增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與博物館空間敘事

習(xí)欣　李劍

【摘 要】伴隨著大眾公共文化需求的大潮迭起，參觀者對(duì)博物館空間敘事不斷提出更高要求。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)展示作為時(shí)下最具活力的博物館體驗(yàn)方式之一，對(duì)于博物館空間敘事的創(chuàng)新在于，由于虛擬空間的介入，和現(xiàn)實(shí)空間相遇，形成了新的空間，由此產(chǎn)生了新的空間敘事方式。

【關(guān)鍵詞】增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù);博物館;空間敘事

中圖分類(lèi)號(hào)：J59文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0132-02

博物館空間發(fā)展進(jìn)入到4.0階段，更加注重歷史空間與當(dāng)下空間、現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間、物理空間與心理空間、展示空間與研發(fā)空間、教育空間與娛樂(lè)空間的有機(jī)融合。[1]增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)展示是4.0階段博物館的典型代表。傳統(tǒng)博物館的空間敘事包含兩個(gè)方面，一是博物館對(duì)于單一展品的敘事，一是博物館空間流動(dòng)形成的整體敘事。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)展示對(duì)于博物館空間敘事的創(chuàng)新在于，由于虛擬空間的介入，和現(xiàn)實(shí)空間相遇，形成了新的空間，由此產(chǎn)生了新的敘事方式。這種新的敘事方式表現(xiàn)為，博物館空間敘事同在性的重塑、互動(dòng)性的建立和其微觀表達(dá)轉(zhuǎn)向。

一、重塑博物館空間敘事的同在性

博物館作為建筑物和場(chǎng)所首先以空間藝術(shù)的形式存在，空間藝術(shù)的基本元素是“同在性”，而時(shí)間藝術(shù)的基本元素則是“連續(xù)性”，但空間藝術(shù)的“同在性”隱含了時(shí)間關(guān)系，在空間藝術(shù)中，時(shí)間成為第二位的幻覺(jué)。[2]在空間藝術(shù)中，建筑相比繪畫(huà)、雕塑又有所不同，在欣賞一幅繪畫(huà)作品時(shí)眼睛同時(shí)獲取了畫(huà)面的全部?jī)?nèi)容，敘事可能通過(guò)視線依次從畫(huà)面的某一位置轉(zhuǎn)向另一位置而形成，在這一過(guò)程中暗含了時(shí)間關(guān)系，但是對(duì)于建筑藝術(shù)，撇開(kāi)建筑的表里之分，單就地面、天花和圍合所構(gòu)成的建筑的內(nèi)部空間而言，絕不是人眼在一個(gè)瞬間就能概覽的，更不要說(shuō)博物館類(lèi)的大型建筑空間，其敘事依賴(lài)明顯的時(shí)間跨度才能達(dá)成。黑格爾曾把建筑與音樂(lè)類(lèi)比，當(dāng)代的研究理論多認(rèn)為，音樂(lè)和建筑的藝術(shù)處理的互通主要體現(xiàn)在前者的旋律旋法以及后者的結(jié)構(gòu)手法上。[3]但這種互通關(guān)系并不為建筑與音樂(lè)二者之間獨(dú)有，著名的藝術(shù)團(tuán)體“青騎士”就主張以色彩的觀點(diǎn)體驗(yàn)音樂(lè)。李澤厚在講述原始藝術(shù)時(shí)指出正如音樂(lè)的旋律一樣，對(duì)線的感受不只是一串空間對(duì)象，而且更是一個(gè)時(shí)間過(guò)程。而建筑與其他空間藝術(shù)相比更接近音樂(lè)的根本原因是，建筑的結(jié)構(gòu)手法必須通過(guò)人在空間中流動(dòng)才能被感知。時(shí)間在博物館建筑中不體現(xiàn)“幻覺(jué)”的特點(diǎn)，它如此顯而易見(jiàn)，甚至被強(qiáng)調(diào)。博物館建筑因?yàn)轶w量龐大，陳列豐富，在對(duì)其空間序列進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)陳列內(nèi)容和陳列主題，多通過(guò)“連續(xù)性”的單線敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合。以歷史的視野把藏品整合于同一框架之下，通過(guò)劃分歷史時(shí)期來(lái)形成單獨(dú)的主題，空間上的安排服務(wù)于這種時(shí)間順序。這種方式使展覽條理清晰，不至使參觀者暈頭轉(zhuǎn)向。但是，敘事時(shí)間的“連續(xù)性”卻不可避免地造成了陳列內(nèi)容的扁平化，也限制了參觀的自由度。歷史相互交織，絕不是簡(jiǎn)單的前者推動(dòng)后者的關(guān)系，那么“立體真實(shí)”的歷史又如何呈現(xiàn)——作為例外，意大利建筑師卡洛·斯卡帕的維羅納城堡博物館設(shè)計(jì)改造項(xiàng)目具有一個(gè)重要特征，為博物館設(shè)計(jì)提供了新思路：維羅納城堡博物館里的很多展品在人行進(jìn)過(guò)程中是重復(fù)出現(xiàn)的，這個(gè)重復(fù)出現(xiàn)不是同一個(gè)角度，而是你在行進(jìn)路線中會(huì)有不同角度多次看到一個(gè)展品。這類(lèi)似于中國(guó)古典園林的營(yíng)造手法和審美趣味，古典園林講究一步一景，步移景異，時(shí)間的“連續(xù)性”并沒(méi)有掩蓋或破壞空間的“同在性”，相反，有限的空間序列正是伴隨時(shí)間的推移而產(chǎn)生了無(wú)窮的意境。這也正是建筑這一空間藝術(shù)的魅力之所在。在“超媒體”敘事風(fēng)格中，空間代替時(shí)間成為內(nèi)容分布的原則。這種變化使敘事逐逝演化成一種“空間游牧（nomadic space）”的形式。[4]可以說(shuō)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)陳列只是重塑了博物館空間藝術(shù)的“同在性”。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)把虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間重疊，通過(guò)手機(jī)屏幕這一媒介，創(chuàng)造新的空間，這一空間為參觀者提供了更多層次、更多視角來(lái)觀察同一陳列內(nèi)容的“立體真實(shí)”的形象。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)使陳列變成并列的和分布的，而這種并列和分布又非完全的并置，屏幕空間造成了一種近似于中國(guó)古典園林中鏡游的藝術(shù)效果，鏡中之景可觀而不可達(dá)，由此，既保持了空間序列的條例清晰，又調(diào)節(jié)了空間的韻律，豐富了空間的層次，增加了趣味性。

