立足課標(biāo)，推進(jìn)“整本書閱讀與研討”

吳欣歆

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材投入使用以來，“整本書閱讀與研討”成為教學(xué)難點(diǎn)，而《紅樓夢(mèng)》則成為“整本書閱讀與研討”的難點(diǎn)。高中生閱讀《紅樓夢(mèng)》的難度顯而易見，如何依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）制訂合理的教學(xué)計(jì)劃？需要關(guān)注以下四個(gè)方面的問題。

一、教學(xué)內(nèi)容的分析與確定

“整本書閱讀與研討”的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容涉及多個(gè)方面，分析《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)價(jià)值，需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的第（2）條、第（4）條：

（2）在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部長(zhǎng)篇小說。通讀全書，整體把握其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。從最使自己感動(dòng)的故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，深入探究，欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，梳理小說的感人場(chǎng)景乃至整體的藝術(shù)架構(gòu)，理清人物關(guān)系，感受、欣賞人物形象，探究人物的精神世界，體會(huì)小說的主旨，研究小說的藝術(shù)價(jià)值。

（4）利用書中的目錄、序跋、注釋等，學(xué)習(xí)檢索作者信息、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等資料，深入研讀作家作品。

將《課標(biāo)》要求轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)，參照《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，可以初步確定其教學(xué)價(jià)值。詳見下表：

需要說明的是，作為文學(xué)經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》的研究視域極其寬廣;進(jìn)入語(yǔ)文課程，作為教學(xué)文本，《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)內(nèi)容需要服從課程設(shè)計(jì)、《課標(biāo)》要求的相關(guān)規(guī)定，需要參考學(xué)生實(shí)際發(fā)展的需求。因此，上表列出的教學(xué)內(nèi)容，還要根據(jù)學(xué)生閱讀的實(shí)際情況適當(dāng)增刪，具體的教學(xué)內(nèi)容需要師生經(jīng)由課程協(xié)商合理調(diào)試。

二、自讀指導(dǎo)的規(guī)劃與推進(jìn)

“閱讀整本書，應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀、撰寫筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考。教師的主要任務(wù)是提出專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)深入思考、討論與交流。教師應(yīng)以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑?！盵2]作為高中語(yǔ)文正式課程的內(nèi)容，整本書閱讀的教學(xué)包括制訂學(xué)生自讀指導(dǎo)方案和組織課堂教學(xué)兩個(gè)方面。

自讀指導(dǎo)的前提是了解學(xué)生完成通讀的真實(shí)困難。從中觀層面看，學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》存在的問題包括：閱讀耐力不足，閱讀過程中建立關(guān)聯(lián)的能力較弱，缺少與閱讀內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識(shí)，難以體會(huì)到閱讀的成就感。針對(duì)這些問題，制訂《紅樓夢(mèng)》自讀指導(dǎo)方案，既需要“剛性的制度”，也需要“彈性的任務(wù)”。

“剛性的制度”指規(guī)定性的閱讀行為要求。高中生閱讀《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)回目，大約需要25～30分鐘的時(shí)間，如果建議閱讀“八十回本”，每天閱讀一個(gè)回目，需要80 天完成。什么時(shí)候開始、什么時(shí)候結(jié)束，用什么方式鼓勁與督促，師生要達(dá)成一致。教師要努力幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典名著是自己的義務(wù)和責(zé)任，是學(xué)業(yè)發(fā)展與素養(yǎng)提升的需要，認(rèn)識(shí)到自己需要在老師的幫助下完成閱讀任務(wù)?！都t樓夢(mèng)》難讀，但能夠提供高中生現(xiàn)階段需要的具有挑戰(zhàn)性的閱讀內(nèi)容，能夠幫助高中生養(yǎng)成現(xiàn)階段需要的閱讀習(xí)慣，建構(gòu)閱讀經(jīng)典名著的策略。有了共同認(rèn)識(shí)，教師還要充分關(guān)注學(xué)生各個(gè)閱讀階段的狀況，摸清學(xué)生的閱讀心理，在過程中不斷強(qiáng)化學(xué)生堅(jiān)持閱讀的信心。針對(duì)前五回的閱讀困難，教師可以采用局部講析的方式幫助學(xué)生奠定閱讀全書的背景基礎(chǔ)?！皠傂缘闹贫取币馕吨^程管理，意味著嚴(yán)格要求，建議教師采用隨機(jī)交流的方式，根據(jù)閱讀進(jìn)度與不同的學(xué)生分享階段閱讀的感悟和收獲，形成師生共讀的良好氛圍。

