廣繡在傳統(tǒng)粵劇戲服中的藝術(shù)體現(xiàn)

陳金怡 柯慧明

摘要： 中國傳統(tǒng)粵劇戲服是粵劇表演藝術(shù)的最核心的組成部分之一，其藝術(shù)學(xué)研究有助于粵劇戲服藝術(shù)表現(xiàn)形式和制作技藝的理解與傳承。文章通過實(shí)物、圖片和文獻(xiàn)等多元化調(diào)研分析，結(jié)果表明：傳統(tǒng)粵劇戲服以廣繡為主體裝飾工藝，借助材料、工藝、圖案的美學(xué)藝術(shù)特色形成強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺沖擊力，并能適應(yīng)社會發(fā)展而不斷創(chuàng)新。廣繡在傳統(tǒng)粵劇戲服中的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)為材料豐富而視覺獨(dú)特、技法多樣而工藝精巧、圖案立體而華麗精美。傳統(tǒng)粵劇戲服與廣繡密切相關(guān)，廣繡技藝的有效傳承與創(chuàng)新是保障粵劇戲服可持續(xù)發(fā)展的重要方面之一。

關(guān)鍵詞： 廣繡;傳統(tǒng)粵劇戲服;藝術(shù)體現(xiàn);工藝;圖案

中圖分類號： TS935.1;J523.1 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B ? 文章編號： 1001

Abstract： Chinese traditional Cantonese opera costume is a core part of Cantonese opera performing art. The study on the art of Cantonese opera costume contributes to understanding and inheriting the artistic expression form and manufacturing skills. By the means of multiple investigations and analyses based on the costume samples， pictures and literature， the results show that traditional Cantonese opera costume is mainly adorned with Guang embroidery， and forms a strong visual impact on art with the help of aesthetic and artistic features in materials， crafts and patterns. It can adapt to social development and innovate continuously. The artistic features of Guang embroidery in traditional Cantonese opera costume are mainly embodied in rich materials， unique vision， various techniques， exquisite workmanship， three-dimensional and gorgeous patterns. Traditional Cantonese opera costume is closely related to Guang embroidery. Hence， the effective inheritance and innovation of Guang embroidery is one of the important aspects to ensure the sustainable development of traditional Cantonese opera costume.

Key words： Guang embroidery; the traditional Cantonese opera costume; artistic embodiment; technology; pattern

粵劇于2006年成功入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，又于2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表名錄，可見其文化價值及影響對人類情感的重要性。粵劇戲服是粵劇表演藝術(shù)的重要組成部分，它隨著粵劇的發(fā)展而繁榮興盛?；泟蚍谱骷妓囉?009年被列入廣州市級非遺名錄。傳統(tǒng)粵劇戲服以明清樣式為底本，同時吸收唐宋樣式之精華，以“廣繡”為工藝基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地融匯膠片、銅托、小鏡等特色材料，裝飾表現(xiàn)突出，歷經(jīng)數(shù)百年演變，逐步發(fā)展成為植根嶺南文化的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有顯著的可舞性、程式化、通用性的特點(diǎn)。但是隨著現(xiàn)代社會高速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)、電影媒體信息的沖擊，粵劇的發(fā)展停滯不前，廣繡粵劇戲服樣式趨向老化。國內(nèi)外關(guān)于廣繡粵劇戲服的研究并不系統(tǒng)，通常被作為粵劇藝術(shù)特征的支節(jié)進(jìn)行簡要論述，如《粵劇史》[1]、《廣東戲劇史略》[2]等著作對粵劇歷史發(fā)展及服飾特征進(jìn)行了論述。近年來，一些學(xué)者從造型藝術(shù)、發(fā)展進(jìn)程、傳承開發(fā)等方面對廣繡粵劇戲服進(jìn)行了研究，為廣繡粵劇戲服的藝術(shù)特征研究提供了理論基礎(chǔ)[3-8]。目前以廣繡傳統(tǒng)技法的分解展示為主要內(nèi)容的論著較多，但對粵劇戲服制作中廣繡工藝的相關(guān)論述較少。廣州粵劇戲服與“廣繡”技藝密不可分，至今以“廣繡”工藝制作的戲服仍是粵劇服飾中的主流。本文通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)資料等方法從材料、工藝、圖案方面對廣繡粵劇服飾的藝術(shù)特征進(jìn)行研究，從藝術(shù)理論的視角對粵劇戲服的廣繡技藝進(jìn)行分析，有助于人們利用現(xiàn)代新型科技手段對廣繡粵劇戲服進(jìn)行保護(hù)、傳承和改革創(chuàng)新。

