“清華VS藍(lán)翔”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文導(dǎo)寫(xiě)及例文

姜有榮

【文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該擁有國(guó)之重器、胸懷天下的遠(yuǎn)大理想，而不僅僅去謀求一個(gè)職業(yè)，否則和藍(lán)翔技校有什么區(qū)別呢？

——著名藝人、清華校友高曉松

咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng)，不玩虛的，你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好，學(xué)廚師就把菜做好，學(xué)裁縫就把衣服做好，如不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大有什么區(qū)別呢？

——藍(lán)翔技校校長(zhǎng)榮蘭祥

對(duì)于以上兩種說(shuō)法，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

高曉松的說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是人要有高標(biāo)的人生定位、高遠(yuǎn)的人生追求。對(duì)此可以從四個(gè)維度展開(kāi)思辨：（1）不僅要有物質(zhì)，而且要有精神。如“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。（2）不僅要有眼前，而且要有長(zhǎng)遠(yuǎn)。如“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。（3）不僅要有現(xiàn)實(shí)，而且要有理想。如“在云端里愛(ài)詩(shī)，在泥土里生活，在歲月中一樣灑脫”。（4）不僅要有“小我”，而且要有“大我”。如“為中華之崛起而讀書(shū)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

榮蘭祥的說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實(shí)的作風(fēng)、踏實(shí)的精神。對(duì)此可以從四個(gè)維度展開(kāi)思辨：（1）從實(shí)立身。如“我跟所有人一樣，開(kāi)始榜樣是蓋茨、李嘉誠(chéng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們不是我的榜樣，沒(méi)法學(xué)習(xí)，太大太強(qiáng)，真正的榜樣一定在你附近，你做小飯館，榜樣就是斜對(duì)面的小飯館”。（2）踏實(shí)創(chuàng)業(yè)。如“能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單;公認(rèn)非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易”。（3）扎實(shí)精進(jìn)。如“沒(méi)有最好，只有更好”。（4）務(wù)實(shí)鍛匠。務(wù)實(shí)的勞動(dòng)才能鍛造出工匠。何謂“工匠精神”？它以愛(ài)崗敬業(yè)為根本，以精益求精為核心，以靜心專(zhuān)注為品質(zhì)，以追求卓越為靈魂。

兩種說(shuō)法之間的關(guān)系是理想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)想與奮斗的關(guān)系，對(duì)此可以從四個(gè)維度展開(kāi)思辨：（1）既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。（2）知行合一，方得始終。（3）用實(shí)力為夢(mèng)想插上翅膀。（4）生在井隅，心向璀璨。如“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事”。

這道文題寫(xiě)作成敗的關(guān)鍵在于，能否把準(zhǔn)兩種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)，能否找到其相通的融合點(diǎn)。這對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)和思辨能力都提出了很高的要求。

【佳作展評(píng)】

[佳作一：深刻]

放飛青春，逐夢(mèng)前行

江蘇省阜寧中學(xué)高二（9）班朱柯萱

北宋教育家張載曾提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這當(dāng)是莘莘學(xué)子應(yīng)有的理想、新時(shí)代青年應(yīng)有的抱負(fù)、未來(lái)接班人應(yīng)有的情懷，無(wú)論你就讀于清華園，還是畢業(yè)于藍(lán)翔技校。

我們身處新時(shí)代，吃穿已不是什么大問(wèn)題，在物質(zhì)生活水平日益提高的同時(shí)，精神生活也應(yīng)更加充實(shí)。眼前不僅應(yīng)有升職加薪，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。我們受過(guò)那么多教育，讀過(guò)那么多的書(shū)，無(wú)論如何都不應(yīng)該只是為了謀求一份職業(yè)，應(yīng)有一些超越物質(zhì)之上的東西。

對(duì)于名校學(xué)生而言，自然應(yīng)有一種家國(guó)情懷，應(yīng)有一種“大任降我”的使命擔(dān)當(dāng)。錢(qián)理群教授曾說(shuō)過(guò)：“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)?！边@不正是對(duì)國(guó)之重器、遠(yuǎn)大理想的具體闡釋嗎？把自己的遠(yuǎn)大理想與祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)近代以來(lái)廣大知識(shí)分子的自覺(jué)追求。上世紀(jì)四五十年代，清華大學(xué)留美學(xué)生錢(qián)學(xué)森放棄了在美國(guó)優(yōu)厚的待遇和錦繡的前程，毅然決然回到祖國(guó)。那時(shí)候，新中國(guó)剛剛成立，生活水平和科研條件都遠(yuǎn)不及美國(guó)，但是“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成”，他是國(guó)之重器，更是中華民族知識(shí)分子的典范，他的愛(ài)國(guó)情懷也在不斷地激勵(lì)著后人。

對(duì)于技校學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然身處平凡崗位，心也要能上得去，上到“云層”之上，有一定的胸懷、境界、氣象、格局。如果把學(xué)好一門(mén)手藝，找到一份工作就看作是實(shí)現(xiàn)了人生的終極目標(biāo)，那他的人生也就太過(guò)乏味了。言此，他們還可能反駁：“我只是一名技校生，要關(guān)心這個(gè)干嘛？”他們?cè)谡f(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，可能忘了產(chǎn)業(yè)工人也能成為大國(guó)工匠，平凡的生活也可因孜孜以求而變得不平凡。畢業(yè)于杭州拱墅區(qū)運(yùn)河技工學(xué)校的石丹為什么能奪得世界技能大賽美發(fā)項(xiàng)目的金牌，成就人生的輝煌？因?yàn)樗栽诵衅鹁透冻隽吮瘸Ｈ烁嗟呐?。在比賽的沖刺階段，她左手的腱鞘炎復(fù)發(fā)，但她仍堅(jiān)持體能訓(xùn)練，強(qiáng)迫自己開(kāi)啟“運(yùn)動(dòng)員模式”，讓自己的注意力集中在賽事上，這份堅(jiān)韌和專(zhuān)注就是工匠的品質(zhì)。由此可見(jiàn)，沒(méi)有人注定平庸，只有人甘于平庸。