“ 彈性的任務(wù)”指開放性的閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)。通讀階段的閱讀活動(dòng)側(cè)重幫助學(xué)生邊閱讀邊統(tǒng)整，不斷建立閱讀內(nèi)容間的聯(lián)系，生成更為豐富的意義，逐步修正碎片化閱讀造成的浮躁與粗糙的閱讀習(xí)慣。教師參照學(xué)生的閱讀進(jìn)度，依據(jù)全書內(nèi)容的局部完整性幫助學(xué)生逐步形成整體閱讀、整體思考的意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生在不斷建立關(guān)聯(lián)的過程中提高建立關(guān)聯(lián)的能力。比如，讀完前五回，布置學(xué)生制作賈、史、王、薛四大家族的家譜，呈現(xiàn)家族介紹、家族關(guān)系與家族譜系;讀完第五十八回，請(qǐng)學(xué)生在原有的譜系圖上補(bǔ)充十二金釵、十二丫鬟，以及賈府買來唱戲的“十二官”。通過這樣兩個(gè)閱讀活動(dòng)，學(xué)生基本上能夠梳理清楚全書的人物關(guān)系，有助于在未來的閱讀中站在人物關(guān)系的角度討論情節(jié)發(fā)展。讀完第二十三回之后，請(qǐng)學(xué)生關(guān)注《紅樓夢(mèng)》塑造的三個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界——賈府，虛幻世界——太虛幻境，以及理想世界——大觀園。前八十回中命運(yùn)完結(jié)的“十二釵”有秦可卿和晴雯兩位，她們的判詞都出現(xiàn)在第五回。讀完第七十七回之后，可以布置學(xué)生回讀第五回，在眾多判詞中找到秦可卿和晴雯的判詞，對(duì)比判詞、圖冊(cè)、紅樓十二曲和作品情節(jié)，解讀判詞，初步感受《紅樓夢(mèng)》中讖語(yǔ)的作用，借助豐富的閱讀發(fā)現(xiàn)增強(qiáng)閱讀成就感，強(qiáng)化閱讀動(dòng)機(jī)。讀完八十回書，請(qǐng)學(xué)生梳理賈府的關(guān)鍵事件，說明自己認(rèn)為其關(guān)鍵的理由，幫助學(xué)生在重要事件之間建立聯(lián)系。“彈性”表現(xiàn)在布置任務(wù)時(shí)間的彈性，什么時(shí)候需要就什么時(shí)候布置，哪些內(nèi)容需要就在哪些內(nèi)容上設(shè)置;表現(xiàn)在活動(dòng)形式的彈性，用什么樣的形式組織活動(dòng)，要求學(xué)生用什么方式呈現(xiàn)，與學(xué)生能力發(fā)展的真實(shí)需求密切相關(guān);還表現(xiàn)在活動(dòng)成果標(biāo)準(zhǔn)的彈性，活動(dòng)成果要在學(xué)生原有水平上有所提高，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展設(shè)定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

“ 剛性的制度”保證閱讀進(jìn)程的有序推進(jìn)，“彈性的任務(wù)”側(cè)重解決學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》存在的問題，二者結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生“讀起來”“讀下去”。必須說明的是，如果學(xué)生的閱讀習(xí)慣良好，不存在或極少存在上述問題，那么完全可以請(qǐng)學(xué)生自主制訂閱讀規(guī)劃，自主完成通讀任務(wù)。無(wú)論“剛性的制度”還是“彈性的任務(wù)”，都要立足于學(xué)生閱讀行為習(xí)慣的真實(shí)問題，并非不可缺失。