1 廣繡與粵劇戲服的歷史淵源

廣繡在《粵劇大辭典》中定義為“以廣州為中心代表的，具有濃郁地方色彩的刺繡工藝”。廣繡一詞最早源于何時未從得知，但廣繡制作工藝早在唐代就產(chǎn)生了，現(xiàn)藏于英國倫敦博物館的唐代永貞年南海刺繡奇女“媚娘”所刺繡的長約盈丈“觀音像”可考證。古籍文獻(xiàn)中對廣繡工藝記載較為詳細(xì)的首推清屈大均撰寫的《廣東新語》，其對廣繡的材料工藝特點(diǎn)進(jìn)行了記載“又有以孔雀毛績?yōu)榫€縷。以繡譜子及云肩袖口。金翠奪目。亦可愛。其毛多買于番舶”[9]427。廣繡工藝雖源于唐代，但初期受廣州周邊地區(qū)黎族、苗族等刺繡工藝特點(diǎn)影響尚未形成獨(dú)立鮮明的風(fēng)格。宋元時期得到發(fā)展，明代以來受當(dāng)時流行的顧繡工藝影響，融合嶺南文化及西方流行文化元素而自成風(fēng)格，且揚(yáng)名海外，其繡品成為海上絲綢之路貿(mào)易出口的重要手工藝品。明末至清代中期是廣繡業(yè)的繁榮時期，外國商人根據(jù)西方題材大量訂購廣繡繡品，對傳統(tǒng)的廣繡藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大影響。清代中葉廣州一口通商使得出口繡品貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，促使了廣繡技藝的發(fā)展并形成大規(guī)?；a(chǎn)，市場繁榮。

粵劇，又稱為廣東大戲，迄今有三百多年的歷史。據(jù)《粵劇史》考證“粵劇，有‘南國紅豆的美譽(yù)，是廣東省最大的地方戲曲劇種，具有三百多年的歷史，流行于廣東、廣西兩省區(qū)和香港、澳門以及美洲、東南亞的許多國家”[1]1。該研究表明，粵劇是中國富有嶺南文化特色的地方劇種，其生成歷史可追溯至明代成化年間，彼時外來戲班的傳入促使廣州本地人士也參與演出，從而催生出粵劇萌芽。清代初期，外來戲曲聲腔與“土優(yōu)”及本地班的“廣腔”相融合，促進(jìn)粵劇的體系化形成、發(fā)展和壯大，最終成為享譽(yù)海內(nèi)外的廣府文化符號之一。

廣繡與粵劇戲服關(guān)系密切，歷史上頗有淵源，正因?yàn)橛辛藦V繡的工藝裝飾才使粵劇戲服成為了獨(dú)樹一幟的樣式。清代民間藝人在廣繡戲服制作方面十分興盛，出現(xiàn)了集中在狀元坊、新勝街一帶的戲服刺繡作坊，“清康熙年間，廣州狀元坊的刺繡工人就以精美的廣繡作戲服”[1]261。清代中葉，由于粵劇的繁榮，狀元坊制作的廣繡粵劇戲服享譽(yù)海內(nèi)外?；泟蚍m然在特定的歷史發(fā)展中曾受顧繡、京繡、蘇繡等工藝裝飾影響，但廣繡工藝仍然是粵劇戲服制作的主流。

