統(tǒng)編教材實用性閱讀與交流學習目標、內(nèi)容與途徑

胡勤

教材不等同于課程，課程又不等同于課程標準。課程標準是教材編寫、教學實施、教學評估和考試命題的依據(jù);課程不僅僅指國家政府頒布的相關文件政策，按照古德萊德的說法，還包括理想的課程，以及師生的感知、經(jīng)驗和具體實施的課程;而教材只是課程的一部分，所要承載的功能卻很多，要依據(jù)課程標準落實有關內(nèi)容，還要尊重我國幾千年以來的歷史、文化與現(xiàn)實，又要創(chuàng)造性地實現(xiàn)理想的課程。

教材的容量是有限的，需要考慮人文主題、經(jīng)典名篇、語篇類型和古今中外選文占比等，所以統(tǒng)編高中語文教材（以下簡稱“新教材”）中有關單元學習任務沒有單純指向《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）中的實用性閱讀與交流學習任務群。因此，有必要對新教材中關于實用性閱讀與交流學習任務群的目標、內(nèi)容與實施途徑加以解釋。

一、目標與內(nèi)容：新教材中的定位

為了說明新教材如何落實新課標實用性閱讀與交流學習任務群的目標與教學內(nèi)容，我們先看看新課標中的有關表述：

學習目標與內(nèi)容：（1）多角度觀察社會生活，掌握當代社會常用的實用文本，善于學習并運用新的表達方式。（2）學習運用簡明生動的語言，介紹比較復雜的事物，說明比較復雜的事理。（3）具體學習內(nèi)容，可選擇社會交往類的，如會談、談判、討論及其紀要，活動策劃書、計劃、制度等常見文書，應聘面試的應對，面向大眾的演講、陳述和致辭;也可選擇新聞傳媒類的，如新聞、通訊、調(diào)查、訪談、述評，主持、電視演講與討論，網(wǎng)絡新文體（包括比較復雜的非連續(xù)性文本）;還可選擇知識性讀物類的，如復雜的說明文、科普讀物、社會科學類通俗讀物等。

從中可以看出，新課標是從社會交往實踐的角度來定位實用性閱讀與交流的學習目標與內(nèi)容。學習內(nèi)容依據(jù)實用性的不同領域分為社會交往類、新聞傳媒類和知識性讀物類。學習目標有兩個，都側(cè)重于表達交流等實踐活動，表達交流的內(nèi)容和形式是日常社會生活所需要的。但是學習目標沒有明確指出實用性閱讀與交流學習任務群的知識、方法、能力和價值取向的要求。比如社會交往類的學習內(nèi)容，需要掌握公文的規(guī)范與功能，文體與語體適合社會交往的場合，語言簡明、正確，沒有歧義;新聞傳媒類的學習內(nèi)容，需要掌握材料的來源與真實性，基本事件與典型細節(jié)，通訊報道的角度，立場、事實與觀點的關系，文本的價值取向等;演講類的學習內(nèi)容，需要掌握演講的目的、場合和對象，演講的語氣、語調(diào)和口語化的特點。知識性讀物也有各種各類，事物性、事理性和操作性的文章閱讀與寫作存在差異。比如事理性文章，要關注如何從“現(xiàn)象”即社會生活觀察與閱讀發(fā)現(xiàn)中提出問題，用理論去解釋問題，把現(xiàn)象的解釋提升到原理;語言簡明通俗，概念、解釋說明邏輯性和科學性強。