三、課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

整本書閱讀的“課時(shí)可安排在兩個(gè)學(xué)期，宜集中使用，便于學(xué)生靜下心來，集中時(shí)間和精力，認(rèn)真閱讀一本書”[3]。按照《課標(biāo)》的學(xué)分設(shè)定，《紅樓夢(mèng)》閱讀在必修階段可以安排9 課時(shí)的課堂教學(xué)，“集中使用”可理解為“集中一段時(shí)間的使用”，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際閱讀需求，通讀和研讀階段都可以安排課堂教學(xué)，課時(shí)有多種分配方式。例如1-1-2-2-3 的課時(shí)分配方式：

讀完前五回安排1 課時(shí)，主要討論前五回提綱挈領(lǐng)的作用，借助微型講座幫助學(xué)生明確整部作品兩條并進(jìn)的線索——賈府衰落與寶黛愛情。整體梳理人物關(guān)系，請(qǐng)學(xué)生展示分享人物關(guān)系譜系圖。

讀完第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》之后，安排1 課時(shí)組織學(xué)生討論與“湘云醉臥”共同具有意境美的場(chǎng)景，如寶釵撲蝶、齡官劃薔、共讀《西廂》、寶琴立雪、黛玉葬花等，進(jìn)而關(guān)注、重讀其他能夠體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》審美風(fēng)格的部分，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注《紅樓夢(mèng)》的審美格調(diào)與品位。

通讀全書后，安排2 課時(shí)，集中討論《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法，如“草蛇灰線，伏脈千里”“眾體皆備”“特犯不犯，同而不同處有辨”“晴為黛影，襲為釵副”“背面傅粉”等。研討過程可以采用演繹、歸納兩種辦法，如果學(xué)生已經(jīng)憑借相關(guān)資料了解到某種藝術(shù)手法，建議用演繹的方法分析闡釋;如果學(xué)生關(guān)注到了相關(guān)形象、場(chǎng)景、主題表現(xiàn)，建議用歸納的方法幫助學(xué)生建構(gòu)概念，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從手法的角度分析表達(dá)效果。

在關(guān)注藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上可以再安排2 課時(shí)推進(jìn)文本細(xì)讀和關(guān)聯(lián)閱讀，幫助學(xué)生生成更多的閱讀發(fā)現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》的文本是自足的體系，文本細(xì)讀能夠單純依托文本自身建構(gòu)完足的意義和價(jià)值，細(xì)節(jié)間的關(guān)聯(lián)則能夠增加文本解讀的深度。建議教師設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)幫助學(xué)生重讀文本，關(guān)注通讀時(shí)沒留意的表述方式以及內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。例如，《紅樓夢(mèng)》中描寫的賈府“吃”“穿”“住”“行”無(wú)一不精致，請(qǐng)從某一方面，在書中找到不少于兩處作為實(shí)例加以分析，說說這些描寫是如何表現(xiàn)賈府這一貴族家庭生活的精致的。[4]借助這項(xiàng)閱讀活動(dòng)，學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到不同的細(xì)節(jié)，如從莊頭送年貨的清單可見賈府吃的種類豐富;從第四十一回劉姥姥二進(jìn)大觀園，王熙鳳細(xì)說茄鲞的做法，可見賈府食物做工精細(xì);從第三十五回寶玉挨打后想喝碗“小荷葉小蓮蓬的湯”需要使用連薛姨媽都沒有見過的模具，可見賈府食具講究。另外，《紅樓夢(mèng)》中多次描寫宴飲的場(chǎng)景，其中的菜品名稱、佐餐的茶酒都充分體現(xiàn)出賈府生活的精致。

