁宗岱等。

德國大學的代名詞

雖然地處小城海德堡，但海德堡大學從來就不是一所地方大學，而是一所向世界開放的大學。

海德堡大學是效仿巴黎大學建立的，但不同于由學者自發(fā)組成的巴黎大學，也不同于比它成立時間稍晚、由自治城市創(chuàng)辦的科隆大學和愛爾福特大學，海德堡大學是由魯普萊希特一世有目的、有計劃創(chuàng)辦的大學。魯普萊希特一世希望自己所建立的這所大學不僅能培養(yǎng)人才，而且能使自己的都城海德堡成為與巴黎、維也納齊名的歐洲思想與文化中心。

在大學發(fā)展史上，天主教、路德教派、加爾文教派都曾把海德堡大學當作舞臺，海德堡大學由此在不同時期成為各種不同信仰者、不同政見者的庇護所和避難地。海德堡大學還是德國第一所聘任猶太人擔任教授的大學，至1933年納粹執(zhí)政前夕，海德堡大學教授中的猶太人占比在德國各大學中一直高居榜首。

師生來源的多樣性是海德堡大學開放性的最直觀體現(xiàn)。15世紀末16世紀初，一大批人文主義者聚集海德堡，海德堡成為德意志早期人文主義中心。16世紀下半葉，海德堡大學成為加爾文教派的圣地，來自歐洲各地的加爾文教派信徒云集于此，這所大學在歷史上第一次成為真正的跨區(qū)域大學。

海德堡大學成為名副其實的國際性大學是在19世紀中葉。當時，學校里除了德國人，還有來自世界各地的求知者。如今，人們在海德堡仍能找到一個“英國城”，那里曾經(jīng)是19世紀英國藝術(shù)家和學生的聚集之所。對于俄國人來說，19世紀下半葉的海德堡大學不僅是俄國自然科學家的麥加，而且是除英國倫敦之外的第二個海外革命中心。另外，我們熟知的許多著名學者，如匈牙利哲學家盧卡奇、美國社會學家帕森斯、社會經(jīng)濟學芝加哥學派創(chuàng)始人帕克等，都曾在這里開始他們的學術(shù)之路。

可以說，從那時起，海德堡大學一直是國外學子眼中最有吸引力的德國大學之一。也正因為此，在許多人看來，海德堡大學幾乎成為德國大學的代名詞。

“海德堡就是大學”

一所古老的大學，需要一片古老的土地，孕育了海德堡大學的城市—海德堡，就是這樣一座充滿故事和歷史韻味的小城。

“海德堡沒有大學，海德堡就是大學?！迸c歐洲其他古老大學一樣，海德堡大學不設(shè)圍墻，校區(qū)與城市混在一起，所有的學院、圖書館以及大學附屬機構(gòu)散落在城市的各個角落。

在主街差不多走到中段的地方，可以看到著名化學家羅伯特·本生的青銅塑像，而塑像后面的3層樓曾經(jīng)是海德堡大學自然科學學院，如今是大學的心理學院。與它隔街相望的是海德堡大學的翻譯學院。它們安靜地矗立于鬧市之中，沒有醒目的標牌昭示身份，只在厚重的大門一側(cè)，用一塊不大的黃銅招牌刻寫著院系名稱。

如果在互聯(lián)網(wǎng)上搜索海德堡大學校址，通常會出現(xiàn)兩個標識：一個在老城，地址是格拉本巷1號，另一個位于新城區(qū)諾伊海姆菲爾德。位于老城區(qū)的是海德堡大學校史展覽館、校長辦公室及小禮堂，統(tǒng)稱“老大學”；位于新城區(qū)的主要是海德堡大學自然科學院系、醫(yī)學院及其附屬醫(yī)院和學生宿舍。學校的文科專業(yè)則多集中在海德堡老城區(qū)，從一個系走到另一個系，往往相當于穿過了老城的中心城區(qū)。

新老校區(qū)之間的廣場就是著名的“大學廣場”，這里是院系比較集中的地方，有大學博物館、音樂廳、新教學樓、食堂、大學圖書館等。500年前，這里曾有過一次著名的辯論—“海德堡之爭”：1518年，德國宗教改革先驅(qū)馬丁·路德來到海德堡，同天主教守舊勢力展開了激烈的宗教爭辯。馬丁·路德的宗教改革運動對海德堡大學后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。1556年，海德堡大學由天主教的教會學校轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆虒W校，并啟用了大量信仰新教的教師，一躍成為歐洲的文化與學術(shù)中心。

沿著主街一直走到大學廣場，正對著車站的一棟3層樓高的巴洛克式建筑就是“老大學”，或者稱其為“老樓”更合適。該樓主體為白色，門框、窗框、基座以及四邊立柱均為紅色，房頂用青瓦，色彩明快，干凈素雅。