學習目標與內(nèi)容的第（3）條說明具體學習內(nèi)容。新課標為了體現(xiàn)語文學科的實踐性、應用性，有意淡化了文體概念，但是學習內(nèi)容非常具體地列舉了文體和文種，這類文章不必是經(jīng)典作品;閱讀方式以學生自學為主，不必過多依賴教師講解分析;閱讀有一個很重要的目的是為了搜集寫作材料。實現(xiàn)這類目標，往往要根據(jù)當?shù)貙W校的實際情況，設計符合當時當?shù)貙嶋H的學習任務，比如做策劃書，進行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，分析研究新聞報紙，做網(wǎng)站，寫新聞評論，面對大眾演講，等等?？傊?，這些學習目標與內(nèi)容要在社會實踐活動情境中落實，強調(diào)自主性、實踐性和實用性，要寫出有實際效果的材料。閱讀主要在于搜集資料，處理信息，滿足表達交流的需要。而新教材中的經(jīng)典作品作為學習的對象，需要深度閱讀，體驗、理解、分析、認知、探究，以增強文化積累，提升思考能力，滋養(yǎng)精神世界。

新教材必修有三個單元落實實用性閱讀與交流的目標與內(nèi)容，分別是必修上冊第二單元、必修下冊第三單元和第五單元。這三個單元與其他單元一樣，一般從人文主題、文本意義和語言思維三個維度確定學習目標與內(nèi)容。必修上冊第二單元人文主題“勞動光榮”，主要學習通訊報道和新聞評論，學會分析報道的立場和態(tài)度，寫作的角度，事實與觀點的關系，新聞評價的標準與新聞寫作，其中包括新聞語言的分析與運用。必修下冊第三單元人文主題“探索與發(fā)現(xiàn)”，主要學習科普類知識性讀物，把握不同科普文闡釋說明、邏輯思維的方法，學習說明性語言的簡明準確、嚴謹科學。必修下冊第五單元人文主題“抱負與使命”，安排了演講稿、書信和奏章等，學習實用性寫作切于實用、關注特定對象，有針對性地表達觀點，有理有據(jù)地發(fā)表意見、闡發(fā)主張，文章結(jié)構(gòu)與長句的運用特點。

以必修下冊第五單元為例簡要說明學習目標與內(nèi)容三個維度的大體構(gòu)想：

第一，以“抱負與使命”的人文主題作為本單元立德樹人的導向。單元學習任務一直接對應落實這一主題，要求從單元中任選一篇文章研讀，思考“抱負與使命”這一話題，寫一篇演講稿。討論人文主題要在經(jīng)典文本研讀的基礎上，以課文為例，結(jié)合實際社會生活和自己的思考。

第二，以古今中外經(jīng)典文本構(gòu)建語言情境作為學習內(nèi)容的載體。所選文章覆蓋古今中外，內(nèi)涵豐富，意義深遠。以經(jīng)典文本構(gòu)成學習任務群的學習內(nèi)容，而不是以新課標中所列的應用文或者時文作為學習內(nèi)容，實踐也證明了經(jīng)典文本的學習價值和效果。

第三，以句式分析為切口探究語體與語義的關系。學習任務三回歸到過去的語法修辭教學，分析句型句式、復句層次，揣摩理解語言深刻含義或體會其中的復雜情感。有所不同的是要引導學生自覺學會梳理語言，發(fā)現(xiàn)語言特點與規(guī)律，學習時不僅要分析語句的語法修辭特點和表達效果，還要結(jié)合語境，關注語體與語義關系。

這個單元的學習任務有一個共同特點，都要求在經(jīng)典閱讀分析的基礎上，把所學的知識與方法運用于實踐。也就是說，新課標實用性閱讀與交流學習任務群要求在社會交往情境中學習，而新教材更強調(diào)在經(jīng)典文本語言情境和歷史文化情境中學習。作為經(jīng)典文本的選文是必須學習的對象，要全面深入地研究它，完整地掌握它;而在社會交往情境中的學習，選文并非學習的對象，而是表達交流所需要的材料。認識不到這一點，就意識不到教學內(nèi)容和方法的選擇與新課標要求可能會出現(xiàn)的偏差。