2 廣繡在傳統(tǒng)粵劇戲服中的藝術(shù)特性

傳統(tǒng)的粵劇戲服具有中國歷史傳統(tǒng)服飾制度化的特點(diǎn)，其色彩、圖案、工藝均能顯示舞臺角色的身份地位及性格特征?；泟蚍N類繁多，總體上分為蟒、靠、褶、開氅、官衣、帔、箭衣七大類，其中蟒、官衣屬于官服類，褶、開氅、帔屬于常服類，靠和箭衣屬于戎服類。不同角色及服裝類別具有不同的刺繡裝飾特點(diǎn)。從刺繡工藝制作來看，傳統(tǒng)廣繡戲服經(jīng)歷了幾個重要的發(fā)展過程：清代初期，早期的粵劇戲服刺繡裝飾工藝受京繡、顧繡等影響較多，粵劇活動多集于佛山，因此佛山刺繡戲服業(yè)較為興盛，“據(jù)史料記載，清初佛山刺繡戲服已自形成一個手工藝行業(yè)”[10]。清代中葉，粵劇活動由于受西方電影、話劇的沖擊競爭及廣繡商品的市場繁榮，其戲服在材料、工藝、圖案上不斷吸收和借鑒西方流行文化元素，使廣繡粵劇戲服成了當(dāng)時獨(dú)具一格的戲曲服飾。清末民初，粵劇演出為爭奪觀眾，戲服從材料運(yùn)用、制作工藝、圖案設(shè)計等方面標(biāo)新立異，廣繡粵劇服飾需求量大增，帶動了狀元坊一帶的廣繡戲服行業(yè)的發(fā)展和昌盛。民國時期，粵劇戲服借鑒顧繡等其他刺繡工藝，豐富了粵劇服飾的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)，這時出現(xiàn)了一批改良的粵劇戲服。20世紀(jì)30、40年代，廣繡戲服刺繡的材料和技法方面突破傳統(tǒng)，大膽改造和創(chuàng)新，出現(xiàn)了明顯的商業(yè)化藝術(shù)傾向。20世紀(jì)50年代以后，廣繡戲服工藝制作根據(jù)舞臺需要不斷改革創(chuàng)新，戲服設(shè)計更加適應(yīng)時代要求。

經(jīng)過對廣東省各粵劇博物館館藏資料及史籍圖片資料的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)粵劇名伶?zhèn)兞粝碌膫鹘y(tǒng)廣繡戲服無論從材料、工藝還是圖案方面敢于創(chuàng)新且獨(dú)具特色，某些特定歷史時期出現(xiàn)的刺繡裝飾手法是國內(nèi)其他傳統(tǒng)戲曲服飾所不具有的，如粵劇戲服之廣繡釘凸金浮繡及珠片繡等工藝裝飾。總體而言，廣繡在傳統(tǒng)粵劇戲服中的藝術(shù)特征表現(xiàn)為材料豐富而視覺獨(dú)特、技法多樣而工藝精巧、圖案立體而華麗精美。

2.1 材料豐富而視覺獨(dú)特

材料最能體現(xiàn)繡品之美。廣繡作為一種手工藝，刺繡材料的使用濃縮了制作者們的聰明才智，通過繡工的技藝充分挖掘其材料的獨(dú)特視覺效果。廣繡戲服的材質(zhì)運(yùn)用豐富多樣且視覺獨(dú)特。刺繡用料有絨線、絲線、金銀線、翎毛、馬尾，以及20世紀(jì)30年代流行的珠筒、膠片、小銅鏡和鋒毛等，此外還有棉花、海綿等充填物輔料及藤條、茅竹、鐵絲等支撐材料。一件粵劇戲服刺繡通常采用多種繡料表現(xiàn)出獨(dú)特的舞臺效果，且不同人物、不同款式會采用不同的繡料進(jìn)行裝飾，甚至同一戲服種類也會根據(jù)舞臺需要選用不同繡料，如同一種龍蟒袍就出現(xiàn)繡金膠片與繡色絨的分類。

自明代以來，廣繡制作者一直在材料的選擇和使用上不斷嘗試，廣泛吸納，尤其至清代男性繡工“花佬”成為主要力量時，廣繡戲服在刺繡用料上更是大膽革新。清代初期，傳統(tǒng)的廣繡戲服在用料方面更多地體現(xiàn)在金絨線繡及金銀線繡的使用。至清代中葉，廣州一口通商及晚清民初近代化進(jìn)程影響，西方文化在廣州得以滲透和流行，廣繡戲服在材料使用上變得豐富多樣，本土化與西化相結(jié)合。清末民初，廣東各地方劇種為爭奪觀眾，在材料的運(yùn)用方面變得越來越新奇，發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易優(yōu)勢條件下，使其吸收和借鑒先進(jìn)的西方文化元素，出現(xiàn)明顯的商業(yè)化藝術(shù)特征，如閃光珠片、小銅鏡等裝飾材料的使用。《廣東戲劇史略》對傳統(tǒng)粵劇服裝進(jìn)行了描述“自歐美膠片輸入，光耀如鏡，照眼生花。梨園名角，競相采用，奇裝異服，侈言摩登，斗麗爭妍，漸流詭雜”[2]48?！巴鈬?jīng)濟(jì)文化的入侵，也帶來了現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，無疑推動了社會的進(jìn)步。利用科學(xué)技術(shù)配合粵劇演出，其機(jī)關(guān)布景及離奇古怪的舞臺服裝，逐漸興起，也改變了傳統(tǒng)戲曲觀眾的欣賞習(xí)慣”[11]。由此可見，清末開始受西方文化的巨大沖擊及商業(yè)競爭的驅(qū)使下，粵劇戲服爭奇斗艷，在制作工藝上費(fèi)盡心思，采用各種嘩眾取寵的材料裝飾。

