剪紙作品與當代文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探究

摘要：蔚縣剪紙又叫窗花，是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，點彩剪紙迄今已有二百多年的歷史。蔚縣剪紙集中了中國民間藝術(shù)質(zhì)樸、率真、熱情的共性和敦厚、陽剛、樸拙的鄉(xiāng)土個性，而從一種地域文化的象征轉(zhuǎn)化為了華夏民族的民間標志，被譽為“中華民族一種美麗的象征性符號”。其創(chuàng)作內(nèi)容與鄉(xiāng)風民俗結(jié)合在一起，具有較深的文化內(nèi)涵和廣泛的社會意義，在近年來與文化產(chǎn)業(yè)的融合也越來越密切，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。

關(guān)鍵詞：民俗文化;文化產(chǎn)業(yè);蔚縣剪紙

一、工藝概況

在蔚縣，“天皮亮”可以說是最早的窗花形式，就是在云母薄片上繪圖著色進行裝飾，早期盛行供花鞋、荷包、枕頭上刺繡的用的“花樣”。后來河北武強縣的木版水印窗花傳入，蔚縣剪紙吸取其色彩特點，結(jié)合“天皮亮”透明效果，形成蔚縣剪紙以刻代剪的的獨特風格。所謂以刻代剪，看了剪紙作坊里的技工們操作才知道，蔚縣剪紙其實不是剪出來的，而是刻出來的，師傅們以宣紙為原料，拿銳利的雕刀進行刻制，再點染以明快絢麗的色彩而制成，作品構(gòu)圖飽滿、顏色明朗鮮艷。據(jù)了解，蔚縣于2003年被中國民協(xié)命名為“中國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2006年5月，蔚縣剪紙因其獨特的藝術(shù)魅力以剪紙項首位入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蔚縣人民也緊緊抓住了大好的發(fā)展機會，截至2019 年，全縣從事剪紙人數(shù)已達3萬余人，光被譽為剪紙第一村的蔚縣南張村剪紙廠家就已有8家，可見蔚縣剪紙早已與蔚縣人民緊密相連。

（一）工藝發(fā)展歷程

據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的蔚縣古代剪紙推斷，蔚縣剪紙大約可以追溯到明代成化年間，距今已有五百多年的歷史。由單色剪紙發(fā)展成“以陰刻為主，以陽刻為輔”的點彩剪紙，才是蔚縣剪紙發(fā)生重大技藝革新和品格升華的里程碑。從這時算起，通過對藝人的傳承族譜推算，蔚縣剪紙始創(chuàng)年代約為清代咸豐年間，距今已有近200年的歷史。蔚縣剪紙發(fā)展的時間雖然不長但以其獨特的陰刻雕刻方法為主發(fā)展著。十九世紀末到二十世紀三十年代，是蔚縣剪紙的成熟階段。成熟的標志是出現(xiàn)了一位名叫王老賞的杰出的農(nóng)民剪紙藝術(shù)家。王老賞在一生近五十年的剪紙藝術(shù)生涯中，先后把二百多出戲曲中的六百多個不同戲曲人物進行了再創(chuàng)作，同時，他自己還創(chuàng)作了二百多幅花卉禽鳥之類作品，是他那個時期的蔚縣剪紙藝術(shù)的集大成者。進入21世紀后，根據(jù)蔚縣剪紙市場經(jīng)濟新形勢下發(fā)展的客觀要求，很少有藝人再刻制窗花，而是大力發(fā)展現(xiàn)代工藝品剪紙。蔚縣剪紙在形式上也更豐富，出現(xiàn)了“雙幅”、“多幅”“巨幅”等多種形式。

（二）工藝制作

畫樣（出樣）：即對剪紙圖樣進行設(shè)計創(chuàng)作，在考慮色彩、畫面中線、線條關(guān)系的基礎(chǔ)上把它描繪在白紙上。

撥樣（開樣子）：用刻刀對畫稿進行補充修改和刻制，該鏤空的部分進行鏤空，給刻制留出道口。拔樣是對畫稿的二次創(chuàng)作。

配樣：對定稿的剪紙點彩染色。配樣時要把握民間色彩的運用原則，如“紅配綠一臺戲”、“紅配黃喜洋洋”等。

熏樣：把刻好的剪紙樣稿放在紙上，用毛巾把紙面打濕，放于小木板上拓實，用油燈或蠟燭的煙進行熏制，把樣稿形狀熏印到紙面上，作為刻制時的樣?！，F(xiàn)代多采用曬圖代替熏樣。

