巧妙整合資料，語文學(xué)習(xí)拒絕“井底之蛙”

韓云

【摘 要】 所有的文本都不是孤立的存在，都與其他資源有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就決定了對(duì)教材文本的感知與解讀不能停留在單一而逼仄的視域下，而需要廣泛地收集、整理素材，豐富學(xué)生的關(guān)注視野，真正為學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長服務(wù)。本文提出要了解人物生平，為體悟崇高形象助力;鏈接創(chuàng)作背景，為匡正解讀視角服務(wù);利用經(jīng)典作品，為印證文本表達(dá)佐證;拓展名家名言，為深化表達(dá)主題擴(kuò)展。

【關(guān)鍵詞】 鏈接背景;了解生平;印證表達(dá);深化主題

所有的文本都不是孤立的存在，都與其他資源有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就決定了對(duì)教材文本的感知與解讀不能停留在單一而逼仄的視域下，而需要廣泛地收集、整理素材，豐富學(xué)生的關(guān)注視野，真正為學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長服務(wù)。統(tǒng)編版教材六上第八單元設(shè)置了魯迅專題，由于魯迅的作品以及以魯迅為主要描寫對(duì)象的作品與學(xué)生當(dāng)下的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，如果不能借助于教材之外的資料，學(xué)生就如同井底之蛙。因此，編者在這個(gè)單元中設(shè)置了“通過收集資料理解內(nèi)容”的語文要素，現(xiàn)即以這個(gè)單元中臧克家的經(jīng)典名篇《有的人——紀(jì)念魯迅有感》這首詩的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谶@個(gè)方面的實(shí)踐與思考。

一、了解人物生平，為體悟崇高形象助力

以展現(xiàn)人物品質(zhì)為主要表達(dá)內(nèi)容的文本，需要對(duì)人物擁有多維的了解，尤其是歷史名人，由于學(xué)生與他們所處的時(shí)代有著較大的差異，對(duì)他們的了解僅僅局限在聽說過的程度，實(shí)際上缺乏最基本的了解。而教材中的文本篇幅相對(duì)有限，尤其是詩歌，根本沒有對(duì)人物進(jìn)行整體性、全方位的了解，只是根據(jù)自己的表達(dá)需要，選擇了最為經(jīng)典、最為重要的素材，這無疑就給學(xué)生體悟人物形象蒙上了一層陰影。為此，教師需要借助資料，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)、全面地了解人物，為深入地解讀文本助力。

比如這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》主要展現(xiàn)了魯迅甘為勞苦大眾獻(xiàn)身的無私品質(zhì)，但學(xué)生對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)太過空泛，甚至缺乏最起碼的關(guān)注，對(duì)詩歌中所描寫的語句難以形成真正的感知與理解。為此，教師就鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中收集關(guān)于魯迅的生平資料，讓學(xué)生了解到魯迅是著名的文學(xué)家、革命家、思想家，在我國文化史上占據(jù)重要的地位，并通過一些與魯迅相關(guān)的軼事，幫助學(xué)生從感性層面來了解人物，消弭由于認(rèn)知差異所造成的理解障礙。

這樣的資料正作用在學(xué)生與文本之間的落差上，讓學(xué)生在認(rèn)知儲(chǔ)備中更新了自己的原始經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)魯迅先生生平資料的了解，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)詩歌，為感受人物精神的偉大推波助瀾。

二、鏈接創(chuàng)作背景，為匡正解讀視角服務(wù)

閱讀文本，既要做到知其然，更要做到知其所以然。我們不能看到什么就讀什么，而需要主動(dòng)地探尋和收集與教材文本相關(guān)的資料，否則就會(huì)犯下解讀視角有失偏頗的錯(cuò)誤。只有真正了解作者創(chuàng)作的根本動(dòng)機(jī)，我們才能延續(xù)著作者的視角來解讀文本，才能保障解讀的正確性。