清末民初出現(xiàn)了一批設(shè)計新奇古怪的粵劇戲服，繡工在材料的使用上大膽嘗試，利用膠片、銅托小鏡、珠片等新型材料對圖案邊緣進(jìn)行裝飾，使戲服整體視覺效果精美而獨(dú)特，其中珠片繡戲服在20世紀(jì)20—50年代粵劇戲服中十分流行?！痘泟〖捌浞椝囆g(shù)的發(fā)展進(jìn)程及特點(diǎn)》[12]認(rèn)為早在清代同治年間果爾敏竹枝詞《洗俗齋詩草》記錄了目前可查最早體現(xiàn)粵劇戲服采用“珠繡”裝飾手法的古代文獻(xiàn)。珠繡起源于唐朝，是浮于面料上的繡綴工藝，因珠片特有的光澤感而極具舞臺表現(xiàn)力。廣東省及香港地區(qū)相關(guān)粵劇博物館收藏有大量20世紀(jì)20—50年代飾有膠片（密片）、珠筒、銅托小鏡的戲服。這些戲服依靠不同質(zhì)感、不同色彩的材料裝飾，充分表現(xiàn)了舞臺服裝獨(dú)特的視覺沖擊力。這一時期的粵劇戲服形制沒有實(shí)質(zhì)性的變化，只是在裝飾形式和手法上進(jìn)行了改變，從國外輸入的膠片、珠筒材料滿足了這一時期粵劇戲服裝飾及市場競爭的需要，同時珠繡的廣泛運(yùn)用也促使了廣繡技藝的提高和發(fā)展。膠片為中間有孔的圓形閃光塑料片，珠筒為小管狀玻璃管，銅托小鏡為局部裝飾的護(hù)心鏡，這些小物件被染成各種顏色，用線有規(guī)律地串起后縫綴在戲服所需裝飾的圖案上，有些戲服是分散或重點(diǎn)飾有閃光珠片或珠筒，而如圖1所示的大靠戲服則是通體全件飾滿珠片。雖然這些粵劇戲服較之前沾上了更多的商業(yè)氣息，但是由于材料的豐富使其制作工藝較之前的戲服更為復(fù)雜，已不僅是作為粵劇程式化的表現(xiàn)工具，更多是服務(wù)于舞臺效果的呈現(xiàn)。此時材料上突破了絲線、絨線、金銀線繡制的傳統(tǒng)框架，視覺效果變得更為豐富多彩，中西古今兼融，新奇百出，也算是適應(yīng)了當(dāng)時的潮流。

2.2 技法多樣而工藝精巧

廣繡所使用的材料與選擇的工藝技法是相輔相成的，工藝技法是繡品的靈魂所在，對繡工來說選擇恰當(dāng)?shù)尼樂ú拍芡昝赖乇憩F(xiàn)出粵劇戲服的藝術(shù)語言。廣繡戲服由于使用材料的多樣性，間接促進(jìn)了廣繡技藝的不斷發(fā)展，使廣繡工藝技法呈現(xiàn)豐富精巧的特點(diǎn)，創(chuàng)造了如直摳針、續(xù)插針、捆咬針、輔助針、迭鱗針等累計幾十種針法技巧，其技法具有排針平整、針步緊密、配色協(xié)調(diào)柔和、圖案層次分明等特點(diǎn)?！痘泟∈贰穼泟蚍V繡工藝進(jìn)行了詳細(xì)的描述，“‘廣繡的繡法是一種‘縷繡，繡時先用粉墨在衣料上打‘譜，然后用細(xì)毛筆描繪出來，接著用金線或銀線壓住，再用彩線把金線和銀線釘上，這些彩線比絲線還小，其顏色與衣料顏色相同。釘彩線時要釘?shù)眉?xì)密、牢靠，力求圖案緊貼在衣料上面，顯得平滑光潤”[1]261。

