在發(fā)育大江大河的藏地漂流

陳仲偉

從派鎮(zhèn)往東，雅魯藏布江大峽谷驟然收窄，雅江開(kāi)始深切其中，云層后面隱藏著險(xiǎn)峻的南迦巴瓦雪峰。在國(guó)際漂流探險(xiǎn)界一直有這樣的對(duì)比：如果把雅魯藏布江比作登山界的喜馬拉雅山，那么，雅江大峽谷內(nèi)的激流則可比作珠峰。

成功漂流雅江大峽谷成為無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。對(duì)于水神的崇拜，深深烙印在藏族的習(xí)俗與信仰當(dāng)中。中國(guó)當(dāng)代漂流運(yùn)動(dòng)，正是從雪域高原走出。1986年的長(zhǎng)江漂流，就是在位于青海格爾木南域——唐古拉山鎮(zhèn)長(zhǎng)江源頭沱沱河拉開(kāi)大幕。

漂流，曾是人類原始的涉水方式。二戰(zhàn)后，一些喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人，嘗試著把退役后的充氣橡皮艇作為涉水工具，漂流開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)，逐漸發(fā)展成一項(xiàng)水上漂流運(yùn)動(dòng)。

從上世紀(jì)20年代起，漂流運(yùn)動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展，短期內(nèi)取得了很大的進(jìn)步。在西藏，因其高海拔，大多數(shù)河流都有著天河的美譽(yù)，對(duì)于喜歡漂流的人來(lái)說(shuō)，在這里漂流簡(jiǎn)直就是天堂。

而西藏林芝這個(gè)中國(guó)第一支藏族漂流隊(duì)——成員全部來(lái)自雅魯藏布江林芝段以及尼洋河兩岸的年輕人。有關(guān)這支藏族漂流隊(duì)的故事，不能不從他們的總教練馮春說(shuō)起。

作為中國(guó)第一代漂流人，馮春是中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)探險(xiǎn)家俱樂(lè)部創(chuàng)會(huì)會(huì)員、中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)理事，漂流探險(xiǎn)領(lǐng)域的特別顧問(wèn)。在馮春看來(lái)，漂流是最環(huán)保的產(chǎn)業(yè)?！拔覀兊钠魇刈o(hù)了這里的環(huán)境，以最接近自然的方式，向雅魯藏布江致敬，并能夠以此活動(dòng)，喚醒公眾對(duì)大峽谷的關(guān)注與愛(ài)護(hù)?！?h3>一個(gè)人的中國(guó)現(xiàn)代漂流史

在漂流圈，馮春有著很多人難以企及的輝煌標(biāo)簽。1986年為了搶在美國(guó)人前面完成長(zhǎng)江漂流，他參加了中國(guó)長(zhǎng)江科學(xué)考察探險(xiǎn)隊(duì)。1986年11月25日下午兩點(diǎn)三十分，他們駕著兩艘紅色橡皮艇，在六級(jí)大風(fēng)掀起的浪濤中安然入?！@在當(dāng)年，堪稱是與女排奪冠一樣的壯舉。

繼長(zhǎng)江漂流之后，他先后漂了雅魯藏布江、漢江、瀾滄江、科羅拉多大峽谷、雅礱江、云南紅河，漂流里程超過(guò)一萬(wàn)公里——因此被稱為“萬(wàn)里漂流第一人”。

由于長(zhǎng)江漂流和之后的黃河漂流事故頻發(fā)，死傷慘烈，官方長(zhǎng)期不再支持漂流活動(dòng)。1998年，漂流運(yùn)動(dòng)有所復(fù)蘇，馮春參與了雅魯藏布江漂流，這是一次純粹民間、自發(fā)組織的漂流活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)都是隊(duì)員們自己湊的。

此前曾有過(guò)兩次挑戰(zhàn)大峽谷的漂流。1998年， “中國(guó)雅漂隊(duì)”的勇士們向它發(fā)起挑戰(zhàn)。他們自雅魯藏布江源頭杰馬央宗冰川開(kāi)漂，歷時(shí)四十余天的漂流后，最終因多種因素止漂于雅魯藏布大峽谷入口處的派鎮(zhèn)。