訂紙悶壓：把熏樣放在由宣紙訂成的宣紙板上，用紙捻穿釘固定好后，用清水把紙板浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實，懸掛晾干后就成為一塊塊平整硬實的紙版。

刻制：用自制的各種樣式的刻刀進行手工刻制，要求上下一致，不粘不連，干凈利落?？虝r要先刻細處后刻粗處，先刻中間后刻兩邊，陰刻和陽刻需要巧妙結(jié)合。

染色：用品色兌酒精或白酒，根據(jù)色樣的需求調(diào)配成各種顏色，用毛筆以平涂、暈染、點染、套染、渲染、洗染、補染等方法完成作品。

分檢裝裱：分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動，使紙張互相脫離，然后再順次一張張的揭開。將揭開的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準備好的封皮中。最后再用鏡框、紙版等裝裱。

二、發(fā)展特點

（一）歷史底蘊深厚

蔚縣不僅有著美麗的自然風光，幾千年的歷史造就了蔚縣深厚的文化底蘊。蔚縣共有9處國家重點文物保護單位、1項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、3項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、等眾多文化資源。其中又數(shù)蔚縣剪紙的地位和成就尤為突出，如今已形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈條，成為蔚縣新的經(jīng)濟增長點。經(jīng)過深厚的歷史文化積淀， 蔚縣人民勤勞樸實、勁勇沉靜的淳樸民風，所造就的剪紙風格不同于樸拙實在的延安剪紙及金碧輝煌的廣東剪紙，形成獨具一格的 “以陰刻為主， 陽刻為輔， 陰陽結(jié)合”，刀工精細、色彩濃艷的蔚縣剪紙。

（二）傳承中華文化

蔚縣剪紙始終與根植于人們心底的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，深深的根治在傳統(tǒng)民俗文化這片肥沃的土壤。在創(chuàng)作內(nèi)容方面，蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納（如周淑英作品《生命之樹》《富貴繁榮圖》，還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。蔚縣剪紙不斷發(fā)展、傳承，對于中華民族民俗文化的保護、弘揚具有重大的作用。

（三）積極融入市場

蔚縣22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)561個村中，剪紙產(chǎn)業(yè)分布于16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)108個村， 其中蔚縣剪紙專業(yè)戶1100戶，全縣73%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、19%的行政村分布著3.6萬多剪紙從業(yè)人員，較大的剪紙廠就有50家，剪紙專業(yè)村28個，2012年全縣生產(chǎn)剪紙600多萬套，產(chǎn)值達到約5.1億元，約占全縣GDP的6.4%，成為重要的富民產(chǎn)業(yè)和新興支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品暢銷美國、日本、韓國、加拿大、歐洲、 東南亞等100多個國家和地區(qū)。著力打造 “世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣” 的剪紙品牌。剪紙產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，涌現(xiàn)出一批剪紙人才，帶領(lǐng)蔚縣剪紙取得卓越的成就。

結(jié)語

蔚縣剪紙在步入商品化之路后，發(fā)展剪紙文化產(chǎn)業(yè)就需要集聚資源，進入批量化生產(chǎn)，在最近20年內(nèi)，在蔚縣政府的扶持與市場驅(qū)動的作用下，已經(jīng)從一個農(nóng)民副業(yè)逐步發(fā)展為事關(guān)全縣產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的主導產(chǎn)業(yè)，而蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)化的打造，使河北本土文化在整個華北地區(qū)凸顯而出，正因如此，蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，對于整個河北乃至中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，都具有鮮明的案例啟示及借鑒作用。

作者簡介：

張翰林（1997-）性別：男，籍貫：湖北省長陽縣，民族：土家族，職稱：本科在讀，學歷：本科，研究方向：編輯出版學，單位：臨沂大學文學院。