從各粵劇博物館及收藏家的藏品調(diào)研中可以窺探出，以“廣繡”工藝制作的戲服是傳統(tǒng)粵劇服飾中的主流。為了突出角色的形象及舞臺效果，不同的角色穿著不同的戲服類別在工藝技法上會呈現(xiàn)較大的差異。如廣東省各粵劇博物館及香港地區(qū)相關(guān)博物館常見的粵劇戲服大靠采用的繡制工藝變化多樣，是廣繡粵劇戲服之代表。大靠是粵劇中將士用于作戰(zhàn)場合的戎裝，仿造古代盔甲造型，圓領(lǐng)窄袖，背上扎“背壺”，插4面三角旗?？糠ǔＪ褂么缶劵蜍浘勚瞥?，由30余件刺繡部件構(gòu)成，不同部件圖案采用不同工藝方法繡制，十分精巧。如圖2所示的戲服大靠中，靠肚金線凸繡龍部件采用釘金墊浮繡工藝，以棉花墊底，用同色的綢隆起封好后在上面施以金線裝飾，如此豐富的工藝技巧使粵劇戲服造型視覺立體、輝煌奪目。如圖3所示的佛山粵劇博物館收藏的一件由美國民智劇社捐贈的20世紀(jì)20、30年代制作的鋒毛金銀線廣繡蟒，所謂鋒毛，《廣州粵劇戲服》稱“20世紀(jì)30年代粵劇戲班開始將一些3～5 cm長的白兔毛粘連在扣仔、風(fēng)衣、雪褸、蟒等戲服的大肩、背心的邊沿部位作為裝飾”[13]55。此件廣繡蟒戲服工藝精巧細(xì)致，通身采用了嶺南特色的廣繡盤金針法，金銀線搭配繡制，且大龍身體的部位運(yùn)用了難度較高的立體二針龍鱗針法，通過金線作漩渦狀處理，鱗片有規(guī)律地相疊蓋，輪廓處輔以鋒毛及絨線繡制工藝勾勒出了生動勇猛的龍造型，奢華精美而立體突出，強(qiáng)化了粵劇表演的舞臺視覺效果?；泟蚍闹谱饕延袔装倌甑臍v史，但通過融合“廣繡”之豐富精巧的刺繡技藝而得到不斷發(fā)展繁榮。

2.3 圖案立體而華麗精美

廣繡粵劇戲服由于使用材料、工藝技法的豐富多樣，其圖案呈現(xiàn)構(gòu)圖飽滿、花紋繁縟、立體感強(qiáng)及色彩華麗精美等特色，而其中圖案的立體感是廣繡戲服區(qū)別于其他劇種戲服最為顯著的特點(diǎn)。圖案作為戲劇人物形象的一種物化符號，其立體感的表現(xiàn)突出了戲曲人物角色的形象特征。由于特定的歷史發(fā)展，粵劇戲服圖案題材運(yùn)用較廣泛，在借鑒昆、京、越劇戲服圖案外還大量使用龍鳳、花鳥、云海等中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，但通過與廣繡材料及工藝的結(jié)合，如釘金墊浮繡工藝、不同刺繡線混合及“留水路”的技法等，其圖案呈現(xiàn)的立體及華麗等特點(diǎn)具有濃郁的嶺南特色。

粵劇戲服圖案集昆、京、越等劇種戲服的圖案所長，又融合廣繡材料及工藝之特色，形成色彩華麗、立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，與嶺南生機(jī)盎然的熱帶氣候相呼應(yīng)?！皬V繡較早地打破了傳統(tǒng)的平面視覺構(gòu)圖法，追求西洋畫法，講究透視原理，使得繡品更具立體效果”[14]512。此外，由于廣繡受西方藝術(shù)風(fēng)格的影響，尤其明清海上絲綢之路背景下的廣繡發(fā)展深受西方油畫等藝術(shù)風(fēng)格的影響，注重光影變化、透視比例等立體的真實(shí)視覺效果，粵劇戲服圖案呈現(xiàn)的層次分明、立體感強(qiáng)的特征就是中西文化交融背景下的反映。