這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》，雖然從題目中已經(jīng)能夠知道是詩人臧克家為了紀(jì)念魯迅所寫，但這只是一個(gè)相對(duì)籠統(tǒng)的概念，并不能真正了解作者創(chuàng)作的初衷。教師可以相機(jī)出示與這首詩相關(guān)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解到這是魯迅先生逝世13周年時(shí)臧克家有感而發(fā)，并且詩歌中所出現(xiàn)的“有的人”的反面則羅列了在建國之前國民黨反動(dòng)派對(duì)于普通百姓的壓榨。有了這樣的認(rèn)知，學(xué)生對(duì)于詩人所采用的對(duì)比式創(chuàng)作模式就有了更加深入的體悟，并順應(yīng)作者的創(chuàng)作思路，深入把握了文本的內(nèi)在資源，巧妙地匡正了學(xué)生可能出現(xiàn)的解讀錯(cuò)誤，從而更好地走進(jìn)詩人、走進(jìn)文本、走進(jìn)人物。

在這一案例中，教師就將教材中沒有提供的創(chuàng)作背景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅讓學(xué)生有了更加鮮活而可感的資源支撐，更幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，可謂一舉多得。

三、利用經(jīng)典作品，為印證文本表達(dá)佐證

魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，很多的品質(zhì)和精神不僅蘊(yùn)藏在他生活和工作的一言一行之中，更融入了他的作品中。文字材料是體悟人物的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐閱讀的過程中，能夠聯(lián)系魯迅本人的作品，并與教材中的文本形成相機(jī)的聯(lián)系，從而形成相互匹配與佐證之勢(shì)，為學(xué)生解讀能力的生長服務(wù)。

比如在學(xué)習(xí)這篇《有的人——紀(jì)念魯迅有感》時(shí)，很多學(xué)生質(zhì)疑：詩人臧克家為什么要將魯迅比喻成為“牛馬”呢？難道僅僅就是為了突出他任勞任怨嗎？應(yīng)該說，學(xué)生的感覺是非常準(zhǔn)確的，但僅僅評(píng)價(jià)這首詩的內(nèi)容是無法理解這個(gè)問題的。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生收集魯迅先生的作品，并將其創(chuàng)作的《自嘲》這首詩引入課堂之中：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！睂W(xué)生在兩份材料的鏈接中發(fā)現(xiàn)，原來魯迅先生曾經(jīng)在自己的作品中將自己比喻成甘為老百姓奉獻(xiàn)的“孺子?！?。這樣的資料拓展，有效地找準(zhǔn)了教材文本與拓展資料之間的關(guān)聯(lián)，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處，更好地強(qiáng)化了文本的解讀。

四、拓展名家名言，為深化表達(dá)主題擴(kuò)展

詩歌的主題從來都不會(huì)直接呈現(xiàn)，而是蘊(yùn)藏在文本的字里行間，這就需要學(xué)生穿越文本的表面現(xiàn)象，直抵文本內(nèi)核，但這樣的理解是相對(duì)單一的，教師就可以相機(jī)為學(xué)生拓展名家名言的論述，從不同的側(cè)面豐富學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知。

比如這首《有的人——紀(jì)念魯迅有感》在魯迅與其他“有的人”進(jìn)行對(duì)比時(shí)，也對(duì)生命的價(jià)值和意義進(jìn)行了討論，是幫助高年級(jí)學(xué)生形成科學(xué)人生觀的重要資源。為了幫助學(xué)生形成更深入的感知，教師相機(jī)補(bǔ)充了一些名人對(duì)于生命價(jià)值的論述：有司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有毛主席為劉胡蘭的題詞“生的偉大，死的光榮”……這些資源與教材文本進(jìn)行了一個(gè)多維化、立體化的實(shí)踐資源，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解教材文本的主題，更為學(xué)生提供了思考生命價(jià)值的其他支撐，可謂一舉多得。

總而言之，井底之蛙只能看到井口大小的天空，對(duì)于文本也只能處于斷章取義的狀態(tài)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本資源，促進(jìn)文本與資料形成教學(xué)合力價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知能力不斷生長。