二、經(jīng)典文本構(gòu)成的語言情境中的閱讀與交流

新課標教學建議“創(chuàng)設運用語言文字的真實情境，形成有意義的互動學習環(huán)境，幫助學生有效投入語文實踐”。真實情境可以分為社會生活情境和閱讀體驗、認知情境。雖然實用性閱讀與交流更適合在社會生活情境中學習，但是本文還是先討論后者，即經(jīng)典文本構(gòu)成的語言情境中的閱讀與交流，這里的語言情境指語境。新課標賦予這個詞更多的意義、更寬的領域、更重的分量，語文教學的領域也勢必隨之而拓展。

新教材秉承傳統(tǒng)，一如既往選擇經(jīng)典文本組織單元。而教學內(nèi)容是什么，用什么知識獲得內(nèi)容，至今還有很大分歧。按照習慣是閱讀教學、單元教學、課文教學、某篇課文教學。課堂教學常見的是，讀一篇文章，分析文章的結(jié)構(gòu)、表達方式、表現(xiàn)手法、語法修辭，以及語言的深層含義。語文教學與評價逐漸接受并形成了這一套話語系統(tǒng)，不管是閱讀寫作，還是考試評價，都是運用這些知識概念。近幾年開始接受敘述知識，比如作者立場、讀者立場，敘述者、敘述角度，等等，但還沒有普遍達成共識，高考語文試卷中只是謹慎使用，盡可能與已經(jīng)掌握的概念一致，比如把敘述角度改為第幾人稱敘述。有人認為，語文學科是一門以形式構(gòu)建的學科，恰當運用這些知識，是能夠提高教學效率的。但是這套話語體系有不足之處，它局限于文章學知識，限制了文本意義的發(fā)掘與延伸。

新課標和新教材拓展了“語境”的概念，同時也拓展了經(jīng)典文本的內(nèi)容。新課標中“語境”一共出現(xiàn)了七次，“語言情境”出現(xiàn)了兩次，其含義和功能與2003年版課程標準中的表述不完全一樣?！罢Z境”在2003年版課程標準中僅出現(xiàn)過一次，即“根據(jù)語境揣摩語句含義”，我們通常把它理解為上下文語言情境。而新課標中的“語境”概念的含義和功能寬泛得多，不僅包括文章上下文的內(nèi)語境，還指歷史、文化、社會與知識等文本之外的語境，與語用學或者系統(tǒng)功能語言學中的語境概念范疇所指相近。如果僅僅指上下文語境，新課標似乎會說“具體語境”“具體語言情境”。當然即使以“具體”一詞修飾的“語境”，也不完全是指上下文語境，比如“能根據(jù)具體的語境組織表達內(nèi)容，選擇合適的表達方式，有效地運用口頭和書面語言實現(xiàn)溝通交流”，其中的“具體語境”包括在場的社會語境。新課標中的“語境”，大致可分為以下三類：

第一，上下文語境。“通過在語境中解讀詞匯、理解語義的過程，樹立語言和言語的相關性和差別性的觀念”，這里的語境側(cè)重指上下文語境，當然還必須引入其他語境的語言材料來討論詞匯，才能比較區(qū)分語言和言語的關系。

示例：

圍繞“抱負與使命”主題，引導學生閱讀本單元四篇課文，分析作者對時代和社會的看法，以及作者寫作的目的。教師可以提供一些問題，啟發(fā)學生思考。比如，依據(jù)課文內(nèi)容說說作者所處時代有哪些特點、社會現(xiàn)象和存在的社會問題？作者的立場觀點是什么？他有怎樣的行為？

（人民教育出版社《教師教學用書》必修下冊第五單元教學設計舉例一“時代、抱負與使命”專題研討）

第二，歷史文化語境?！澳軐⒕唧w的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價”，這里要求在兩種語境中學習，一種是交際情境即現(xiàn)場語境，一種是歷史文化語境。

示例：

下面是《共產(chǎn)黨宣言》中對資產(chǎn)階級的論述，可以討論資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過的革命作用，以及它阻礙社會進步的根源。