2002年2月，以斯科特·林德蘭格為隊(duì)長(zhǎng)的多國(guó)漂流隊(duì)，以單人皮筏艇的方式，耗時(shí)一個(gè)月成功漂流完雅魯藏布大峽谷核心段（玉松至白馬狗熊以下）。此后，這條偉大的江河似乎與漂流探險(xiǎn)絕緣，沉寂近十年之久。

馮春說(shuō)，從某種意義來(lái)講，這是“長(zhǎng)漂”的延續(xù)。對(duì)于很多隊(duì)員而言，“長(zhǎng)漂”沒(méi)趕上，“雅漂”則不能錯(cuò)過(guò)。馮春是這支隊(duì)伍的副隊(duì)長(zhǎng)兼教練。他在這次漂流中受傷，差點(diǎn)遭遇截肢，最后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在成都華西醫(yī)院幸運(yùn)地保住了自己的傷腿。

1998年的雅魯藏布江漂流，讓馮春跟這條大江結(jié)下了深深的感情。從攀枝花鋼鐵公司保衛(wèi)處離職后，生活不太穩(wěn)定。為此，西藏旅游股份有限公司（下稱西藏旅游）給他提供了一個(gè)平臺(tái)。

“有多大的平臺(tái)就能做多大的事，這好比開(kāi)了一個(gè)駕校請(qǐng)我來(lái)當(dāng)總教頭?！瘪T春開(kāi)玩笑說(shuō)， “第一次與企業(yè)合作，給了自己很多合作的歷練，為未來(lái)作為漂流組織與培訓(xùn)者的乙方生涯，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?h3>老教練遇上了新問(wèn)題

和有共同探險(xiǎn)精神而組建的愛(ài)好者漂流隊(duì)不同，這支漂流隊(duì)組建的目的非常清晰，就是要訓(xùn)練林芝當(dāng)?shù)夭刈迥贻p人，能夠掌握漂流技術(shù)服務(wù)于游客——如同夏爾巴人向?qū)Х?wù)于青藏高原登山。

對(duì)于西藏旅游來(lái)說(shuō)，這也是一張名片，是重要的旅游體驗(yàn)與接待項(xiàng)目。用今天的話說(shuō)，也可謂是精準(zhǔn)扶貧。

“這些漂流隊(duì)員多是農(nóng)、牧民的孩子，很多初中甚至都沒(méi)有畢業(yè)，漢語(yǔ)也講不好。一些隊(duì)員的基礎(chǔ)較差，沒(méi)有辦法，就反復(fù)教。三遍不行，按十遍來(lái)教?！瘪T春強(qiáng)調(diào)說(shuō)， “很多時(shí)候要反復(fù)教。他們不夠自信，比較死板。同時(shí)，他們的優(yōu)點(diǎn)是比較純粹，比較刻苦?！?/p>

馮春是老教練了，組建藏族漂流隊(duì)12年前的雅漂，他就是副隊(duì)長(zhǎng)兼教練，雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但并非一帆風(fēng)順，他時(shí)常感嘆說(shuō)， “隊(duì)伍不好帶”。

出于嚴(yán)師出高徒的理念，他的管理風(fēng)格很嚴(yán)。每天的培訓(xùn)與上學(xué)、上班一樣，這些早早踏上社會(huì)的藏族孩子，一開(kāi)始也未必都能吃得消，但為了保障隊(duì)員未來(lái)的安全，保障游客安全，他很有耐心，多數(shù)隊(duì)員也都很服管。

漸漸有了一些轉(zhuǎn)機(jī)。2010年剛組建漂流隊(duì)不久，馮春見(jiàn)到一個(gè)從巴松措來(lái)的新疆大學(xué)畢業(yè)的女大學(xué)生，體格性格都很合適，又是本地人，還接受過(guò)良好教育。 馮春很熱心地邀請(qǐng)她來(lái)漂流隊(duì)看看，她當(dāng)時(shí)還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)漂流，但這么一看不打緊，她也喜歡上漂流并留了下來(lái)，在后來(lái)的教學(xué)中，發(fā)揮了不小的作用。

與藏族同齡人交流，還得有當(dāng)?shù)啬贻p人的參與——女孩子都能學(xué)會(huì)的，男孩子自然也不甘落后。

“最重要的是建立起他們的自信?！瘪T春很欣慰地看到這批年輕人很快成長(zhǎng)起來(lái)。

觀光漂流是安全運(yùn)動(dòng)

