不在場(chǎng)的眼睛

陷阱相機(jī)與野生動(dòng)物攝影

深夜山林、無(wú)人草原，獸道、池塘、山巔，豹子與狍子怎樣存在？

畫內(nèi)畫外，出入空間，止步、抬頭、凝視，裝作無(wú)所覺察地走開？

專題中的動(dòng)物照片，都來(lái)自“無(wú)人操作”的相機(jī)，拍攝目標(biāo)的一端是追求觀賞性，另一端是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，照片精美或粗礪，靜謐或怪誕。上方是關(guān)于野生動(dòng)物影像監(jiān)測(cè)方法的示意圖，展示了關(guān)于拍攝的若干流程：山地被劃分成等大的區(qū)域，在每塊區(qū)域根據(jù)目標(biāo)設(shè)置相機(jī)，以及單個(gè)相機(jī)的影像取證要素。

由于對(duì)疫情擴(kuò)散的擔(dān)憂，公眾對(duì)立法禁止野生動(dòng)物飼養(yǎng)與販賣的呼聲又一次高漲?！耙拔丁边@一詞句，包含逃離規(guī)范的刺激，而野生動(dòng)物作為整個(gè)生態(tài)的有機(jī)部分，取代獵殺的首先是觀看，近些年來(lái)，一種更貼近動(dòng)物，也更具現(xiàn)場(chǎng)感的影像大量出現(xiàn)，那就是以紅外感應(yīng)相機(jī)/陷阱相機(jī)拍攝的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)影像。

陷阱相機(jī)、紅外感應(yīng)相機(jī)、遙控相機(jī)……對(duì)此類相機(jī)的描述多種多樣，其特點(diǎn)在于，它不由人手持，而是預(yù)先放置或由人工遙控移動(dòng)到某地，觸發(fā)快門拍攝的動(dòng)作由相機(jī)自帶的紅外感應(yīng)或動(dòng)作感應(yīng)裝置完成，此類相機(jī)旨在通過(guò)盡量少的人為控制實(shí)現(xiàn)拍攝。正如盜墓者發(fā)明的洛陽(yáng)鏟成為考古工具，早期此類相機(jī)技術(shù)進(jìn)步是由獵人推進(jìn)的，之后才被大量應(yīng)用到動(dòng)物保護(hù)中。

紅外感應(yīng)相機(jī)在90年代初投入市場(chǎng)，今日數(shù)碼相機(jī)可拍攝照片或視頻，因其耗電量小，可堅(jiān)持多日拍攝。由于放置在野外環(huán)境，以及可能來(lái)自動(dòng)物的侵?jǐn)_破壞，一定的防護(hù)性能也是需要的。在網(wǎng)上可以找到各種產(chǎn)品，多以迷彩色偽裝。

由于自動(dòng)控制，此類相機(jī)可以放置于遠(yuǎn)離人類社會(huì)的野外環(huán)境，在不驚擾動(dòng)物的條件下，廣角鏡頭近距離拍攝得以實(shí)現(xiàn)，紅外攝影和觸發(fā)閃光燈等技術(shù)又令拍攝時(shí)間與光線條件不受限制，于是拍到的照片從動(dòng)物行為和視覺樣貌都與攝影師手持鏡頭蹲守拍攝的不同。在野生動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域，對(duì)動(dòng)物個(gè)體的發(fā)現(xiàn)、行為的研究、種群的監(jiān)測(cè)、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)都以此類影像為重要資料，在大眾傳播領(lǐng)域，野生動(dòng)物紀(jì)錄片中，親臨鳥窩或雪豹巢穴的視角也頗受觀眾歡迎。隨著設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)化和智能化，這類影像還會(huì)越來(lái)越多。

我們這里的三個(gè)應(yīng)用案例，分別為野生動(dòng)物攝影師威爾·伯拉德·盧卡斯（Will Burrard Lucas）、藝術(shù)攝影創(chuàng)作者格雷姆·普爾蒂（Graeme Purdy）和中國(guó)的動(dòng)物保護(hù)組織貓盟。前兩者精致的影像作品中，我們可以看到黑白肖像、報(bào)道攝影體例的影響，貓盟的影像不試圖成為作品，由于取證的目的而更顯直白，簡(jiǎn)陋設(shè)備造成曝光、色溫不準(zhǔn)確、慢門模糊等效果，輕微失控，襯出更強(qiáng)的舞臺(tái)感和戲劇性，反而更具開放性。

我們由此展開，還有很多案例，讀者可自行調(diào)研，例如被譽(yù)為野生動(dòng)物攝影之父的美國(guó)人喬治·施拉斯三世（George Shiras Ⅲ），在一百多年前自己研發(fā)閃光設(shè)備和觸發(fā)裝置拍攝的一系列野生動(dòng)物照片，英國(guó)藝術(shù)家斯蒂芬·吉爾（Stephen Gill）隱居鄉(xiāng)村拍攝林中動(dòng)物的作品《夜間進(jìn)程》（《Night Progression》），這些案例關(guān)涉攝影技術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)家的媒介表達(dá)和影像的閱讀語(yǔ)境等問題。在另一些創(chuàng)作者手中，此類影像已成為一種可供選擇的語(yǔ)言、方法，主題也擴(kuò)展至更具反思性的方面：看與被看，注視與表演，控制與游離。

——編者