二、建立博物館空間敘事的互動(dòng)性

傳統(tǒng)博物館空間依靠空間規(guī)劃、流線設(shè)計(jì)和導(dǎo)向系統(tǒng)引導(dǎo)參觀，在參觀過(guò)程中，參觀者的受限其一表現(xiàn)為受限于單線的敘事結(jié)構(gòu)，其二表現(xiàn)為參觀者作為被動(dòng)的敘事接受者。互動(dòng)敘事不等同于非線性敘事或多線敘事，互動(dòng)敘事最鮮明的特征在于敘事接受者的主動(dòng)參與和敘事主體的反饋——所形成的閉環(huán)，多線敘事是博物館空間敘事題中應(yīng)有之義，如上文所述，依靠傳統(tǒng)的建造手段也可以實(shí)現(xiàn)這種“多線”，但是因?yàn)樵鰪?qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)所創(chuàng)造的虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間組成的新空間的介入，讓這種“多線”具有了更多的可能性。博物館敘事對(duì)時(shí)間“連續(xù)性”的倚賴(lài)的另一表現(xiàn)，就是博物館敘事像傳統(tǒng)敘事一樣，敘事文本被建構(gòu)在意義固定的空間內(nèi)，博物館作為權(quán)威主體對(duì)參觀者的敘事是單項(xiàng)的輸出。新空間的介入，絕不僅僅是重塑一個(gè)更加復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，它同時(shí)變革了博物館敘事主體與客體的關(guān)系，由單向的因果關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的互為因果關(guān)系，這一變革需借由增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)所創(chuàng)造的新空間得以實(shí)現(xiàn)。伴隨著博物館職能的轉(zhuǎn)變，新媒體、新技術(shù)催生的敘事藝術(shù)變革，新博物館設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展互動(dòng)敘事，但仍然有不足之處。多人多點(diǎn)觸控屏幕是博物館互動(dòng)敘事的典型設(shè)備，內(nèi)容雖然覆蓋了博物館較多陳列，但這一設(shè)備單獨(dú)占據(jù)博物館一個(gè)固定的空間位置，類(lèi)似一個(gè)獨(dú)立的展區(qū)，甚至互動(dòng)設(shè)備置于任一博物館外的空間都不損害其功能，由此可見(jiàn)真正意義的博物館空間整體敘事并沒(méi)有向敘事接收者賦權(quán)。而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)以智能手機(jī)為載體，通過(guò)智能手機(jī)溝通博物館、藏品和觀眾，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助智能手機(jī)創(chuàng)造了一個(gè)融合虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的新空間，這是一個(gè)“流動(dòng)”的空間，它的“流域”是整個(gè)博物館，在這一基礎(chǔ)上，博物館空間敘事才具有了互動(dòng)性。新空間不僅使互動(dòng)的范圍更廣，針對(duì)任何一件藏品都可以設(shè)計(jì)特別的互動(dòng)內(nèi)容，而無(wú)需在館內(nèi)增加實(shí)體設(shè)備，而且使互動(dòng)更加自由。并且，通過(guò)重新組織藏品信息，把每個(gè)單獨(dú)的陳列編織于同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，把互動(dòng)由線擴(kuò)展為面，反復(fù)的互動(dòng)伴隨時(shí)間的推進(jìn)和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移而交織成完整的敘事網(wǎng)絡(luò)，與每一件藏品的互動(dòng)都將誘發(fā)下一次與下一件藏品的互動(dòng)行為。更重要的是，互動(dòng)成為游戲敘事存在的先決條件，當(dāng)人沉浸到講故事的過(guò)程中時(shí)也就不會(huì)在意場(chǎng)景情節(jié)的重復(fù)，他們將精力更多地花費(fèi)在研究如何操作才能使游戲繼續(xù)，自然就不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)而感到厭煩。[5]這就使普通觀眾對(duì)博物館的反復(fù)探索和深度了解成為可能，博物館常設(shè)展覽對(duì)于普通的參觀者來(lái)說(shuō)，走馬觀花的看完已然達(dá)到目的，幾乎沒(méi)有再來(lái)的必要，但因?yàn)閷?shí)體空間中的展覽展示序列和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)作的展覽展示復(fù)線形成了如迷宮般曲折復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，參觀者可以幾次步入博物館探索這些隱藏的空間和背后的故事，這是傳統(tǒng)博物館空間敘事不具備的吸引力。