無(wú)論我們身處哪一個(gè)層次的學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，鍛造自我，與時(shí)代同行，為未來(lái)筑夢(mèng)。

[評(píng)析]本文論證充分，令人信服。作者不僅論述了“名校學(xué)生志存高遠(yuǎn)是義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的”，而且論述了“技校學(xué)生有所追求也是必要的、可行的”。言其必要，是因?yàn)槠鋶徫豢梢云椒?，但精神不?yīng)平庸;言其可能，是因?yàn)橹灰泄そ尘?，同樣可以成就輝煌人生。后者雖然是本文論述的難點(diǎn)，但是因?yàn)樽髡咚急娴纳钊?，故而能將事理講清說(shuō)透。

[佳作二：嚴(yán)謹(jǐn)]

腳踏實(shí)地望星空

江蘇省阜寧中學(xué)高二（9）班徐彤

古希臘哲學(xué)家、天文學(xué)家泰勒斯癡迷于天文研究，一天晚上他外出散步時(shí)，一直抬頭仰望星空，卻未曾注意腳下，結(jié)果不慎墜入坑中。他被救起后，激動(dòng)地對(duì)路人說(shuō)：“明天有雨?！钡啡藚s回答：“但這卻無(wú)法把你從水坑中拉起?！钡拇_，只是仰望星空，而不腳踏實(shí)地，往往容易陷入迷途。因此，我們?cè)谘鐾强諘r(shí)，亦當(dāng)勿忘腳下。

何為“勿忘腳下”？就是下苦功夫，學(xué)真本領(lǐng)，做個(gè)勤奮踏實(shí)的人。那么，勤奮踏實(shí)又有何好處呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

勤奮踏實(shí)，才能練就立身之技。技校學(xué)生是靠手藝吃飯的，只有學(xué)好了這門(mén)手藝，將來(lái)才能在社會(huì)上立足。怎樣才能學(xué)好這門(mén)手藝呢？“冬練三九，夏練三伏”的勤學(xué)苦練是必不可少的。對(duì)此，歐陽(yáng)修筆下“瀝油過(guò)錢(qián)而不濕”的賣(mài)油翁說(shuō)了句大實(shí)話(huà)——“無(wú)他，惟手熟爾”。“熟”從何來(lái)？從他不分寒暑，走街串巷，一勺一勺地酌油而來(lái)。如果你手上僅是一門(mén)三腳貓手藝，是很難在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足的。

勤奮踏實(shí)，才能鋪就強(qiáng)身之路。技校學(xué)生既然學(xué)習(xí)了一門(mén)手藝，就要干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行。俗話(huà)說(shuō)：“一招鮮，吃遍天?！碧煜聸](méi)有免費(fèi)的午餐，要想擁有這“一招”，就必須勤奮踏實(shí)地精進(jìn)。第七機(jī)械工業(yè)部第一研究院211廠(chǎng)技工學(xué)校焊接專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生高鳳林是如何成為大國(guó)工匠的呢？為了攻克火箭心臟最核心部件泵前組件的焊接難關(guān)，他經(jīng)過(guò)了上萬(wàn)次的冷式、點(diǎn)式、熱式實(shí)驗(yàn)，才最終使自己的焊接突破極限精度，將龍的軌跡劃入太空。

勤奮踏實(shí)，才能成就獻(xiàn)身之夢(mèng)。技校學(xué)生胸懷利器，就具備了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。他們?cè)谥饓?mèng)未來(lái)的征途上，更加需要這種勤奮踏實(shí)的精神?！爸袊?guó)制造”要想不斷地走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心，就需要一代代“藍(lán)領(lǐng)”去精工鍛造，忘我?jiàn)^斗。港珠澳大橋沉管隧道工程歷時(shí)4年，經(jīng)歷了34次“深海之吻”，首次沉放就經(jīng)歷了96小時(shí)不眠不休的征程，上萬(wàn)技術(shù)工人廢寢忘食，嘔心瀝血，為之付出了艱苦卓絕的努力。

仰望星空，亦當(dāng)踏實(shí)地走好腳下的路。唐僧只有一步一步地走完十萬(wàn)八千里，才能取得真經(jīng)，光靠孫悟空翻幾個(gè)筋斗是不成的。

[評(píng)析]本文以由頭開(kāi)篇，以設(shè)喻收尾，行文可謂機(jī)智。在論證過(guò)程中，作者條分縷析，設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)將“勤奮踏實(shí)”的事理講清闡明。難得的是，這三個(gè)分論點(diǎn)不僅逐層推進(jìn)，而且“立身→強(qiáng)身→獻(xiàn)身”的推斷鏈條符合事物的發(fā)展邏輯。有說(shuō)理意識(shí)，方能切分出論層;有論證功力，方能整合成邏輯。本文可謂深諳其道。

責(zé)任編輯 廖宇紅