從設(shè)于“老樓”內(nèi)的校史博物館出來，拾級而上，不可能不注意到一面照片墻—全是曾在海德堡留下過生活足跡的諾貝爾獎獲得者，共有56人，主要來自物理、化學和醫(yī)學領(lǐng)域。樓上左側(cè)是校長辦公室，右手邊是禮堂。禮堂不大，可容納兩三百人，對外開放，內(nèi)部也不設(shè)圍欄，參觀者可以坐在觀眾席中靜靜地做一回聽眾，也可以走到講臺中央，體驗一下當眾演講的感受。

參觀校史博物館和禮堂是需要門票的，同時包含在這張門票中的還有位于新樓背面、入口在奧古斯汀巷子的“學生監(jiān)獄”。這座世界上獨一無二的“學生監(jiān)獄”建于1712年，最初用于管教調(diào)皮搗蛋、破壞紀律、違反校規(guī)的學生。學生依“罪行”輕重被關(guān)2～4周?！叭氡O(jiān)”期間，他們白天仍要去教室聽課，下課后再回到“監(jiān)獄”。由于這里并不禁止同學探望，因此很快成為學生們的樂園。到了后來，一些學生甚至故意“犯事”，為的就是到“監(jiān)獄”里體驗一番。

“最自由的大學”

自創(chuàng)辦以來，海德堡大學一直由四大主要院系—神學、法學、哲學、醫(yī)學組成；直至1890年，增加了自然科學作為第五個科系。1969年，為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，海德堡大學劃分為16個院系。如今，海德堡大學擁有12個學院、5個直屬科研和教學機構(gòu)。此外，還有一所翻譯學院、一所預科學院和三所附屬醫(yī)院。

不同于其他專擅工科的德國學校，海德堡大學的生物、醫(yī)學、物理、哲學、歷史、神學、法學等專業(yè)最為突出。其臨床醫(yī)學排名德國第一，生命科學、藝術(shù)與人文科學排名德國第三，理科排名德國第四。學校的大多數(shù)院系均有權(quán)頒授學位；唯有法律、醫(yī)學、牙醫(yī)與藥學四個專業(yè)的學生，需要通過規(guī)定考試后，再通過國家考試，方能獲得學位。

海德堡的翻譯學院被認為是世界上辦得最好的翻譯學院之一，有大小十多個語種，設(shè)備好，師資水平高，招考嚴格。

在許多德國人心中，海德堡大學是德國最好的大學。它獨占一座城，擁有太多先哲的青睞。然而海德堡大學的學生并不如此認為，他們從不覺得海德堡是“最好的大學”，而認為它是“最自由的大學”。海德堡大學也的確以自由聞名。1849年，海德堡大學神學系給一個逃難到海德堡的美國黑奴詹姆斯·彭寧頓頒發(fā)榮譽博士學位，而在當時的美國，教非洲裔讀書寫字都是非法的。

與英美大學有組織完善的學生社團不同，海德堡大學對學生實行“放養(yǎng)”，更注重培養(yǎng)他們的獨立思考能力。在這里，沒有人會給新生以指導，所有人都要自己摸索出學習的門路。學校允許學生自由選課，并且可以到其他系去聽自己感興趣的課。如果對講課內(nèi)容不滿，也可在中途離開，老師也不介意。只要有5個學生聽講，老師就可以照常開課。

不少人認為，海德堡大學最美的地方在內(nèi)卡河北岸圣山半山腰上的“哲學家小徑”。1816年，黑格爾來到海德堡大學擔任哲學教授。在這期間，他寫出了《哲學全書》。這本書原是他講授這門課程的提綱，全書從邏輯學、自然哲學、精神哲學三方面展現(xiàn)了他的宏大哲學結(jié)構(gòu)。當年，黑格爾常常到圣山半山腰的一條小徑漫步，邊散步，邊思考。后來，這條小徑逐漸成為海德堡大學哲學系師生的“思考圣地”，被稱為“哲學家小徑”。

這條小徑并不很長，正對著海德堡老城區(qū)，中間隔著一條內(nèi)卡河—德國的詩人之河。一座古樸的老橋跨河而過。小徑沿與河岸平行的方向延伸，兩旁樹木蔥蘢，隔一段就有長條木凳供人歇息，還有幾處小木屋和花壇。路旁的小花園里有一個手掌塑像，掌心里有一行德文：“今天，你哲學了嗎？”

除了印滿黑格爾的足跡，這條小徑還見證了大文豪歌德的一段經(jīng)歷。1814年，65歲的歌德在海德堡城堡旁的花園遇到了30歲的瑪麗安，二人一見如故，時常一起在這條小徑上散步，吟詠詩句。后來，歌德離開了海德堡，瑪麗安也嫁為人婦，這段忘年交漸行漸遠。歌德去世后，瑪麗安為他寫了一首詩—《致海德堡》。后來，這首小詩被刻在了城堡旁歌德雕像的紀念碑上。

海德堡人喜歡這樣說：“海德堡就是如此，看上去很老；但它的內(nèi)在其實很新。”這種“新”來自于古老土地上源源不斷的新生力量，來自于小徑上不曾停歇的思考以及不曾被束縛的自由靈魂。