陜西皮影元素在現(xiàn)代壁畫中的應(yīng)用

劉思瑞

摘要：“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵?！标兾髌び白鳛楣糯覈?guó)一種極具地域文化特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式廣泛流行于當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的日常生活中，這門蘊(yùn)藏著深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn)民間藝術(shù)曾經(jīng)也是被大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)方式。在這個(gè)發(fā)展飛速的社會(huì)時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞必將賦予民間藝術(shù)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也能夠推動(dòng)了陜西本土文化的活態(tài)傳承。本文從追溯陜西皮影的歷史文化和研究其造型藝術(shù)特征出發(fā)，以《全民秧歌》為例探索其應(yīng)用于現(xiàn)代壁畫中的創(chuàng)新方法。

關(guān)鍵詞：陜西皮影;造型藝術(shù);裝飾;現(xiàn)代壁畫

一、現(xiàn)狀：

現(xiàn)如今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，作為中華兒女的我們對(duì)于文化自信這一話題的討論度也越來(lái)越高，不少帶有傳統(tǒng)民間藝術(shù)的繪畫作品也相繼而出，其中帶有民間藝術(shù)皮影元素的作品也有很多，但大多都是換個(gè)表現(xiàn)媒介直接引用或是對(duì)于皮影戲技藝的傳承與追溯，也有部分設(shè)計(jì)動(dòng)畫類作品引用皮影元素，但將皮影與壁畫相聯(lián)系的作品卻少之又少。 壁畫作為一種公共藝術(shù)在創(chuàng)作中除了其注重的故事性、主題性、裝飾性以外人們更加關(guān)注壁畫創(chuàng)作與公共空間的聯(lián)系性，在時(shí)代的發(fā)展下壁畫所承擔(dān)的任務(wù)已不僅僅是記錄與描述、美化與裝飾，而是進(jìn)入人們的生活以其強(qiáng)烈的情感帶入性，在這個(gè)傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸被人們忽視的時(shí)代肩負(fù)起傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的使命與責(zé)任。由此可見(jiàn)，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的陜西皮影元素運(yùn)用于現(xiàn)代公共藝術(shù)當(dāng)中就成為了一條可循環(huán)發(fā)展的藝術(shù)之徑。

二、陜西皮影的造型及其特征

2.1獨(dú)特的造型：

陜西皮影具有獨(dú)特的地域性特征，且造型多樣、人物個(gè)性鮮明、色彩濃郁，線條強(qiáng)烈的繁簡(jiǎn)對(duì)比使得陜西皮影帶有濃郁的民族傳統(tǒng)裝飾特色。說(shuō)到獨(dú)特的地域性，陜西皮影影人面部線條洗練活潑，大多與漢唐時(shí)期碑刻和陶俑的風(fēng)格形態(tài)相似，人物輪廓用線整體概括精練，線條優(yōu)美而不失力度，體現(xiàn)了北方人民的性格與形象特征。明顯的階級(jí)性則是體現(xiàn)在人物衣著上，地位較低的人物服飾上一般不雕花，僅用簡(jiǎn)單的衣褶布紋表現(xiàn)，地位較高的人物服飾會(huì)雕刻不同的花紋來(lái)體現(xiàn)人物的身份地位。陜西皮影造型豐富多樣，百人百態(tài)、千人千面、性格各異，人物特點(diǎn)卓然可見(jiàn)。

2.2濃郁而內(nèi)斂的色彩：

陜西皮影用色以紅、綠、黃三色為主加之墨色以柔化，白色配之。色彩渾厚沉著，麗而不艷，雖然用色不多，但其色彩變化通過(guò)空間位置的設(shè)計(jì)和相互之間的穿插組合從而得到多樣的變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古籍《周禮·冬官考工記》中說(shuō)道：“青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼，五采，備謂之繡?！盵1]其實(shí)就是在說(shuō)繪畫配調(diào)中的五色，其中象征東南西北四個(gè)方向的分別是青色、赤色、白色、黑色，象征天地的則是玄色和黃色。青與白是順次排列的兩種顏色，赤與黑是順次排列的兩種顏色，玄與黃是順次排列的兩種顏色。青色與赤色搭配叫做文，赤色與白色搭配叫做章，白色搭配黑色叫做黼，黑色搭配青色叫做黻，五彩具有叫做繡。由此可見(jiàn)這種間色色彩觀念早在漢代陜西皮影中就有體現(xiàn)，民間藝術(shù)家也早已掌握這種色語(yǔ)塞之間的基本應(yīng)用規(guī)律。除此之外，陜西皮影中人物衣著色彩同樣有地位之分，貧富有別，老幼各異。