早年中國(guó)的漂流缺乏訓(xùn)練、裝備、休整和前期調(diào)研，帶有悲壯的民族情懷，為了爭(zhēng)奪第一個(gè)漂流長(zhǎng)江的榮譽(yù)，當(dāng)年兩支裝備簡(jiǎn)陋、毫無(wú)技術(shù)的中國(guó)隊(duì)伍，去和美國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)。最終的代價(jià)非常慘烈——中國(guó)人以10條人命的代價(jià)，勉強(qiáng)漂完長(zhǎng)江。第二年在黃河上，又失去7條人命。

前人的犧牲，是為了讓漂流理性和安全。那么多年過(guò)去了，馮春認(rèn)為中國(guó)的漂流運(yùn)動(dòng)也該成熟了，也該告別草莽而變得更加職業(yè)和理性了?！捌贿^(guò)去就不要漂了。首先要在尊重生命的前提下，再去完成自己的冒險(xiǎn)?！?/p>

馮春擁有三十多年的漂流經(jīng)驗(yàn)，他希望把從科羅拉多漂流學(xué)到的國(guó)際先進(jìn)漂流技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)教授給后人，不想再有人重蹈他們當(dāng)年的覆轍。

為了漂雅魯藏布江第一灘——玉松灘，馮春在實(shí)地看了三年，觀察不同季節(jié)的水位、流速等各種水文和天氣數(shù)據(jù)。才最終擇時(shí)漂了玉松灘，很多危險(xiǎn)都可以通過(guò)了解去評(píng)估和把控。 位于西藏林芝米林縣的玉松灘灘長(zhǎng)流急，浪峰跌水相連，礁石密集，急彎頻繁，江道狹窄，觸礁碰石隨時(shí)可能發(fā)生，漂流難度系數(shù)在枯水期時(shí)為4級(jí)，豐水期時(shí)為4. 5-5級(jí)，漂流難度極高。

“最危險(xiǎn)的是初來(lái)乍到，一無(wú)所知，缺乏經(jīng)驗(yàn)，卻貿(mào)然行動(dòng)”——對(duì)于安全問(wèn)題，他很有自信。僅僅一個(gè)多小時(shí)后，他們就成功完成玉松灘的漂流。這次漂流創(chuàng)下了人類第一次以多人漂流艇成功漂流大峽谷第一灘的壯舉。

觀光（旅游）漂流都是短距離漂流，幾個(gè)小時(shí)的體驗(yàn)，不存在補(bǔ)給問(wèn)題，也不會(huì)選擇過(guò)高難度的河段。有一次馮春不在，隊(duì)員們放松了警惕，發(fā)生過(guò)一次翻船。

在巴松措下游的巴河，為游客掌舵的隊(duì)員在過(guò)湍流石罅?xí)r失去平衡，水瞬間漫過(guò)橡皮筏，又撞上巨石整體翻進(jìn)水中。

好在翻船時(shí)如何自救，如何救游客，馮春都手把手教過(guò)。隊(duì)員按部就班操作，并沒(méi)造成更大損失。這次由于有游客，原本更應(yīng)小心。馮春至今講起來(lái)仍有些脾氣，無(wú)論如何安全是第一位的。

“能夠以時(shí)尚、健康的漂流運(yùn)動(dòng)方式，與相伴自己成長(zhǎng)的雅江親密接觸，無(wú)疑是對(duì)母親河的最好回應(yīng)。作為一名漂流隊(duì)員，作為一名新時(shí)代下的藏族青年，我將長(zhǎng)久地以此為豪?！敝髁﹃?duì)員雍周說(shuō)。

“萬(wàn)里漂流第一人”馮春：以最自然的方式向雅江致敬

西藏人文地理：眾所周知雅魯藏布江生態(tài)脆弱，如何平衡商業(yè)漂流開(kāi)發(fā)和脆弱的生態(tài)？

馮春：漂流是最環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。漂流只是借著水流，碼頭都不需要?jiǎng)?，漂流還可以守護(hù)生態(tài)。給你講個(gè)最生動(dòng)的故事，以前在尼洋河會(huì)有電打魚(yú)等行為，通常捕魚(yú)抓大放小，才能維持生態(tài)可持續(xù)，這些都是野生魚(yú)，電打魚(yú)對(duì)環(huán)境是毀滅性的。

