初中道德與法治課堂情境化教學(xué)的實(shí)踐與研究

王雅倩

摘?要 道德與法治的教育對于初中生來說，在考試成績中雖然沒有語文、數(shù)學(xué)及英語等科目的分?jǐn)?shù)高，但道德與法治課堂更重要的是教師們教給、教會以及教懂學(xué)生們做人、做事的道理，并促使初中生們社會化，從而更好地生活，更好地為社會做貢獻(xiàn)，至少讓學(xué)生們在課堂上知道有所為有所不為，這便是初中道德與法治課堂教學(xué)的意義所在。那么如何教會學(xué)生們道德與法治課堂所包含的內(nèi)容與意義呢？難道僅僅是依靠課本上的“干巴巴”的知識來進(jìn)行單純的授課？本文將從研究過程中的兩個(gè)例子入手，進(jìn)而探索適合教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面的教學(xué)手段——情景化教學(xué)。

關(guān)鍵詞 初中生;道德與法治;情景化教學(xué);實(shí)踐與研究;措施;

中圖分類號：R136，A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）06-0101-01

在核心素養(yǎng)的大綱指導(dǎo)下，初中道德與法治課堂情景化教學(xué)是處于新時(shí)代下教師所必須掌握的一種教學(xué)手段與方法。但是仍有一些教師對初中生學(xué)習(xí)道德與法治的課程存在一定程度的偏見與誤解。這類教師認(rèn)為，初中的道德與法治課僅僅是為了“湊分?jǐn)?shù)”，也就是說，這類老師的教授課程目標(biāo)僅僅是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，為了完成自己的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。顯而易見，這是一種形式化的教學(xué)方式。假如長期以往，那么學(xué)生是否真正將所學(xué)的內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，這個(gè)我們并不敢肯定。接下來，筆者將從以下兩個(gè)例子，試圖說明情景化在道德與法治課堂教學(xué)的重要性及措施。

一、初中道德與法治課堂情景化教學(xué)的案例與重要性

在筆者進(jìn)行調(diào)查（問卷調(diào)查與結(jié)構(gòu)化訪談）的過程中，M中學(xué)恰好存在兩種類型的老師。第一種類型的老師以傳統(tǒng)型的授課模式來為初中生們傳授道德與法治的知識點(diǎn)。通過講課本來傳授知識、課堂抽人回答問題來提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的注意力、課后布置課后作業(yè)來鞏固學(xué)生們在本節(jié)課中所學(xué)得的道德與法治知識點(diǎn)。而第二種類型大部分是青年群體的教師，他們大部分采用的是一種不同于傳統(tǒng)型的授課方法。如，在課堂授課前或中期設(shè)置一個(gè)情景，讓學(xué)生們處于該情景中談?wù)勛约旱目捶ㄅc觀點(diǎn)，最好結(jié)合本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，來進(jìn)行分析與探討。課下所布置的作業(yè)大部分并非是對知識點(diǎn)的識記，而是將所要學(xué)的內(nèi)容或者是已經(jīng)學(xué)得的內(nèi)容去對生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系與尋找，為下節(jié)課的講授做準(zhǔn)備。根據(jù)筆者長期的觀察，發(fā)現(xiàn)后者的學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣更為濃厚，并且考試成績與前者相比，有一定程度上的優(yōu)勢。此外，當(dāng)遇到某一件社會上的熱點(diǎn)事件時(shí)，后者也更能夠進(jìn)行發(fā)表自己的看法。而后者的教學(xué)模式也就是今天所要論述的情景化教學(xué)。關(guān)于情景化教學(xué)的重要性，筆者已經(jīng)在上述語句中進(jìn)行了分析，這里將不再贅述。

二、初中道德與法治課堂情景化教學(xué)的措施

（一）構(gòu)建平等的師生關(guān)系，營造良好的課堂氣氛

初中生道德與法治的情景化教學(xué)最重要的就是師生之間的互動(dòng)，而且這種互動(dòng)也必須為良性互動(dòng)（即為雙方的互動(dòng)對于雙方來說是一種融洽、有益的互動(dòng)）。師生之間良性的互動(dòng)是建立在平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上的。在一些老師眼中，初中生說到底還是有一定的“孩子氣”，而老師以自己多年學(xué)識與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為底氣，存在一些對學(xué)生不平等的態(tài)度。但是，處于初中生階段的初中生，他們的自我意識已經(jīng)得到了發(fā)展，這時(shí)候如果老師采取一系列不平等的做法，那么極有可能不利于構(gòu)建師生關(guān)系，更別提學(xué)生們在課堂上能夠好好學(xué)習(xí)。因此，在初中的道德與法治課堂上情景化教學(xué)中，構(gòu)建一種平等的師生關(guān)系，來營造一種融洽與和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍是十分有必要的。

（二）充分的課前準(zhǔn)備，合適情景主題

情景化教學(xué)，說到底就是讓學(xué)生們處于一種情境中，在這個(gè)情境中，學(xué)生們可以根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與看法來發(fā)表自己的見解。在發(fā)表自己的見解中條理清晰，并能以所學(xué)的內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行論述，這便是一節(jié)成功的情景化教學(xué)的課堂。那么如何營造一個(gè)合適的情景、選好合適的主題呢？身為一名合格的道德與法治老師，豐富的閱歷與淵博的知識以及及時(shí)與時(shí)代接軌是自身的必備條件，在該條件基礎(chǔ)上借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己班級的情況，來做充分的課前準(zhǔn)備，選取合適的情景化主題。

（三）知識聯(lián)系生活，并用之于生活

將所學(xué)到的知識應(yīng)用于生活，這便是情景化教學(xué)結(jié)束的最后“一公里”，而該情景化也正是生活中真正意義上的情景化。在生活中的情景化學(xué)習(xí)，對于初中生來說，既用知識解決了問題，也學(xué)習(xí)到了真正的知識。

社會的發(fā)展日新月異，教育也應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而有一定的改變。通過改變教育過程中不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容，來對其注入新鮮血液與活力，才能更好地為社會培養(yǎng)出真正有價(jià)值的人才。雖然初中生的年齡并不算大，但是，也應(yīng)該從小培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維。只有這樣，才能更好地為社會做貢獻(xiàn)。而通過情景化的教學(xué)，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的生活應(yīng)變能力，這是其他科目所不能體現(xiàn)與比擬的，而初中道德與法治的學(xué)習(xí)恰恰也正是社會所要求的做人最基本的道理與內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明哲.生活情境化教學(xué)在初中道德與法治課堂的應(yīng)用[J].中國農(nóng)村教育，2019，000（008）：5.