三、博物館的宏觀敘事和微觀表達(dá)

現(xiàn)代歷史博物館和城市博物館有時(shí)候會(huì)作為地標(biāo)，展示著一個(gè)城市或地區(qū)的歷史與文化，通常占據(jù)不小的地理面積，進(jìn)入博物館空間，開(kāi)闊明朗，文物、檔案、藝術(shù)品被端正地?cái)[放在展柜里，因?yàn)槊恳患惲校疾粌H是器物本身，它更代表著背后的故事，一段歷史，一種文化。城市博物館不以私人的身份訴說(shuō)，也不講述個(gè)體的命運(yùn)，由此形成的敘事，一定是宏觀的敘事。但每一個(gè)個(gè)體在宏觀敘事中都被消解了，參觀者可以在宏觀敘事中得到歸屬感甚至自豪感，這種情緒情感體驗(yàn)是間接的。以博物館為依托的大型文博類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》自開(kāi)播以來(lái)，引發(fā)了受眾強(qiáng)烈反響。這個(gè)節(jié)目之所以備受關(guān)注，是因?yàn)槠鋵⒓o(jì)實(shí)與娛樂(lè)完美結(jié)合，創(chuàng)造出一種宏觀敘事與微觀表達(dá)。[6]影視及文化傳媒領(lǐng)域的敘事轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬洗砹酥髁鞔蟊姷呐d趣與價(jià)值取向。近幾年博物館也確實(shí)在融入大眾方面做出了諸多嘗試和努力，不管是賣(mài)萌的文創(chuàng)產(chǎn)品還是結(jié)合科普與游戲的手機(jī)應(yīng)用軟件，又或者是線上平臺(tái)詼諧幽默的推文，都傳達(dá)出博物館這種“親民”的訴求，但這些微觀表達(dá)多“置身事外”，并未深入?yún)⑴c到博物館參觀過(guò)程——博物館敘事中。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，博物館空間確無(wú)法容納更多的陳列，這些由代表性文物組成的宏觀敘事亦不可能舍棄，而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間形成的新空間不僅改變了博物館空間敘事的形式，也影響了其內(nèi)容。這一新的空間為博物館敘事中個(gè)體的、私人的、非典型的部分提供了安放的場(chǎng)所。這些內(nèi)容被轉(zhuǎn)化成一串串代碼，集成在一方小小的手機(jī)屏幕上，在這一新空間里，虛擬空間賦予現(xiàn)實(shí)空間以無(wú)限聯(lián)想和無(wú)限可能的細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)概括的故事進(jìn)行深入刻畫(huà)，文物不再只作為宏觀歷史的代言人而是展現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)性。同時(shí)，虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間共存的空間——智能手機(jī)，在現(xiàn)代人看來(lái)是一個(gè)完全的“私人物品”，智能手機(jī)幾英寸的屏幕和人眼視距的限制使智能手機(jī)并不適合分享畫(huà)面，根據(jù)具身認(rèn)知理論，生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系，面對(duì)智能手機(jī)的觀看可以無(wú)形中產(chǎn)生私密感，這一空間本身具有強(qiáng)烈的個(gè)體性?，F(xiàn)階段，在不對(duì)原有陳列做大規(guī)模改動(dòng)的條件下，架構(gòu)于智能手機(jī)平臺(tái)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)博物館空間敘事微觀表達(dá)轉(zhuǎn)向的最佳選擇。

伴隨著大眾對(duì)公共文化需求的大潮迭起，參觀者對(duì)博物館空間敘事不斷提出更高要求。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使博物館的空間形式比歷史上的任何時(shí)候都更加豐富多樣，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)與移動(dòng)通信技術(shù)的廣泛融合，以自身融合虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的突出特點(diǎn)，在博物館空間敘事中扮演了重要的角色，其建立的新空間不僅影響著博物館空間敘事形式，也豐富了其內(nèi)容。面對(duì)博物館這一文化傳承的載體，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不應(yīng)只是作為吸引受眾的噱頭，而是要充分發(fā)揮其空間上的優(yōu)勢(shì)，幫助博物館實(shí)現(xiàn)職能的轉(zhuǎn)變。

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