2.3細(xì)致多樣的紋飾：

細(xì)致多樣的紋飾一直是陜西皮影的一大亮點(diǎn)，陜西皮影造型的裝飾性主要體現(xiàn)在線條紋飾的繁簡(jiǎn)對(duì)比上，人物衣紋有：龍鳳紋、云釘紋、雪花紋、刑字紋等。出衣紋外人物頭飾紋樣更加精彩：金銀拆、霞披鳳冠、文武官帽、將軍雞翎等。還有人物佩戴和配飾上的紋飾，繁簡(jiǎn)有序精妙絕倫。

三、陜西皮影元素的創(chuàng)新與應(yīng)用

3.1創(chuàng)作靈感：

從古至今，藝術(shù)的創(chuàng)作歸根結(jié)底離不開(kāi)人們的社會(huì)生活，陜西皮影藝術(shù)的創(chuàng)作靈感除了來(lái)源于漢代帛畫、畫像石、畫像磚、唐宋寺觀壁畫，也源于當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的日常生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的事物不斷走進(jìn)人們的生活之中，“廣場(chǎng)舞”這一新興的日常娛樂(lè)方式早已流行于我國(guó)各地中老年群體之中，甚至許多年輕人也參與其中，拉開(kāi)了“全民廣場(chǎng)舞”潮流健身娛樂(lè)方式的帷幕。將現(xiàn)代人們的娛樂(lè)生活方式與極具表現(xiàn)力的皮影藝術(shù)相結(jié)合，換句話說(shuō)就是在繪畫創(chuàng)作中吸取陜西皮影中獨(dú)特的人物造型、濃郁的色彩搭配和極具代表性的裝飾紋樣來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式“廣場(chǎng)舞”。用壁畫獨(dú)特的主題性與故事性給傳統(tǒng)民間藝術(shù)賦予新的內(nèi)容的同時(shí)，讓更多的人通過(guò)高熱度的話題了解陜西皮影這一歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。再次將皮影這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)帶入人們的日常生活之中，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

3.2創(chuàng)作方法：

追溯陜西皮影歷史淵源，了解其藝術(shù)風(fēng)格，分析其造型藝術(shù)特點(diǎn)，將帶有明顯地域特色的元素整合提取，表現(xiàn)出具有北方特色、熱鬧宏大的廣場(chǎng)舞場(chǎng)面。畫面用色以紅、黃、綠、黑為主再現(xiàn)陜西皮影濃郁的用色特點(diǎn)，用云釘紋、雪花紋、十字梅花紋等代表普通勞動(dòng)人民的裝飾紋樣體現(xiàn)全民娛樂(lè)的主題思想。

3.3創(chuàng)作形式：

用壁畫形式進(jìn)行表現(xiàn)，以《全民秧歌》為主題，貫穿全民廣場(chǎng)舞這一思想，將陜西皮影元素與北方秧歌舞相結(jié)合，利用人物的疏密、遠(yuǎn)近體現(xiàn)畫面的節(jié)奏，用龐大的人物群渲染熱鬧的娛樂(lè)氣氛，用濃郁的陜西皮影色彩和傳統(tǒng)的裝飾紋樣體現(xiàn)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)文化。

四、展望傳統(tǒng)民間藝術(shù)“陜西皮影”

皮影作為一種集材料、工藝、繪畫、戲曲、燈光舞美與一體的綜合性藝術(shù)成為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一粒隗寶也是我國(guó)本土文化的象征。陜西皮影作為皮影戲的代表更是體現(xiàn)了我傳統(tǒng)藝術(shù)不凡的魅力。陜西皮影與現(xiàn)代壁畫的結(jié)合為皮影藝術(shù)的創(chuàng)新和傳播開(kāi)拓的更寬闊的視野，也推動(dòng)了皮影藝術(shù)再次回歸到公共藝術(shù)當(dāng)中，進(jìn)入人們的生活，在保留其傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，不僅不再會(huì)被人們淡忘，而且以更多樣的形式重回大眾視野，找到多元化的出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《周禮·冬官考工記》[M]

[2]梁志剛.《關(guān)中皮影》[M]杭州浙江人民出版社，2007

[3]顏國(guó)偉.陜西皮影造型探析[D]2011