廣繡從材料、工藝、圖案方面均服務(wù)于粵劇服飾總體的精美華麗風(fēng)格。廣繡金銀線、絨線、膠片、珠筒、銅鏡、鋒毛等不同材質(zhì)的相互結(jié)合運(yùn)用，裝飾效果雍容華麗，為粵劇服飾的圖案增添了絢爛的視覺效果。且材質(zhì)的色澤、質(zhì)感、粗細(xì)等屬性上的差異為圖案的立體效果提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在工藝技法的運(yùn)用上，墊釘、盤瑣、拼綴及“留水路”等不同工藝技法，以虛實(shí)、施疏、層層疊繡、滲繡，線、面、點(diǎn)結(jié)合等不同的繡制方法突出強(qiáng)調(diào)了圖案的立體效果。尤其廣繡“留水路”的獨(dú)特工藝使戲服圖案的立體感得到充分體現(xiàn)?！傲羲贰睘橄噜徑拇汤C圖案之間留有約0.5 mm的等距離空隙，一般用在花卉花瓣之間、鳥禽的鳥羽之間等，整個繡面上來看這些空隙就形成了空白的線條，使物體造型圖案層次分明，立體感突出。如圖4所示的藍(lán)地廣繡蟒為粵劇帝王、將相、大臣專用的禮服，蟒袍上繡有龍、海水、江涯等圖案，色澤華麗精美，深淺顏色的對比使圖案結(jié)構(gòu)層次分明，并運(yùn)用“留水路”的制作工藝突出龍造型的立體感，使其形象更為凹凸變化、逼真生動。可見，傳統(tǒng)的廣繡粵劇戲服因材料使用的多樣及工藝技法的豐富精巧，以及獨(dú)特歷史背景下受西方藝術(shù)風(fēng)格的影響，呈現(xiàn)出了其他地方性戲劇服飾所無法比擬的華麗精美及立體效果。

3 結(jié) 語

粵劇戲服與廣繡的發(fā)展互為影響，粵劇戲服的發(fā)展促進(jìn)了廣繡材料的豐富、工藝技術(shù)的提升及圖案裝飾的華美立體，同時廣繡材料、工藝、圖案設(shè)計的發(fā)展完善提升了粵劇服飾的觀賞性和舞臺效果，為粵劇服飾的豐富和創(chuàng)新提供了有力的技術(shù)支撐，使粵劇服飾的制作向著更加專業(yè)化和本土化的方向發(fā)展。服飾材料的科技傾向、制作工藝的多元集成和圖案裝飾的時代地域印記等三方面特征表明廣繡粵劇戲服的發(fā)展是與社會進(jìn)程的脈搏一起跳動的，體現(xiàn)出粵劇戲服具有達(dá)爾文主義的生物學(xué)活性，既有傳統(tǒng)造型的遺傳基礎(chǔ)，又有適應(yīng)性更替的變異機(jī)制，能較好地滿足不同歷史時期民眾對粵劇藝術(shù)審美情趣的追求。

與諸多其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的命運(yùn)相似，受電影、電視、動漫、網(wǎng)絡(luò)多媒體等現(xiàn)代文娛產(chǎn)品的巨大沖擊，粵劇藝術(shù)鑒賞受眾流失嚴(yán)重，演藝市場萎縮迅速，本地戲服企業(yè)（工坊）停業(yè)、技工老齡化、外來戲服競爭等使傳統(tǒng)粵劇戲服面臨著傳承與發(fā)展困境。然而，作為聞名海內(nèi)外的嶺南特色劇種，粵劇有著深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，應(yīng)積極響應(yīng)努力打造文化自信的發(fā)展戰(zhàn)略，將劇目、戲服和廣繡技藝進(jìn)行聯(lián)合傳承與創(chuàng)新，在強(qiáng)化行業(yè)競爭力的同時，主動推進(jìn)粵劇藝術(shù)的普及，將其作為民俗文化納入基礎(chǔ)藝術(shù)教育行列，讓粵劇服飾走入現(xiàn)實(shí)，開辟文化產(chǎn)品渠道，提升粵劇戲服制作技藝保護(hù)、傳承和創(chuàng)新能力。

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