最后用3 課時(shí)分析人物形象。建議引入王昆侖《紅樓人物論》作為例文，引導(dǎo)學(xué)生從人物整體評(píng)傳、人物細(xì)節(jié)剖析、人物類別比照三個(gè)方面，關(guān)注典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系，采用心理分析的方法，選擇自己感興趣的人物整理相關(guān)文段，撰寫人物評(píng)傳。

上述課時(shí)分配穿插在通讀、研讀和重讀的過程中，還可以把9 課時(shí)完全用在研讀和重讀過程中，采用3-3-3 的課時(shí)分配方式。每三節(jié)課完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的交流研討，三個(gè)課段分別討論整體的藝術(shù)架構(gòu)、人物形象分析、藝術(shù)手法及語(yǔ)言特色，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)小說主題的認(rèn)識(shí)。

四、經(jīng)典重讀的方式與要點(diǎn)

整本書閱讀是一個(gè)“長(zhǎng)程”的學(xué)習(xí)過程?！罢緯喿x與研討”跨越必修、選擇性必修與選修三個(gè)學(xué)段，學(xué)生在高一讀完《紅樓夢(mèng)》，高三還可以開展經(jīng)典重讀。有些在必修階段無(wú)法完成的教學(xué)內(nèi)容，也可以放到選擇性必修或選修階段，等學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平提高了，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熟悉程度提高了，再開展相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。經(jīng)典重讀階段，要著力于引領(lǐng)學(xué)生看到《紅樓夢(mèng)》中的人生哲理，看到《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)出的中國(guó)文化，看到《紅樓夢(mèng)》寫作手法的不同一般。下面的閱讀活動(dòng)就體現(xiàn)出這一思路：

人生無(wú)常，有偶然，有必然，也有偶然中的必然，必然中的偶然。你是否同意上述看法？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)任務(wù)的具體人生經(jīng)歷加以說明。

有人認(rèn)為寶釵是儒家思想的踐行者，湘云一身魏晉風(fēng)流，黛玉則是士大夫的化身。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合人物經(jīng)歷談一談。

“草蛇灰線”是用于情節(jié)結(jié)構(gòu)的一種方法，指的是在行文中用了不易被人發(fā)現(xiàn)的各種鋪墊、照應(yīng)，就像草蛇行過留下的痕跡，灰線彈出的印記。請(qǐng)?jiān)凇都t樓夢(mèng)》中舉出兩個(gè)運(yùn)用這種方法的例子，并具體說明。[5]

此外，在“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)過程中，可以引入《紅樓夢(mèng)》的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)照文本，開展跨媒介的閱讀。在“語(yǔ)言積累、梳理與探究”任務(wù)群的學(xué)習(xí)中，可以把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的資源，分析讖語(yǔ)和隱喻的表達(dá)效果，討論回目語(yǔ)言的修辭手法。在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的學(xué)習(xí)中，可以把《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)創(chuàng)作的載體，文學(xué)評(píng)論的對(duì)象。在“學(xué)術(shù)論著專題研討”任務(wù)群的學(xué)習(xí)中，可以選擇閱讀《細(xì)說紅樓》《〈紅樓夢(mèng)〉考證》《〈紅樓夢(mèng)〉小講》《〈紅樓夢(mèng)〉與中國(guó)舊家庭》等學(xué)術(shù)論著，關(guān)注作者的閱讀方式、觀點(diǎn)提出的方式等。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，是一部具有世界影響力的世情小說，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說高峰，傳統(tǒng)文化的集大成者，“紅學(xué)”是嚴(yán)肅專門的學(xué)問，已形成若干研究流派。期待在《課標(biāo)》的推動(dòng)下，高中生都有“讀過”的經(jīng)歷，留存?zhèn)€性化的閱讀記憶，期待高中畢業(yè)后他們還能拿起《紅樓夢(mèng)》，一次又一次地開啟探索之旅。