資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！?/p>

（同上）

引入《共產(chǎn)黨宣言》中的片段，與馬克思《在（人民報）創(chuàng)刊紀念會上的演說》和恩格斯《在馬克思墓前的講話》構(gòu)成歷史文化語境。英國是近代資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的發(fā)源地，如果能夠還原更加具體的歷史語境，將有助于學生拓展思想。

第三，社會交往的在場語境。新課標學業(yè)質(zhì)量水平1中的質(zhì)量描述“能注意語境與交流的關系”，這里的“語境”包括讀者（聽眾）或作者現(xiàn)場語境、上下文語言情境、歷史文化語境，它們之間構(gòu)成不同的關系。因為強調(diào)交流表達，所以主要指現(xiàn)場語境。

示例：

觀察社會現(xiàn)象、分析事件、思考社會問題。……要求學生關心社會生活，能夠發(fā)現(xiàn)與思考社會問題，并且有正確的價值取向與應有的使命意識。教師可以提供一些有關社會現(xiàn)象的一些資料和問題，讓學生思考討論。比如：

20世紀是科學技術空前輝煌的社會，創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學成就和物質(zhì)財富。馬克思認為，技術創(chuàng)新是社會關系發(fā)展變革的物質(zhì)技術力量，必將引起社會關系的改變。這種改變將促使社會產(chǎn)生怎樣的變革，你同意嗎？如果同意，那社會會發(fā)生怎樣的變革呢？

（同上）

這一學習環(huán)節(jié)從經(jīng)典文本轉(zhuǎn)到社會生活。聯(lián)系現(xiàn)實社會研讀馬克思《在（人民報）創(chuàng)刊紀念會上的演說》，思考馬克思的觀點，目的是培養(yǎng)觀察社會、分析思考能力與素養(yǎng)。

語境是內(nèi)容的載體。語文學習建立在討論真實情境中的真實內(nèi)容的基礎上。作為高中生，已經(jīng)能夠通過閱讀直接生成意義，意義之間的碰撞就能生成新的意義，以至于無窮。隨著語境的拓展，教材選文成為歷史文化語境和社會交往語境的對話對象，而不僅僅是理解接受的對象。在對話的過程中生成的意義也越加豐富。不像過去那樣，經(jīng)典文本的學習與歷史文化的真實情境和社會在場語境脫節(jié)，歷史文化語境多作為理解課文的時代背景來點綴，社會交往語境多局限于寫作與表達交流。

語境的核心價值在于其中的問題，語境其實也就是問題情境。有價值的問題要指向語文核心素養(yǎng)，包括人文精神和語言體驗認知。如果把語篇中無關語言思維、文學審美與文化積累的內(nèi)容作為學習對象，那就背離了語文核心素養(yǎng)，將會降低教學效率。人民教育出版社《教師教學用書》必修下冊第五單元的兩個教學設計，一個指向人文主題“抱負與使命”，一個指向“語體與語義”。單元教學設計舉例一專題研討的基本問題是：作者所處的時代有什么特點，作者如何看待當時社會現(xiàn)象和存在的問題？表現(xiàn)出怎樣的使命感與個人抱負？對當時時代和社會現(xiàn)象，我們今天有哪些看法？當今時代有怎樣的特點，有什么社會現(xiàn)象和存在的問題？我們應該有什么樣的抱負和使命？單元教學設計舉例二專題學習的基本問題是：這幾篇課文從寫作場景、語體風格方面看，與一般的同類文體比較，有什么特點？課文中馬克思的演講、李斯的奏疏和林覺民的家信，都充滿激情，具有強烈的震撼力。從語義（語言內(nèi)容）和修辭方面看，是如何形成這樣的表達效果的？這幾篇文章語言運用形式多樣，或鋪陳或議論，或比喻或?qū)Ρ?，在文章中產(chǎn)生了很好的表達效果。而同樣的句式、修辭手法，有的讀來哀婉、悲傷，有的讀來幽默、諷刺，效果大不一樣，為什么？可以舉例分析這幾龠課文的文體、語體和語義之問有怎樣的關系。