藏民的漂流隊(duì)員對(duì)此都很痛恨。尼洋河是林芝市的母親河，他們從小在這里伴著不息的湍流長(zhǎng)大。我們玩水的人，對(duì)于自然環(huán)境也很敬畏，我就帶著他們?nèi)プ罚麄兌际切∧敬?，我們的船好裝備也好，專業(yè)素質(zhì)也高，后來(lái)就再也沒(méi)人敢來(lái)電魚(yú)的。我們的漂流守護(hù)了這里的環(huán)境。

漂流是最環(huán)保的產(chǎn)業(yè)，以最接近自然的方式向雅魯藏布江致敬，并能夠以此活動(dòng)喚醒公眾對(duì)雅江大峽谷的關(guān)注與愛(ài)護(hù)。

西藏人文地理：這些藏族漂流隊(duì)員的家庭是否支持？

馮春：通常對(duì)孩子的工作不會(huì)很反對(duì)，對(duì)教練信任也熱情，我時(shí)常去隊(duì)員家里聊天，一起吃飯喝青稞酒，關(guān)系融洽。有隊(duì)員就是當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)家的孩子，得到村民不少支持。

2011年春漂大峽谷第一灘時(shí)，漂流隊(duì)員家長(zhǎng)甚至全村人一早就起來(lái)，在村口朝著大峽谷方向煨桑祈福。想起當(dāng)年漂流長(zhǎng)江和雅魯藏布江時(shí)的同伴們，多遭家人反對(duì)。對(duì)于隊(duì)員家庭的支持，我很感動(dòng)，他們很簡(jiǎn)單樸實(shí)很純粹。

西藏人文地理：如何解決漂流隊(duì)的裝備？譬如船、健身器材等？

馮春：因?yàn)槠鲗儆谖鞑芈糜蔚穆糜雾?xiàng)目，作為公司名片，公司給予了高度重視。時(shí)任總經(jīng)理的蘇平來(lái)到林芝首先就見(jiàn)漂流隊(duì)，我直接找他支持健身器材，很快價(jià)值十幾萬(wàn)的健身器材從拉薩拉過(guò)來(lái)給我們用。這跟我們雅漂自己要漂自己籌錢很不一樣。

我們的船和裝備都不錯(cuò)，不過(guò)一開(kāi)始條件比較艱苦，很多設(shè)施在建，隊(duì)員們都能理解，也能一起吃苦，我們是一起干事業(yè)的，不在乎這個(gè)。

我在雅江組織藏民漂流隊(duì)，最重要任務(wù)就是帶起一支隊(duì)伍，讓他們自己能夠接待游客。隊(duì)伍形成我就開(kāi)始了自己的下一站，2012年5月只身去了新疆喀納斯在當(dāng)?shù)刈隹偨叹殹?/p>

有隊(duì)員后來(lái)跟著我一起去青海玉樹(shù)，籌辦玉樹(shù)漂流世界杯賽，我們之間形成了很深厚的感情，林芝我還是經(jīng)常要回去的，看著他們的成長(zhǎng)我也很高興。

西藏人文地理：當(dāng)?shù)孛癖娙绾慰创c理解漂流，譬如河流與信仰的關(guān)系？

馮春：藏族對(duì)水的觀念是敬畏，漂流的起源也是與藏族用來(lái)渡水的牛皮筏有關(guān)聯(lián)的。我就時(shí)常鼓勵(lì)他們這是男子漢的運(yùn)動(dòng)。

我從漂流的起源和發(fā)展開(kāi)始，給他們講漂流很潮很國(guó)際化，有全球各地的愛(ài)好者和漂流文化，也有穩(wěn)定的游客需求。在最為原生態(tài)的西藏漂流，對(duì)游客來(lái)說(shuō)會(huì)有獨(dú)特的吸引力。

后來(lái)帶他們?cè)诔啥级冀邊⒓恿?011年的國(guó)際比賽，通過(guò)這次活動(dòng)，建立起對(duì)漂流這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的職業(yè)認(rèn)同和榮譽(yù)感，藏民對(duì)漂流有個(gè)逐漸接受的過(guò)程。